禍不單行，昨日已行。

福無雙至，冬至且至。

冬至，又名‘一陽生’，俗稱“數(shù)九、冬節(jié)”、“亞歲”等。

二十四節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)。

自冬至起陽氣回升，天地陽氣開始興做漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開始，是大吉之日。

陰陽二氣的轉(zhuǎn)換之時(shí)，是上天賜予的福氣，壞運(yùn)氣也會(huì)從這一天開始逐漸散去，好運(yùn)開始到來。

而對(duì)于道教來說，冬至日顯得更加莊重和緊要。

除【冬至一陽生】陰陽轉(zhuǎn)換預(yù)示著轉(zhuǎn)運(yùn)的兆頭之外，冬至日還是道教最高尊神【三清】中【玉清元始天尊】的圣誕之日。

冬至是一陽之始，元始為眾仙之宗，所以元始天尊是眾陽之開端，諸天之本始。

因此集萬千寵愛于一身的冬至日，也就逐漸變成我們好運(yùn)之日的代表了。

中國古人將冬至分為三候。一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉?jiǎng)印?/span>

冬至 · 三候

蚯蚓作為陰曲陽伸的靈物，感知此時(shí)陰氣旺盛，因此仍蜷縮著身體。

鹿屬陽，山獸，感陰氣而在夏至解角。麋屬陰，澤獸，感陽氣而在冬至解角。

由于陽氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/span>

冬至 · 養(yǎng)生

靜神少慮，少說少做，不行房事

古代養(yǎng)生修煉非常重視冬至——陽氣初生這一時(shí)期。古人認(rèn)為陽氣初生時(shí)，要像農(nóng)民育苗、婦人懷孕一樣，需小心保護(hù)，精心調(diào)養(yǎng)，使其逐漸壯大。因?yàn)橹挥腥梭w內(nèi)的陽氣充足，才會(huì)達(dá)到祛病延年的目的。

所以子時(shí)、子月便在養(yǎng)生學(xué)中有著重要的地位。冬至到小寒、大寒，是最冷的季節(jié)，要注意養(yǎng)“藏”，少動(dòng)念，少思慮。冬至當(dāng)晚盡量22點(diǎn)睡覺，不行房事，冬至忌通宵玩樂，一定要保護(hù)好初生的陽氣。

生發(fā)陽氣

“起居有常，養(yǎng)其神也，不妄勞作，養(yǎng)其精也”，冬令時(shí)節(jié)若能合理安排起居作息，就能保養(yǎng)神氣，勞逸適度可養(yǎng)其腎精。盡量做到“行不疾步、耳步極聽、目不極視、坐不至久、臥不極?！?。

冬至前后睡好“子午覺”在養(yǎng)生學(xué)中具有重要地位，除了保證夜間睡眠，午飯后可適當(dāng)打個(gè)盹，但要避免睡時(shí)著涼。其次，要注意防風(fēng)防寒。再次，冬至節(jié)氣宜在白天多曬太陽，以利陽氣的生長。

冬至 · 習(xí)俗

俗話說：冬至餃子夏至面，冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管。

冬至，為什么要吃餃子？

據(jù)說是為了紀(jì)念醫(yī)圣張仲景！

餃子原名“嬌耳”，是醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。張仲景告老還鄉(xiāng)后，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。他叫弟子在一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。藥名叫“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時(shí)間，病人凍爛的耳朵就好了。每逢冬至，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們無需再用嬌耳朵來治好凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。