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一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度|中年之悟

 最紅的洪 2018-01-21

【原創(chuàng)】【首發(fā)】文:黎海濱(whlihaibin)

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夜讀。

最適合中年人閱讀的現(xiàn)當(dāng)代散文,除了梁實秋,還有林語堂。

讀林語堂的散文,是一種難得的享受,其散文亦莊亦諧,半雅半俗,深入淺出,往往以超脫的心境旁觀世事,富有生活情趣。

倘若你沒有更多的時間閱讀他的著作,那么,今夜請你與我一起,共同欣賞玩味一下他的部分經(jīng)典語句,也是十分過癮的。

一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度|中年之悟

國學(xué)大師林語堂~

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《人之渺小》

人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。

在山水畫里,山水的細微處不易看出,因為已消失在水天的空白中,這時兩個微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。

由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了。

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《悠閑的情緒》

享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。

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《快樂哲學(xué)》

只有快樂的哲學(xué),才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴肅的哲學(xué)理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。

在我看來,哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。

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《倘無幽默》

沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。

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《筆和錐》

作家的筆正如鞋匠的錐,越用越銳利,到后來竟可以尖如縫衣之針。

但他的觀念的范圍則必日漸廣博,猶如一個人的登山觀景,爬得越高,所望見者越遠。

一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度|中年之悟

幽默大師林語堂~

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《與古人面談》

一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對,當(dāng)他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。

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《警醒遲鈍》

藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué),對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。

它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。

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《可憐的世界》

如果我們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界?。?/p>

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《倘無女子》

沒有女子的世界,必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。

世上沒有天性守禮的男子,也沒有天性不守禮的女子。

假定沒有女人,我們必不會居住千篇一律的弄堂,而必住在三角門窗八角澡盆的房屋,而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別,有何意義。男子喜歡在臥室吃飯,在飯廳安眠的。

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《最美的時候》

一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候;最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候;最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般,是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。

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《熱情加智勇》

人生是殘酷的,一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯了主意,常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大,或?qū)τ谂笥堰^于信任,而走了失著……

人生是嚴酷的,熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境,熱情必須和智勇連結(jié)起來,方能避免環(huán)境的摧殘。

一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度|中年之悟

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《死了三次》

凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人,都反而殺害了它;而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。

所以一個真理,等到被豎立成為一個系統(tǒng)時,它已死了三次,并被埋葬了三次了。

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《曠達的幽默家》

那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。

他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。

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《蠶》

一個學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;

一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。

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《和土壤相親》

讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。

我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。

當(dāng)一個人悠閑陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。

事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?

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《溫飽黑甜》

我曾經(jīng)說過,中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。

一個中國詩人也曾說:“腸滿誠好事,余者皆奢侈”。

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《旅行家》

一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責(zé)任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。

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《過客》

對于人生和世界我們可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度,因為我們不是這個塵世的永久房客,而是過路的旅客。

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《刻板》

一般人不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣,那是因為他們不深愛人生,把生活弄得平凡、刻板,而無聊。

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《徹悟與痛苦》

一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度|中年之悟

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夜讀。越讀越明白。

最后這一句,能否讓人到中年的你,若有所感、終有所悟呢?

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作者黎海濱(whlihaibin)寄語:以文會友,同悟中年人生。

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