隨著全球化的進(jìn)程，許多獨特文明漸漸消失，許多文化瀕臨滅絕。一些攝影師有感于文明遺失的悲哀，并且意識到它們的重要性，于是跑遍世界各地，記錄下自己看到的獨特文化。正是由于他們的工作，才使我們得以開拓視野，見識更多異域風(fēng)情。

Omar Reda正是其中一員。他來自黎巴嫩。2005年，他畢業(yè)于圣母大學(xué)的平面設(shè)計專業(yè)，從此開始了職業(yè)生涯。自2013年起，他在沙特的Genesis Riyadh咨詢機構(gòu)擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)。他的職業(yè)生涯很幸運，曾在一些全球知名的大型企業(yè)工作。

除平面設(shè)計外，攝影是他的另一項愛好。他常常帶著相機，到遠(yuǎn)方旅行，其中包括尼泊爾。在那里，他記錄下了塔魯族的紋身老婦——塔魯族的紋身習(xí)俗可能即將消失。

塔魯族是生活在喜馬拉雅南部山麓的土著民族。據(jù)估計，2011年，塔魯族大約有170萬人口，其中絕大多數(shù)生活在尼泊爾。他們自稱“林中人”，信仰印度教，靠農(nóng)業(yè)和打獵生活。他們在與世隔絕的環(huán)境中繁榮地發(fā)展著自己的文化，許多方言至今依然存在。

尼泊爾的奇特旺地區(qū)生活著許多塔魯族人。在那里，Omar Reda拍攝了許多有趣的照片。過去，塔魯族女人會在身上紋滿紋身。紋身藝術(shù)在土著民族中并不少見，但她們紋身的原因卻令人震驚。

關(guān)于紋身的由來，Reda聽到了三個不同的版本。其中，第一個版本最令人震撼。過去，尼泊爾王室家族會擄走美麗的塔魯族少女，將她們當(dāng)作性奴。王族曾在奇旺特地區(qū)避暑。由于不斷有塔魯族美女被綁架，因此族里的女人便在身上紋滿紋身，使自己變丑。

第二個版本則表示，塔魯族少女必須紋身——如果沒有紋身，就會被趕出族群和家庭。沒有紋身的女人不能結(jié)婚，也不能和人說話。她們碰過的東西也動不得。

第三個版本告訴人們，紋身是為了使女性變得更美，讓她們死后能夠以最美麗的形式進(jìn)入天堂。

人們并不知道哪個版本才是真的，它們也許全是真的、也許全是假的。但毫無疑問，紋身藝術(shù)對塔魯族非常重要。

除尼泊爾外，Omar Reda還去過土耳其、坦桑尼亞、印度等多個美麗的國度，捕捉到了一些豐富而獨特的文化。