中國(guó)書(shū)法中,關(guān)于筆法的教條很多,很容易讓初學(xué)者上當(dāng)受騙。絕大部分教程都畫(huà)了空心的筆畫(huà)然后用運(yùn)行的箭頭來(lái)表達(dá)藏鋒的動(dòng)作,太害人了! 那種要求筆筆藏鋒的說(shuō)法是根本沒(méi)有搞懂筆法的人的教條。 看看古代大家的作品: 王羲之《黃庭經(jīng)》 蘭亭序 智永《千字文》選字 褚遂良《陰符經(jīng)》 顏真卿《自書(shū)告身》 趙子昂 看筆法要從墨跡入手,從王羲之、智永、褚遂良到趙子昂起筆大多是露鋒直入或者切入。 看看坑人的“筆筆藏鋒”的顏體書(shū)法教材 趙子昂的楷書(shū)露鋒起筆,但下圖筆法示意圖還是筆筆藏鋒。 點(diǎn)畫(huà)描頭畫(huà)角的所謂藏鋒筆法,要求筆筆藏鋒的說(shuō)法是根本沒(méi)有搞懂筆法的人的教條。 事實(shí)上,檢驗(yàn)古碑帖,露鋒起筆比比皆是。 為什么說(shuō)筆筆藏鋒是錯(cuò)誤的?因?yàn)楣P筆藏鋒割斷了點(diǎn)畫(huà)行筆的筆勢(shì)呼應(yīng)。 在上圖中的露鋒起筆法中,走之旁中的點(diǎn)與下面的橫折有筆勢(shì)呼應(yīng);在藏鋒起筆法中,走之旁中的點(diǎn)與下面的橫折沒(méi)有筆勢(shì)往來(lái)的呼應(yīng)。 《蘭亭序》中的“領(lǐng)”是個(gè)楷書(shū),筆勢(shì)往來(lái)很清晰。“令”部最后一點(diǎn)回鋒藏鋒是為了把筆上提寫(xiě)下一筆“頁(yè)”部的橫;“頁(yè)”部的第一橫露鋒起筆、回鋒藏鋒收筆的原因是下一筆要寫(xiě)左下的短撇;“頁(yè)”部中間的兩橫收筆與此同理。 筆勢(shì)往來(lái)在行書(shū)中更是有跡可證。 “極”的豎,逆鋒藏鋒起筆是由前一筆橫向左上收筆引起的。 “喪”的豎、點(diǎn)、橫藏鋒起筆也是為了呼應(yīng)前一筆的收筆形成的,“喪”最后一筆反捺出鋒是為了引起下一字。 坑人的筆筆藏鋒起筆的永字八法,割裂了一個(gè)字點(diǎn)畫(huà)間的內(nèi)在聯(lián)系。 但這些坑爹的“筆筆藏鋒”很多人認(rèn)為是書(shū)法的傳統(tǒng),這又是為什么?因?yàn)樗蓙?lái)已久。 究竟什么是藏鋒,主流的看法是這樣: 以點(diǎn)畫(huà)不出銳尖為藏鋒。從“藏鋒以包其氣,露鋒以縱其神”(宋曹,清初順治年間書(shū)法家《書(shū)法約言》)的話來(lái)看,似乎古人的主流的看法也是這樣。 既然“藏鋒以包其氣,露鋒以縱其神”為什么人們要專(zhuān)注于筆筆藏鋒呢?我們從古人大量的關(guān)于藏鋒的論述中也找不到支持這種筆筆藏鋒觀的證據(jù)。 清人王澍就對(duì)此給予明確的否定。他在《論書(shū)剩語(yǔ)》中直截了當(dāng)?shù)嘏u(píng)說(shuō):“……世人多目禿穎為藏鋒,非也,歷觀唐宋碑刻,無(wú)不芒鎩利,未有以禿穎為工者也……”由此我們可以肯定,藏鋒并非指點(diǎn)畫(huà)不出銳尖是確定無(wú)疑的了。 從下圖蔣和《習(xí)字秘訣》殘卷看,描頭畫(huà)角的所謂筆筆藏鋒筆法在清代就流行。 蔣和,清學(xué)者、書(shū)畫(huà)家。江蘇金壇人,移家無(wú)錫。字仲和,一作重和、仲淑,號(hào)醉峰,一作最峰。系拙老人蔣衡孫,故又自稱(chēng)江南小拙。因充四庫(kù)館篆隸總校,乾隆欽賜舉人,官?lài)?guó)子監(jiān)學(xué)正。精小學(xué)、書(shū)法,善畫(huà)山水、人物、花卉,兼工寫(xiě)指畫(huà),尤長(zhǎng)墨竹,參以草隸奇字之法為之,或畫(huà)竹既就,以指補(bǔ)石,尤為別致。書(shū)承祖法,工隸。著有《書(shū)法正宗》、《漢碑隸體舉要》、《說(shuō)文集解》等。 清代著名書(shū)法家蔣和的《習(xí)字秘訣》,它是一部介紹楷法的啟蒙教科書(shū),重在實(shí)用,通俗易學(xué)。從蔣和《習(xí)字秘訣》殘卷看描頭畫(huà)角以禿穎為藏鋒的所謂藏鋒筆法在清代很流行。 繞來(lái)繞去的點(diǎn) 描頭畫(huà)角以禿穎為藏鋒的橫,這個(gè)圖就是后來(lái)坑人的書(shū)法入門(mén)所謂的傳統(tǒng)。 捺法圖 偏旁部首舉例示范 筆勢(shì)向背圖 牛頭鼠尾病筆圖 筆筆藏鋒起筆是明清人曲解筆法的遺毒啊,再不要把它當(dāng)做傳統(tǒng)了。 |
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