制度，一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行為準則，也指在一定歷史條件下形成的法令、規(guī)章等。

在不同的行業(yè)、不同的部門、不同的崗位都有其具體的做事準則，目的是要完成各種不同的計劃，實現(xiàn)各種不同的目標。

制度（Institution），或稱為建制，是社會科學(xué)里面的概念。從社會科學(xué)的角度來理解，制度泛指規(guī)則或運作模式，規(guī)范個體行動的一種社會結(jié)構(gòu)。

這些規(guī)則蘊含著一定的社會價值，其運行彰顯著一個社會的秩序。建制的概念被廣泛應(yīng)用到社會學(xué)、政治學(xué)及經(jīng)濟學(xué)的范疇之中。

建制[organizational system，即國家機構(gòu)或團體內(nèi)的編制和系統(tǒng)]的存在，都會帶有價值判斷在里面，從而規(guī)范、影響建制內(nèi)人們的行為。

例如，如果我們把選舉制度看成是建制的話，不同地方的選舉制度、規(guī)則都有不同。建制學(xué)者會解釋這是不同社會價值觀對選舉制度的理解不同所造成的結(jié)果。

倘若一個社會認為表達多元聲音，滿足更多人群訴求，更重于執(zhí)政效率等其他價值觀的話，那么選舉制度便會傾向設(shè)定有利于表達多元聲音（例如：議員或代表制），多個黨派、民間團體都能借助此制度得到相應(yīng)民意支持而被選出，其代表人物會受托參與到社會事務(wù)的決策當(dāng)中。

制度，也稱規(guī)章制度，是國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位，為了維護正常的工作、學(xué)習(xí)、生活秩序，依照法律、法令而制訂的具有法規(guī)性與約束力的應(yīng)用條文，是各種行政法規(guī)、章程、制度、公約的總稱。

一定的社會形態(tài)體現(xiàn)了一定的社會制度特點。

文化（culture）是一個非常廣泛和最具人文意味的概念。簡單來說，文化就是某個地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱，即衣、冠、文、物、食、住、行等。是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

文化是智慧群族的一切社會現(xiàn)象與內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。

也指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、工具、附屬物、生活方式、信仰、文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范、律法、制度、思維方式、價值觀念、審美情趣、精神圖騰等等。

文化是一種社會現(xiàn)象，它是由人類長期創(chuàng)造活動形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是人類社會與歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等等的綜合稱謂。

文化也可分為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化。

文明，是人類自有歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應(yīng)和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。

文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合。這些集合至少包括這些要素：家族觀念、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。

由于各種文明要素在時間和地域上的分布并不均勻，產(chǎn)生了具有顯而易見區(qū)別的各種文明。比如西方文明，阿拉伯文明，東方文明，古印度文明四大文明，以及由多個文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等。

文明是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、道德規(guī)范。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益、公共秩序。

指人類社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。

在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進步狀態(tài)，與“野蠻”一詞相對立。文明與文化這兩個詞匯有含義相近的地方，也有區(qū)別。文化指一種存在方式，有文化意味著某種文明，但是沒有文化并不意味“野蠻”。文明的含義對行為和舉止的要求更高，對知識與技術(shù)次之。

英文中的文明(Civilization)一詞源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本質(zhì)含義為人民生活于城市和社會集團中的能力。引申后的意思為一種先進的社會和文化發(fā)展狀態(tài)，以及到達這一狀態(tài)的過程。其涉及的領(lǐng)域很廣泛，包括民族意識、技術(shù)水準、禮儀規(guī)范、宗教思想、風(fēng)俗習(xí)慣以及科學(xué)知識的發(fā)展等等。

文明一般分為物質(zhì)文明和精神文明。

物質(zhì)文明是人類改造自然的物質(zhì)成果。表現(xiàn)為人類物質(zhì)生產(chǎn)的進步和物質(zhì)生活的改善。

精神文明是人類在進化過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態(tài)。

制度，具有階段性存在形式，即某個社會發(fā)展時期的規(guī)則、規(guī)范。

文化則體現(xiàn)了人類自古至今所取得的勞動成果和傳承。

文明則側(cè)重人類精神道德進步的狀態(tài)。

制度屬于文化范疇，制度對文化起著決定意義的影響力。有什么樣的制度特點，就會衍生出什么樣的文化特色。

文明程度受制度制約和文化影響。也可以解釋為，有好的制度，就會產(chǎn)生好的文化和文明成果；否則，就會產(chǎn)生劣質(zhì)文化和文明現(xiàn)象。

個人文明程度受自身的認知方向，文化修養(yǎng)，家庭與社會環(huán)境影響和制約。但文化程度不代表一個人的文明程度，沒文化并不是不文明。

有句話很形象：流氓不可怕，就怕流氓有文化。

《大道行: 實用社會行為研究》