送別類（表達(dá)依依不舍之情；敘寫別后的思念）

楊柳：“柳”與“留”諧音，借以表達(dá)依依惜別的深情。

柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/span>三句，表現(xiàn)了詞人對(duì)戀人的懷念。

長(zhǎng)亭：送別之所，蘊(yùn)含著依依惜別之情。

李白《菩薩蠻》：“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”寫離人望著短亭長(zhǎng)亭而不見人歸來的傷心情景。

南浦：多見于南方水路送別的詩(shī)詞中。

范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然”浸染著離情別恨。

酒：酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福等。

王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/span>

陽(yáng)關(guān)：送別時(shí)唱的歌曲稱為“陽(yáng)關(guān)”。

趙彥端《點(diǎn)絳唇·途中逢管倅》：“別離何遽，忍唱陽(yáng)關(guān)句！”

思鄉(xiāng)類意象（思念家鄉(xiāng)；牽掛親人）

月亮：因其獨(dú)特的形象，很容易讓我們想到故鄉(xiāng)、親人。

杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”借月亮充分展示了兩地同時(shí)思念之情。

鴻雁：游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，又有懷念故人之意。

薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。

鷓鴣：鷓鴣的鳴聲容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

雙鯉：代指書信。

漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來信。

莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。

辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”

搗衣砧聲：婦女對(duì)丈夫的思念

李白《子夜吳歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。”

愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

落花：代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。

劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見落花長(zhǎng)嘆息?！?/span>晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”

梧桐：是凄涼悲傷的象征。

王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！?/span>詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

芭蕉：表達(dá)孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒。

李商隱《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！?/span>以一女子的口吻，寫她不能與情人相會(huì)的愁緒。

丁香：指愁思、哀怨或情結(jié)。

牛嶠《感恩多》：“自從南浦別，愁見丁香結(jié)?！?/span>

猿猴：借猿啼表達(dá)悲傷之情。

杜甫《九日五首·其一》：“殊方日落玄猿哭，故國(guó)霜前白雁來?！?/span>王昌齡《盧溪?jiǎng)e人》：“行到荊門上三峽，莫將孤月對(duì)愁猿。”

杜鵑/子規(guī)：凄涼、哀傷的象征。

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。”寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

黃葉：秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩(shī)歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。

王勃《山中》：“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！?/span>許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》：“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。”賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安?！?/span>

烏鴉：常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指小人、俗客、庸夫。

張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?/span>李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉?！?/span>

抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

菊花：堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。

元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

梅花：堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格。

王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

松柏：堅(jiān)貞不屈的人格。

劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！?/span>詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

竹：正直謙虛，堅(jiān)貞高潔。

鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）

許渾《金陵懷古》：“楸梧遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。”蘇軾《南都妙峰亭》：“池臺(tái)半禾黍，桃李馀榛菅?！?/span>

愛情類意象（表達(dá)愛戀、相思之情）

蓮：與“憐”音同，借以表達(dá)愛情。

南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?/span>采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

比翼鳥、連理枝：

白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。

王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！?/span>詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

紅葉：用作恩愛夫妻的比喻。

朱淑真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢(mèng)，紅葉成詩(shī)想到秋?！?/span>

鵲橋：引申為能夠連結(jié)男女之間良緣的各種事物，喻指愛情。

秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！?/span>

鴛鴦：指恩愛的夫婦。

盧照鄰《長(zhǎng)安古意》：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！?/span>

燕子：表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。

《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)》：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”。

戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡；對(duì)和平的向往）

投筆：棄文從武。

楊萬(wàn)里《送談星辰許季升》：“許子儒冠怨誤身，如今投筆說星辰。”

長(zhǎng)城：指守邊的將領(lǐng)。

陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/span>

樓蘭：指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。

王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/span>

柳營(yíng)：指軍營(yíng)。

王維《觀獵》：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。”

請(qǐng)纓：喻殺敵報(bào)國(guó)。

何景明《武昌聞邊報(bào)》詩(shī)：“先帝恩深能養(yǎng)士，請(qǐng)纓誰(shuí)為系樓蘭?！?/span>

羌笛：多見于唐代邊塞詩(shī)。羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/span>岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！?/span>

燕然勒石：封候。霍去病在漠北打敗北匈奴刻石記功。表示想建功立業(yè)。

范仲淹《漁家傲·秋思》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！?/span>

關(guān)山月：樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。

《木蘭詩(shī)》：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！?/span>

吳鉤：泛指寶刀、利劍。

李賀《南園十三首·其五》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？”

閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

五柳：隱者的代稱。

王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/span>

東籬：表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/span>

三徑：指代隱士居住的地方。

蘇軾《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”

五湖客：表示功成名就之后就急流勇退遨游江湖過自由自在的日子。

溫庭筠《利州南渡》：“誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)?！?/span>吳文英《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游

》：“宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒?！?/span>