2009重歸西藏——體味厚重山南 2009年7月22日上午九點(diǎn)半我們坐車前往桑耶寺，桑耶寺在雅魯藏布江北，以前需坐皮筏過去，現(xiàn)在早已經(jīng)不用了，江上架起了大橋。這座飛架南北的巨龍，以前是一座鐵索橋，為湯東杰布早年所建的108座鐵索橋之一，是藏戲發(fā)名者唐東杰布建造。時(shí)過境遷，滄海桑田，雅礱河谷發(fā)生了翻天覆地的變化，鐵索橋已成為歷史的塵埃。去往桑耶寺如今水陸兩種方法可以任選其一。 這就是山南，一件不起眼的事情都有深厚的歷史淵源。 過了澤當(dāng)大橋，汽車轉(zhuǎn)而向北行駛。左邊是雅江，右邊是山巒。處處彰顯著勃勃生機(jī)。今年干旱，雅江的水比早先少了許多。 看到岸邊的防護(hù)林，我和李哲同時(shí)想到了每年三月的植樹節(jié)。 那時(shí)沒有交通工具，每年一到三月中旬，我們就拖著樹苗，自帶干糧，一路走著到江邊植樹。 這一棵棵頑強(qiáng)的高原紅柳，不知哪些是我倆和我們的同事、同學(xué)們?cè)缘摹?/b> 盡管比內(nèi)陸的柳樹矮了不少，但它們高昂著頭，一排排像衛(wèi)兵一樣守護(hù)著雅江，為生活在岡底斯山、唐古拉山和喜馬拉雅山懷抱中的人們抵擋著風(fēng)沙。
顛簸的土路讓我想起四十多年前進(jìn)藏時(shí)走過的搓板路，風(fēng)沙漫天，車上每個(gè)人都跟土人似的。 程老師很不適應(yīng)，左右搖晃的坐不住，我的頭也有好幾次被顛的撞在車頂棚上，這讓我感到格外親切。 搓板路一直把我們搓到桑耶寺。桑耶寺藏文意為'無邊寺'、'存想寺'或'超出想象寺院'，于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設(shè)，建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，藏王赤松德贊親自主持了奠基。 寺院于公元779年建成后，藏王赤松德贊邀請(qǐng)印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經(jīng)弘法，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數(shù)年后，這七人都被委任為講經(jīng)的規(guī)范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德贊弘佛抑苯，并宣布吐蕃佛教。
進(jìn)入桑耶寺，首先映入眼簾的是烏孜大殿，巍峨挺拔，雄偉壯觀。一層為藏式風(fēng)格，二層漢唐式樣，三層為印度風(fēng)格。因藏王赤松德贊創(chuàng)建時(shí)融合了藏、漢、印三種建筑風(fēng)格，所以被稱為'三樣寺'。 桑耶寺建筑規(guī)模宏大，大小殿塔鱗次櫛比，其中以金碧輝煌的'烏孜'大殿為主體，代表釋迦牟尼出生、成佛、講法、捏盤的紅、白、綠、黑四塔和代表佛教中四大洲、八小洲的十二座神殿為輔體，組成一個(gè)宏大而完整的建筑群，總面積約25000平方米。烏孜大殿是桑耶寺的中心主殿，面積達(dá)6000余平方米。大殿正門南側(cè)墻邊有石碑一方，據(jù)傳說為赤松德贊所立，碑上有古藏文，反映了赤松德贊的興佛的情況。大門門廊上的額仿上，懸有一口唐式掛鐘，鐘上鑄有古藏文，據(jù)有關(guān)資料記載，此鐘為虔誠的佛教徒赤松德贊的第三妃所獻(xiàn)。 佛像莊嚴(yán)，佛殿森森，酥油燈搖曳。幾乎所有大小殿堂，回廊的壁面上都滿飾壁畫，其題材除其它寺廟常見者外，還有'西藏史畫'、'桑耶史畫'、'蓮花生傳'、'舞蹈雜技'、'舉重揉道'、'田徑賽馬'等等。其內(nèi)容洋洋灑灑，蔚為壯觀。'羅剎女與神猴成婚'，'第一位贊普的來歷'，'松贊干布統(tǒng)一西藏'，'文成公主進(jìn)藏'等。一幅幅精美絕倫的壁畫，鮮活地再現(xiàn)了場景，把人的思緒拉回了歷史的深處。同時(shí)，寺院內(nèi)珍藏著西藏自吐蕃王朝以來各個(gè)時(shí)期的歷史、宗教、建筑、壁畫、雕塑等多方面的遺產(chǎn)，集西藏古代文明之大成?！顿t者喜宴》中曾贊道：'此寺是難以想象之建筑，此世間無以倫比之寺院'。
在兩條轉(zhuǎn)經(jīng)道上，我虔誠地一一轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，胳膊都累酸了，但是一點(diǎn)不敢懈怠。 桑耶寺在建筑上可謂內(nèi)涵豐厚，據(jù)說整體結(jié)構(gòu)是仿照古印度婆羅王朝位于摩羯陀的歐丹達(dá)菩黎寺建造，依照佛經(jīng)中的大千世界布局。居中的烏策大殿代表須彌山，環(huán)繞的圓形圍墻象征大千世界最外圍的鐵圍山，平面近似壇城（曼陀羅）。其間，有象征日月的太陽、月亮殿，代表四大天王的四座佛塔，表示四方咸海中的四大洲和八小洲的各殿堂。 走進(jìn)桑耶寺，宛如走進(jìn)了佛國梵天的世界。啊，桑耶；啊，山南！
離開桑耶寺，我們向著下一個(gè)目的地青樸出發(fā)。青樸位于桑耶寺東北15公里的納瑞山腰，海拔4300米。 從桑耶寺到青樸大約半小時(shí)，依然是顛簸不平的搓板路，依然是汽車揚(yáng)起的漫天沙塵，但是越往里走景色越漂亮，植被越豐富。 據(jù)說'青'指當(dāng)時(shí)這里的青氏家族，'樸'是山溝上部的意思。青樸所在的山溝呈'n'字形，三面環(huán)山，南面是逐漸開闊的山間斜坡地和水域遼闊的雅魯藏布江。 這座秀麗而神秘的山谷，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，草木茂盛，野花遍開，溪水潺潺，鳥類群聚，景色、氣候格外宜人，是座理想的避暑御寒山莊。 青樸入口到了，站在入口處，看見橫跨山澗的龍達(dá)（也叫風(fēng)馬旗），在山風(fēng)的撕扯下，發(fā)出'噗噗'的巨響。遍山都是風(fēng)馬旗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去整個(gè)兒一個(gè)風(fēng)馬旗的世界。 低處的溪流里，利用水能轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒周而復(fù)始，溪水流淌在消融的冰間，'嘩嘩'奏著樂章。 尼瑪次仁告訴我們，這個(gè)地方叫青樸修行地，這座尼姑廟叫安孜拉康，現(xiàn)在里面有54個(gè)尼姑。另外山上有108個(gè)天然的修行洞，每個(gè)洞都有一個(gè)人在里面修行，還有些人在山上其他地方修行，有藏族也有漢族，還有其他少數(shù)民族，有中國人也有外國人，有的人在上面待幾個(gè)月，也有的待幾年。 一直陪我們旅游的達(dá)娃玉珍指給我看，說這塊石頭上是六字真言的第六個(gè)字“泓”（譯音）。她寫給我看，還真挺像，太神奇了！ 說起藏傳佛教，尼瑪次仁滔滔不絕、口若懸河，他告訴我們遠(yuǎn)處這所白房子叫扎瑪結(jié)匝（譯音），蓮花生大師在沒有建桑耶寺之前就在此修行，因此它比桑耶寺的歷史還早。 山上還有天葬臺(tái)，修行的人去世了，人們就把他抬到天葬臺(tái)上去，超度、天葬。 以前不知道青樸這個(gè)地方，這次補(bǔ)了一課。山南不愧是藏文化的發(fā)祥地。 要了解西藏，首先要了解山南；來西藏旅游，一定要來山南。 2009年7月22日
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