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“冰封萬里雪皚皚，徑堵千重港口塞。昨日剪桃修幾樹，忽如一夜李花開?！痹娙俗蠛铀凇缎『吩娎锩鑼懥诵『畷r(shí)節(jié)的寒冷情景。農(nóng)諺說：“小寒勝大寒，常見不稀罕?！本褪钦f小寒比大寒更冷，這是為什么呢？ 《帝京景物略》記載的最古老的“九九歌”中說：“三九二十七，籬頭吹觱篥?！庇v篥為古代的一種管樂器,形似喇叭,以蘆葦作嘴,以竹做管。意思是凜冽的寒風(fēng)刮在籬笆頭上，像吹觱篥一般，發(fā)出呼嘯聲。在北方地區(qū)流傳的“九九歌”說“三九、四九冰上走”，即“三九”冰封大地，人在冰上行走。諺語說“冷在三九”、“三九四九凍死狗”。這些都說明了“三九”是最寒冷的一段時(shí)間?！叭拧倍嘣?月9日至17日（今年即是），而小寒時(shí)節(jié)全部處在“三九”，并搭上“四九”的開頭。小寒一共15天,其中有12天在“三九、四九”中,所以小寒期間氣溫最低。因此有“小寒時(shí)處三四九，天寒地凍北風(fēng)吼”的說法。
從氣象學(xué)上說，小寒節(jié)氣，東亞大槽發(fā)展得最為強(qiáng)大和穩(wěn)定，蒙古冷高壓和阿留申低壓也達(dá)到最為強(qiáng)大且穩(wěn)定，西風(fēng)槽脊尺度達(dá)到最大，并配合最強(qiáng)的西風(fēng)強(qiáng)度。小寒節(jié)氣冷空氣降溫過程頻繁。從各地的氣象諺語中也可得到佐證，如“小寒、大寒凍作一團(tuán)”、“小寒大寒，滴水成冰”等。宋代詩人柳永在《望梅》詞中說：“小寒時(shí)節(jié)，正同云暮慘，勁風(fēng)朝冽?！?/p>
人們?cè)陂L期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了小寒天氣對(duì)未來氣候是有影響的，總結(jié)出好多氣象諺語。根據(jù)小寒預(yù)測(cè)大寒冷暖的諺語，如“小寒不寒寒大寒”、“小寒天氣熱，大寒冷莫說”，意思是小寒如果不冷，大寒一定要冷；預(yù)測(cè)春節(jié)后溫度變化，如“小寒大寒寒得透，來年春天天暖和”、“小寒寒，驚蟄暖”、“小寒雨蒙蒙，雨水驚蟄凍死秧”等；預(yù)測(cè)來年雨雪多少的，如“小寒暖，立春雪”、“小寒不寒，清明泥潭”；預(yù)測(cè)小暑大暑天氣對(duì)應(yīng)關(guān)系的。如“小寒大寒不下雪，小暑大暑田開裂”，“小寒無雨，小暑必旱”等。
為什么小寒比大寒冷，還稱為“小寒”呢？首先是符合“循序漸進(jìn)”的古代哲學(xué)理念。古人認(rèn)為：“冷氣積久而為寒，小者，未至極也。”在古人眼里，寒冷也是個(gè)發(fā)展的逐步積累過程，是漸進(jìn)的，先有小寒后有大寒，把沒有達(dá)到最寒冷的時(shí)段，定為小寒。《月令七十二候集解》記載：“小寒，十二月節(jié)。月初寒尚小，故云。月半則大矣?！倍歉鶕?jù)“物極必反”的古代哲學(xué)原理，寒暑交替的“天道”是寒冷到了極致之后必然要回暖，如果先大寒后小寒，從字面上就找不到最冷后“回暖”的感覺了。大寒之后是立春，春回大地，氣溫開始回升，符合古人的傳統(tǒng)思維習(xí)慣，因此要把大寒放在小寒之后。三是與夏季的小暑大暑相對(duì)應(yīng)。冬季的小寒正好與夏季的小暑相對(duì)應(yīng)，所以稱為“小寒”。位于小寒節(jié)氣之后的大寒，有大約一周的時(shí)間處于“四九”，也是比較寒冷的時(shí)節(jié)，古代“九九歌”有“四九夜眠如露宿”的說法，大寒又恰好與大暑相對(duì)應(yīng)。所以稱為“大寒”。 唐代詩人元稹《詠廿四氣詩·小寒十二月節(jié)》：“小寒連大呂，歡鵲壘新巢。拾食尋河曲，銜紫繞樹梢。霜鷹近北首，雊雉隱聚茅。莫怪嚴(yán)凝切，春冬正月交?！敝袊糯芍械摹包S鐘大呂”分別對(duì)應(yīng)的是十一月和十二月，所以稱 “小寒連大呂”。中間五句說的是古代將小寒分為三候：“一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉始鴝”?！对铝钇呤蚣狻氛f：“雁北鄉(xiāng)：鄉(xiāng)，向?qū)еx，二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉(xiāng)北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。鵲始巢：鵲，喜鵲也；巢之門，每向太歲，冬至天元之始至，后二陽已得來年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，知所向也。雉始雊：雉，文明之禽，陽鳥也；雊，雌雄之同鳴也，感于陽而后有聲?！币馑际顷枤饷葎?dòng)，大雁開始北遷，喜鵲開始筑巢，野雞開始鳴叫了。詩的最后兩句說，雖然正值嚴(yán)冬，但離春天正月已經(jīng)不遠(yuǎn)了。正如英國浪漫派詩人雪萊在《西風(fēng)頌》所云：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？” 作者：鄭學(xué)富 |
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