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蔡先生深諳《易經(jīng)》，此中深藏大道。此為蔡先生講解《易經(jīng)》之手稿，獨(dú)具風(fēng)格，簡(jiǎn)而易懂。閑暇之時(shí)，便整理出來(lái)，供識(shí)之者共同學(xué)習(xí)、探討。靜其心，正其身，才能更深入的領(lǐng)悟其中的道義。善用者：于國(guó)家、于事業(yè)、于家庭、于修身多有裨益。 復(fù) 上坤下震 地雷復(fù) 復(fù)乃剝之覆，剝盡必復(fù)，復(fù)完再剝，天之道也。陽(yáng)在剝將近，剝盡則為純陰之坤，坤之一陽(yáng)復(fù)返，故稱。從卦象言，下震上順，陽(yáng)動(dòng)于下，順以上行，一陽(yáng)生于下，有陽(yáng)長(zhǎng)陰消之勢(shì)，乃君子道長(zhǎng)，小人道消之時(shí)。初九獨(dú)陽(yáng)且位正，是恢復(fù)陽(yáng)氣之獨(dú)存之力也，為君子之初念，故《彖傳》曰：復(fù)，其見(jiàn)天地之初心乎？ 初九獨(dú)陽(yáng)，上應(yīng)六四，往來(lái)無(wú)阻，春回大地，萬(wàn)物萌生，故曰，下卦震，陽(yáng)能上行，去外曰出，震反為巽，巽為入。六三、六五皆失正，糾正則成坎，坎為憂，為心疾，今是坤非坎。初九上下不見(jiàn)坎險(xiǎn)，無(wú)有同性之阻，出入皆不見(jiàn)疾，故曰。初九一剛來(lái)坤之下，眾陰得陽(yáng)（陰陽(yáng)相得曰，純陰純陽(yáng)曰）。眾陰得一陽(yáng)，剛?cè)峄?jì)，故能。初九上行至上，再反視下震則為艮，艮為徑路，即道也，要反視才能見(jiàn)。 正視為陽(yáng)之復(fù)，反視為小道，故曰。初九能上行，復(fù)之道，日做一事，日行一爻，由初九行一日始，至上爻共六日，六爻行完，一日返回原處，共七日，故曰。初九獨(dú)陽(yáng)，上應(yīng)六四，君子之行，上下無(wú)阻，故曰。下震動(dòng)而行，震動(dòng)即變巽，即見(jiàn)矣。 初九居下卦震之下，震為足、為行，動(dòng)而行，即有變，震變即，巽為長(zhǎng)、為遠(yuǎn)。今下卦實(shí)為震，非巽，非遠(yuǎn)矣，故曰。初九一行即遇六二相承而留，六二中正，初九無(wú)不留之理，意為行不遠(yuǎn)即回復(fù)，初九位正，故（祗qi2，大）。初九近承六二中正之柔，遠(yuǎn)應(yīng)六四，一正、一中正而剛?cè)嵯酀?jì)，為本卦獨(dú)有，故能。 一陽(yáng)行至之六二，下坤已成也?？灿腥司佣囱ㄖ蟆?/p> 坎有一陽(yáng)居眾土之中之象（一陽(yáng)入坤中吉即坎），故為洞 穴，古人穴居，初九進(jìn)入六二，反視下震下卦震已成艮山之止。 入穴而止，休也，故曰。六二中正，下乘初九獨(dú)陽(yáng)之君子，居下互坤為順，，中正而順，故。 陽(yáng)爻行至六三，下互坤已成坎，坎為憂、為血卦，心血之病，必蹙眉也，故曰，皺眉之態(tài)也。行而遇險(xiǎn)，折回又為震動(dòng)，頻繁往復(fù)，故曰，實(shí)為，心中不快之疾也，位不正也，遇險(xiǎn)能復(fù)，故。行而得疾（坎為疾，心病），故。 六四居五陰爻之中位，獨(dú)應(yīng)初九之一陽(yáng)來(lái)復(fù)，故曰。 六五得中之柔尊，為眾坤（上坤，上下互皆坤）之主，坤土多而厚，為敦(厚)，故曰。尊貴而敦厚，。 上六居眾坤之極，坤，地也，地球無(wú)光，黑而無(wú)光，故易迷，迷而不能行，故曰。六五不正，正則成坎之險(xiǎn)陷， 上六窮極昏迷，居險(xiǎn)陷之上而不知，故?？矠?，故曰?？仓幸魂?yáng)而居眾坤之中，為眾坤之主，有帥師之象，故曰。上互艮為反震，反震，反行也，師之反行，回師也。上六居坤之終，全卦之終，迷黑而陷，故曰。上坤為國(guó)，坤為反乾，乾為君，今見(jiàn)坤而不見(jiàn)乾（君），故曰。國(guó)君陷坎之中，似有被俘之象（九五陷坎，國(guó)王遭桎梏之縛也）。坤為年，合則。震為行，征，上互震為覆震，震而覆，故曰?？卜请x，離為戈兵，為武，非武，不武也，武力不及，不能取勝，不能克敵，故曰。合則。 迷黑之坤，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，君子獨(dú)行之卦也。天道之行，陰極則陽(yáng)反，復(fù)。十二月卦之首也，古以一陽(yáng)來(lái)復(fù)之子月為歲首。 乾之一陰生為姤，陰盡至坤為六，再?gòu)?fù)至卦，共七，故曰七日來(lái)復(fù)，陰陽(yáng)交替之意也。 初九卦主，上下通暢無(wú)阻，故元吉。 六二，休復(fù)，淺行即歸(復(fù))家（穴）而休，人依木也（下震為木），木無(wú)常為仁，故象曰：休復(fù)，以下仁也。能仁故吉。 六三顰繁往復(fù)，糾正成坎，坎為勞卦，以勞求復(fù)。雖厲無(wú)咎。 六四下應(yīng)初九之復(fù)，反視下卦震為艮之，以陰順陽(yáng)（居上互坤，上坤，坤順已極），中行而從道，不曰吉，其必吉。從道之陰，唯六四也。震乃艮道之反，是也，從之何能不吉。 六五敦厚柔中，自然。 上六迷黑已極，已無(wú)復(fù)陽(yáng)之機(jī)，陰暗之極，尚，兵敗君俘，十年不能恢復(fù)元?dú)狻?/p> 復(fù)陽(yáng)之道，迷黑淺者，皆能復(fù)歸性命；迷黑至極，已無(wú)再?gòu)?fù)之理，終至死敗。 復(fù)卦所取用之象： 乾：君 坤：地、黑（迷）、年、國(guó)、終、土厚（敦）、十 坎：穴（家）、疾、水（雨）、憂（顰）、險(xiǎn)陷、災(zāi)眚、大敗 震：動(dòng)（出）、雷、征 巽：入、遠(yuǎn) 艮：山、止 |
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