 巫山女神：巫山云雨出處的巫山神女瑤姬的故事，瑤姬(巫山神女)是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中居于巫峽一帶的神女。《巫山縣志》稱其為南方天帝赤帝(炎帝)之女，未嫁而死，葬于巫山之陽(yáng)，遂為巫山之神，精魂化為靈芝。 神女為'旦為朝云、暮為行雨'的美貌仙女。此后，'巫山神女'常用以比喻美女，'巫山云雨'遂成男女歡好之典，千古傳誦。  未嫁而死 瑤姬為炎帝(赤帝、南方天帝)之女?，幷?，美玉也。她自幼生活在天上，最愛到天庭的后花園去玩耍。她喜歡那里潺 (chán)潺的流水與和煦(xù)的微風(fēng)，總是一整天一整天地待在那里，聽著鳥兒悅耳的歌聲，聞著花兒淡淡的香氣。餓了，有翠綠色的小鳥為她銜來(lái)香甜美味的水果和佳肴; 渴了，有鮮花綠草為她奉上甘甜可口的露水。那時(shí)的瑤姬，活潑開朗，能歌善舞，后花園中總是回響著她銀鈴般的笑聲。 在四個(gè)女兒中，炎帝最喜歡瑤姬，不僅僅因?yàn)樗兄缁ǘ浒銒善G的美貌和天真無(wú)邪的本性，更因?yàn)樗龑?duì)別人能夠給以無(wú)私的關(guān)心。她常常為了人間百姓過著艱辛的生活而傷心落淚。  瑤姬漸漸長(zhǎng)大了，出落得更加美艷動(dòng)人?？墒?，就在她成年的那一年，突然發(fā)生了一件不幸的事:她生了一場(chǎng)大病，來(lái)勢(shì)洶洶的病魔很快就將她擊倒在地。從此，她就只能躺在病榻上了，顯得非常憔悴。漸漸地，瑤姬已經(jīng)病得站不起來(lái)了。 溪流邊，沒有了瑤姬梳妝的身影，溪流仿佛在嗚咽著 ;微風(fēng)里，沒有了瑤姬靈動(dòng)的身姿，微風(fēng)仿佛也在呼喚著。漸漸地，瑤姬已經(jīng)病得站不起來(lái)了。炎帝心急如焚，但卻束手無(wú)策:自己雖是醫(yī)藥之神，但藥能醫(yī)病，卻不能讓人起死回生。 不久，瑤姬就死了，被安葬在巫山上?，幖巧裣桑南慊觑h到姑瑤山化作芬芳的瑤草?，幉莼ㄉ埸S，葉子雙生，果實(shí)似菟絲子。女子若服食了瑤草果，便會(huì)變得明艷美麗，惹人喜歡。這瑤草在姑瑤山吸收日月精華，修煉成了人形，就是人們一直以來(lái)所說(shuō)的巫山神女-瑤姬。  助禹治水 瑤姬在重生之后，已不能重回天宮了。她生性活潑，不肯老老實(shí)實(shí)地待在姑瑤山上，就經(jīng)常化身成各種形態(tài)在人間游走。她深切地關(guān)愛著人間的百姓，到處為人們排憂解難，救死扶傷。漸漸地，巫山上有神女的消息就流傳了開來(lái)。人們都很感謝這位美麗善良的女神。 有一年，巴蜀遇到了歷史上罕見的洪水。大禹開始受命治水。他一路鑿山通河，來(lái)到巫山腳下，準(zhǔn)備修渠泄洪，不承想觸怒了一只在巫山上潛修了多年的蛤蟆精。這只蛤蟆就使用法術(shù)阻撓大禹開山。大禹措手不及，被打得人仰馬翻，在當(dāng)?shù)厝说闹更c(diǎn)下，他決定去向巫山神女瑤姬求助。  瑤姬敬佩大禹不求回報(bào)但求以利天下的精神，哀憐背井離鄉(xiāng)、傾家蕩產(chǎn)的災(zāi)民，就傳授給大禹差神役鬼的法術(shù)，并贈(zèng)給他一本能夠防風(fēng)治水的天書，幫助他制伏了蛤蟆精，止住了颶風(fēng)。 之后，瑤姬又派遣侍臣將巫山炸開一條峽道，令洪水經(jīng)巫峽從巴蜀境內(nèi)流出，涌入大江。飽受洪災(zāi)之苦的巴蜀人民終于獲救了!神女關(guān)愛三峽人民，唯恐長(zhǎng)江之水再度泛濫，遂化為神女峰，永駐三峽。 由此，人們對(duì)瑤姬更加感激不盡，關(guān)于她的傳說(shuō)更是廣為流傳。而對(duì)于她的容貌，人們也都認(rèn)為是舉世無(wú)雙的美艷。  夢(mèng)會(huì)楚王 在千年之后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，關(guān)于瑤姬的傳說(shuō)又達(dá)到了一個(gè)極致(主要見于宋玉的《高唐賦》與《神女賦》)。故事要從楚懷王游歷三峽時(shí)說(shuō)起。 楚懷王到三峽地區(qū)狩獵，一路上奔波勞頓，便在臨時(shí)的行宮高唐館中小憩(qì)。睡夢(mèng)中，他隱約聽到有音樂聲響起，還聞到不時(shí)飄來(lái)陣陣奇香。他睜開眼，只見四周祥云彌漫，異彩紛呈。更奇妙的是，他竟看到一個(gè)國(guó)色天香的女子裊裊婷婷，款款而來(lái)。 這女子大大方方地來(lái)到楚懷王面前，對(duì)他說(shuō):'我是炎帝的女兒，名叫瑤姬，沒有成親就亡故了，被埋在巫山南坡。今天特地前來(lái)與你相會(huì)。'楚王見她稟天地陰陽(yáng)造化之妙，得天獨(dú)厚，含有天地間一切之美，頓時(shí)心生愛慕，遂與她留下了一段風(fēng)流佳話。  次日，楚懷王恍然夢(mèng)醒時(shí)，他懷疑這只是一場(chǎng)夢(mèng)，可是這時(shí)分明又飄來(lái)一陣香氣，正是昨晚聞到的異香，方才明白。楚懷王不能忘情于瑤姬，便帶人到巫山中去尋找她。聽當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，山上的云霞正是神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若姣姬。楚懷王慨嘆不已，只好在巫山臨江一側(cè)修筑樓閣，命名為'朝云'，以示對(duì)瑤姬的懷念。 多年以后，楚襄王和宋玉一起游覽云夢(mèng)之臺(tái)的時(shí)候，宋玉說(shuō)：“以前先王（指楚懷王）曾經(jīng)游覽此地，玩累了便睡著了。先王夢(mèng)見一位美麗動(dòng)人的女子，她說(shuō)是巫山之女，愿意獻(xiàn)出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即龐幸那位巫山美女兩相歡好。巫山女告訴懷王，再想找自己的話，記住就在巫山，早晨是'朝云’，晚上是'行雨’。這也就是巫山云雨的由來(lái)。 但襄王卻沒有楚懷王那樣好的運(yùn)氣了。在襄王的夢(mèng)里，神女圣潔不可侵犯，貞亮清潔，意態(tài)高遠(yuǎn)，以禮自持，凜然難犯。神女懷著堅(jiān)貞潔清守身，表現(xiàn)出對(duì)襄王實(shí)難相從(懷貞亮之清兮，卒與我兮相難)。她委婉地把襄王規(guī)勸一番，高雅的談吐如嗅蘭草(陳嘉辭而云對(duì)兮，吐芬芳其若蘭)。最終，'歡情未接，將辭而去';她有意和襄王拉開距離，不讓襄王上前與她親近('遷延引身，不可親附')。
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