古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象分類(lèi)及作用(補(bǔ)充)
6.戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象(或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,或表達(dá)對(duì)和平的向往)
名稱
|
解
析
|
投筆
|
《后漢書(shū)》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州?!?/span>
|
長(zhǎng)城
|
《南史·檀道濟(jì)傳》記載,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng),瓦解自己的軍隊(duì)。后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書(shū)憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”
|
樓蘭
|
《漢書(shū)》載,樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?/span>(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》:“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!?/span>
|
柳營(yíng)
|
指軍營(yíng)?!妒酚洝そ{侯周勃世家》記載:漢文帝時(shí),漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳,以備匈奴,細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明,軍容嚴(yán)整,連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可,才可入營(yíng),文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。
|
請(qǐng)纓
|
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō):“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來(lái)。”后以其喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》:“嘆江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。”
|
羌笛
|
唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到,如王之渙《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》:“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。”羌笛發(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。
|
7.閑適類(lèi)意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情,或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)
名稱
|
解
析
|
五柳
|
陶淵明《五
柳先生傳》載:宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲……復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?!?/span>
|
東籬
|
陶淵明《飲酒(其五)》:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。”
|
三徑
|
陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。
|
詩(shī)歌意象分類(lèi)詮釋補(bǔ)遺
1.花草樹(shù)木類(lèi)
荷:高潔
雅致
寧?kù)o
歡愉
高尚節(jié)操
殘荷:衰敗
對(duì)逝去光陰的嘆惋
對(duì)生活環(huán)境破敗的惋惜
杏花:夢(mèng)幻理想
熱烈奔放
春殘留戀
滿懷戀情
追求愛(ài)情
桃花:明凈喜悅
清新明朗
桂花:清遠(yuǎn)與高雅
皎潔與明凈
高風(fēng)亮節(jié)
超凡脫俗
花開(kāi):希望
青春
人生的燦爛
花落:凋零
失意
人生、事業(yè)的挫折
惜春
對(duì)美好事
物的留戀、追懷
蘭:高潔典雅
堅(jiān)貞不渝
牡丹:富貴
美好
青苔:田園之景
寂寥之情
滄桑之變
草:希望
荒涼
偏僻
離恨
生命力強(qiáng)
生生不息
身份、地位的卑微
芳草:高潔情懷
別情離緒
思舊念舊
樹(shù)的曲直:事業(yè)、人生的坎坷、順利
黃葉:凋零
成熟
美人遲暮
綠葉:生命力
希望
活力
楓葉:離愁別緒
羈旅之思
身世之感
家國(guó)之痛
秋桂:高潔
清雅
2.飛禽走獸類(lèi)
蟬:生不滿百的悲涼
人生的倏忽即逝
蒼涼
孤冷
高潔
蟬鳴:客思
哀傷
子規(guī):悲慘
凄惻
鷓鴣鳥(niǎo):離愁別緒
鴻鵠:理想
追求
鳳凰:生命
重生
吉祥
蝴蝶:夫妻
夢(mèng)幻
迷離恍惚
空虛惘然
變幻莫測(cè)
理想幻滅
雁:孤獨(dú)
憂傷
哀怨
思鄉(xiāng)
思親
向往
消息
鷹:剛勁
自由
人生的搏擊
事業(yè)的成功
烏鴉:小人
俗客
庸夫
沙鷗:飄零
傷感
魚(yú):自由
愜意
雞狗:生活氣息
田園風(fēng)光
牛羊:鄉(xiāng)土氣息
歸隱之意
馬:奔騰
追求
漂泊
3.風(fēng)霜雨雪類(lèi)
風(fēng)煙:離別
愁緒
霜:人生易老
環(huán)境的惡劣
人生路途的坎坷、挫折
小雨:春景
希望
生機(jī)
活力
潛移默化式的教化
梅雨:悠悠愁緒
露:人生短促
生命易逝
秋聲:悲傷
凄楚
冷峭
春風(fēng):曠達(dá)
歡愉
希望
東風(fēng):春天
美好
西風(fēng):落寞
惆悵
衰敗
游子思?xì)w
狂風(fēng):作亂
摧毀舊勢(shì)力的力量
海:遼闊
力量
深邃
氣勢(shì)
海浪:人生的起伏
人生的兇險(xiǎn)
江湖的詭譎
江水:時(shí)光的流逝
歲月的短暫
綿長(zhǎng)的愁苦
煙霧:情感的朦朧、慘淡
前途的迷惘、渺茫
理想的落
空、幻滅
云:游子飄泊
孤獨(dú)無(wú)依
天陰:壓抑
愁苦
寂寞
天晴:歡愉
光明
4.自然景觀及其他
破曉:希望
深夜:愁思
懷舊
朝陽(yáng):希望
朝氣
活力
正午:熱烈
奔放
天地:人類(lèi)的渺小
人生的短暫
心胸的廣闊
情感的孤獨(dú)
孤帆:伶仃
漂泊
孤舟:孤寂
飄零
玉:高潔
脫俗
珍珠:美麗
無(wú)瑕
簪纓:官位
名望
白:純潔 無(wú)瑕
喪事
紅:熱情奔放
青春
喜事
綠:希望
活力
和平
藍(lán):高雅
憂郁
黃:溫暖
平和
紫:高貴
神秘
黑:黑暗
絕望
莊重
神秘
對(duì)死者的懷念
命運(yùn)的多舛
英雄:追慕
自愧自嘆
小人:鄙夷
明志
自省
鞭撻
美人:忠君之情
美好理想
品行高潔
少婦:思念
閨怨
古跡:懷舊明志
昔盛今衰
衰敗
蕭條
鄉(xiāng)村:思?xì)w
厭俗
純樸
田園風(fēng)光
生活氣息
安
逸寧?kù)o
市井:繁榮熱鬧
富貴奢華
草原:遼闊
人生境界
人的胸襟
仙境:飄逸
美妙潔凈
忘塵厭俗
琴:相思
知音
柔情
琵琶:幽怨
羌笛:憂愁
思鄉(xiāng)
鐘聲:蒼涼
愁緒
時(shí)光流逝
夢(mèng):理想
思念
追求
5.古詩(shī)中的節(jié)令
(1)人日。農(nóng)歷正月初七。在古詩(shī)中,詩(shī)人在人日大多表達(dá)
思家、想友的感情。例如高適的《人日寄杜二拾遺》中“今年人
日空相憶,明年人日知何處?”
(2)上元。即元宵,正月十五日。古代在元宵日張燈結(jié)彩,
所以元宵又稱為燈節(jié)。如辛棄疾在《青玉案》中是這樣描寫(xiě)元宵
景色的:“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落,星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。”
(3)社日。立春后第五個(gè)戊日,春分前后,農(nóng)家祭社(土地神)祈年的日子,這是春社;而立秋后第五戊日,稱為秋社。古人多借這個(gè)節(jié)日集會(huì)競(jìng)技,開(kāi)展對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分難得的娛樂(lè)活動(dòng)。
(4)寒食。清明前一日,夏歷冬至后一百零五天,大致在當(dāng)春二月,相傳起于晉文公悼念介之推一事,因介之推抱樹(shù)就焚致死,故定于此日禁火吃冷食。寒食節(jié)禁火三日,換新火種。例如唐代韓翃的《寒食》:“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢官傳蠟燭,輕煙散入五侯家?!?/span>
(5)清明。三月的節(jié)氣名,也是祭祖掃墳的日子。例如膾炙
人口的《清明》。
(6)上巳(農(nóng)歷三月三日)。此日人們臨水祓除不祥,叫做修
禊。后來(lái)演變?yōu)樗呇顼嫛⒔纪獯河蔚墓?jié)日。如杜甫《麗人行》
中的:“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人?!?/span>
(7)端午。農(nóng)歷五月初五,屈原投江,后來(lái)人們就在此日龍舟競(jìng)渡,以紀(jì)念屈原。
(8)七夕。農(nóng)歷七月初七,傳說(shuō)在這一天牛郎織女鵲橋相會(huì)。
在古詩(shī)中多借七夕表達(dá)愛(ài)情。如林杰《乞巧》:“七夕今宵看
碧霄,牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”
(9)中秋。農(nóng)歷八月十五。這一天月色最好,是闔家賞月的
佳節(jié),所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。
(10)重陽(yáng)。農(nóng)歷九月初九。古人以九為陽(yáng)數(shù)。重陽(yáng)日古人
有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》中所寫(xiě):“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中
酒,抱病起登江上臺(tái)?!?/span>
(11)冬至。是節(jié)氣中的起點(diǎn),相當(dāng)于一日中的子時(shí),是古人認(rèn)為的陰極陽(yáng)生之時(shí)。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》:“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)
說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”
(12)除夕。一年中最后一天晚上?!俺币鉃槌f布新。
在有些古詩(shī)中,并沒(méi)有明顯的節(jié)令名字,我們應(yīng)該首先抓住詩(shī)歌中的細(xì)節(jié),看看作者寫(xiě)的是什么時(shí)間、什么物候,詩(shī)中記了哪些景物、哪些事情,再結(jié)合詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情來(lái)推究詩(shī)歌中反映的節(jié)令。