感冒四時皆有,唯冬春兩季氣候變化時發(fā)病最多,是常見的上呼吸道傳染病。它的癥狀,《醫(yī)學源流論》中指出:“凡人偶感風寒,頭痛發(fā)熱,咳嗽涕出,俗語謂之傷風……乃時行之雜感也”。一般以為感冒是輕淺小疾,不予重視,然而有些慢性疾病或復雜重癥,卻往往由此而誘發(fā),正如張景岳說的“傷風之病,由本外感,但邪甚而深者,遍傳經(jīng)絡即為傷寒”。現(xiàn)就針灸治療感冒的一些規(guī)律,簡述如下。 一、病因與辨證 感冒的發(fā)生與發(fā)展,多因人體正氣不足,抗力低下,以及衛(wèi)外功能失調(diào),不能適應外界氣溫的驟然變化所致。特別是體虛之人,感受發(fā)病,往往纏綿不愈,這個過程經(jīng)文叫作“邪之所湊,其氣必虛”。正如《證治匯補》說的“有平昔元氣虛弱,表腠疏松,略有不慎,即顯風證者,此表里兩因之虛證也”。由于肺主皮毛,開竅于鼻,故風寒暑濕之邪,自口鼻、皮毛入侵,就會引起一系列的肺衛(wèi)為主的癥侯,加之受邪有深淺,正氣有強弱,故反應的癥侯亦有輕重之異。所以,吳又可在《溫疫論》中明確指出“昔有三人,冒露早行,空腹者死,飲酒者病,飽食者不病”。文中說的甲乙丙三人,同受一定時間、空間、地點、條件相同的病邪(這叫作“氣同”),但所出現(xiàn)的癥侯、后果則人各有異(這叫作“病異”)!那么,這是什么原因呢?《醫(yī)宗金鑒》有過這樣的回答:“推其形藏原非一”,指出,人體的素質(zhì)、素養(yǎng)、素因不同,所以感受外邪后病情各異。因此說,外邪決定子本贓,這在經(jīng)文上叫作“正氣存內(nèi),邪不可干”。特別是冬春之季,吾人每時每刻都處于寒固于外,熱郁于中的環(huán)境中,一旦風邪盛于外,伏熱郁于中,所謂“無火不傷風”,便是感冒的關鍵所在。 二、施治與處方 上述說明,感冒是由內(nèi)、外因相引所發(fā)。不過不能認為“邪之所湊,其氣必虛”,而把因果顛倒,而要抓住感冒是病在表、傷于衛(wèi)這個關鍵,治療應在重視內(nèi)因的基礎上,以祛邪為先。施治之時,還應分清伏熱的輕重,感寒的深淺,形藏的盛衰,素質(zhì)的陽虛(易傷陽)、陰虛(易傷陰),以及痰濕(易傷濕)等等,隨證處理。 針灸可通取: 肺經(jīng)絡穴列缺,以宣發(fā)肺氣,配風府、風池以解表邪,散風寒。此乃根據(jù)《素問-骨空論》提出的“風從外入,令人振寒,汗出頭痛,身重惡寒,治在風府,調(diào)其陰陽,不足則補,有余則瀉”的法則。因為風傷人體,陽氣內(nèi)拒,故風傷衛(wèi)則開多合少而易汗,風府是督脈與陽維脈之會,刺之可祛風解表和營衛(wèi)。所以《傷寒論》中有“太陽病初服桂枝湯,反煩不解者,先刺風池、風府,再與桂枝湯則愈”。 然后再辨: 冬傷于寒,風寒甚者,必見惡寒重,發(fā)熱輕,無汗脈浮,這表明寒邪束表,腠理閉拒,伏熱輕、表寒重,可加風門以調(diào)太陽經(jīng)氣而驅(qū)外邪,灸諸陽之會大椎,以散客表之風寒。 夏傷于暑,暑熱內(nèi)郁,必見惡寒發(fā)熱,心煩口渴,小便短赤,舌紅苔黃,脈來濡數(shù)。這表明風寒外束,暑熱內(nèi)郁,可加曲池、委中出血,以促進暑邪之外泄;若長夏傷于濕,必見發(fā)熱不揚,狀若陰虛,頭重如裹,骨節(jié)痛重,舌淡苔膩,脈來濡緩,這表明外邪襲于肌表,衛(wèi)氣被遏,可加足三里、三陰交健脾以祛濕邪。 秋傷于燥,邪犯于肺,津液內(nèi)虧,必見惡寒發(fā)熱,頭痛干咳,鼻咽干燥,舌質(zhì)紅,苔薄黃,脈來浮弦而數(shù),可加太溪、照海以滋陰潤燥。 春傷于風,風熱甚者,必見發(fā)熱重,惡寒輕。自汗,脈來浮數(shù),這表明熱淫于內(nèi),伏熱重,表寒輕,可加大椎以瀉諸陽之熱。 凡見鼻塞者,加迎香以通竅;頭痛,前頭加印堂,頭頂加上星,偏頭痛加太陽、頭維以止痛;嘔吐,加金津、玉液出血以止嘔;咽痛,加少商出血,以清咽止痛;高熱,加三商穴(少商、老商、中商)出血,以降熱散風;項背強痛,加天柱疏通膀胱經(jīng)氣以止痛;便秘,加支溝、豐隆以通便。 感冒不外衛(wèi)外失護,抗力低下所致。考人體衛(wèi)外功能不外膀胱(主一身之表,是衛(wèi)外第一道防線)、肺(主氣,外合皮毛),所以肺氣虛之人,常致衛(wèi)外失調(diào),則易于受邪。根據(jù)此理,預防感冒應增強衛(wèi)外功能,每日可取魚際、合谷、二間、三間按摩三次,每次按摩200下,以使之產(chǎn)生熱感為宜,再按摩風池,可防止外邪入侵。故有詩為證:“魚際合谷二三間,經(jīng)常摩擦莫等閑,護衛(wèi)實表增抗力,風池流感不可離”。
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