陳鑫言：背絲扣榫，細(xì)心揣摩。理精法密，條理縷析。層累曲折，胥致其極。纏絲者，運(yùn)中氣之法門也。榫為合， 背絲扣為一種用來表述陰陽二氣合一，變化運(yùn)動軌跡的方式。背為向背的意思，可理解為正反，上下,前后,左右、順逆;絲就是曲線，現(xiàn)代人稱做螺旋;扣有相合為一的意思，如環(huán)環(huán)相扣等。

　　那么背絲扣實(shí)際就是左,右手(或身體)在練拳時，每一個動做中的一對順逆螺旋，由陰變陽，由陽變陰的軌，和太極圖陰陽魚表達(dá)的意思是一致的，是說明陰陽變化規(guī)律的。從手到腳，從襠到腰，都是這種形式的表現(xiàn)。

　　背絲扣如同太極魚的陰陽分割線S，纏絲勁，順纏,逆纏。心意的裹外翻，這都是對左右.順逆一對陰陽在.拳術(shù)運(yùn)動中變化規(guī)律的描述。

　　各派各種運(yùn)動都暗含背絲扣，沒有高下之分，只有自己練的好不好。陳氏小架的纏絲勁，武氏，心意的裹外翻，楊氏的抽絲勁，趙堡太極拳 的背絲扣。都是在表達(dá)太極陰陽圖。

　　練習(xí)小架拳時腰要微微挺在命門處的腰上一點(diǎn)。這個點(diǎn)是實(shí)點(diǎn)，不是整個腰椎。漸漸意念所至就能帶動全身，大轉(zhuǎn)子往里旋轉(zhuǎn)，胯落下。 領(lǐng)腰時如腰間被人握著帶動全身，所以腹背及全身是松的。并且在腰成為主宰之前是領(lǐng)腰是沒感覺的。 領(lǐng)腰就是先一點(diǎn)，等你命門下一段可做主宰時，襠勁有了，腰就是初步有成了。 要從基本功練起，升降樁，貓步是非常出功夫的。第三個才是站樁。因?yàn)楫?dāng)你下部無功夫時，所練出的氣只能助長你散亂的念頭。這也是單練靜功容易出問題的原因。下部吃力可對你此癥作快速調(diào)整。一開始打坐，體很難調(diào)上。 練拳時實(shí)際上只要領(lǐng)起腰，松胯開襠，用中線領(lǐng)全身，呼吸配合，肩胯自然會慢慢松開，并且有一天會忽然感覺到手一下收斂到中線上，手臂受力自然不會再挺在肩胸，雙手自然帶動人或化解外力。雙腿也忽然接上了，四肢如章魚，此時可謂不知手之所舞，足之所蹈。有意去練松肩胯可能永遠(yuǎn)也不會到此境界。有意去練襠勁，都很難做到，都是要放在整體的練，不是局部。因?yàn)榫殨r各肢有所為不肯交權(quán)的原因。你不夠強(qiáng)大，沒人會聽你的。 練拳時只注意筋骨和神意相合，沒有去注意其他。以腰襠為主宰漸漸練習(xí)有成，自然節(jié)節(jié)貫穿，再練領(lǐng)、運(yùn)、松、合、發(fā)。先不要管收肛，泛臀等，領(lǐng)腰不是向后，腰沒有練出來之前的頂頭懸是假的，只有腰練好后，從腰漲出的頂頭懸才是真的。只要眼平視看前，不看地板，腰松下，腳底踩勁。自然小架的一些毛病，哈腰，摘頭，翹臀不會有。

　　學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　心似平原野馬，易放難收。

　　情似火山洪水，一觸即發(fā)。

　　意如小溪細(xì)流，纏綿不休。

　　武功以勝負(fù)論;境界以理勝論。前人由武功而境界;今人由境界而武功。由武功而境界易入旁道;由境界而武功易入虛幻。武功高不等于境界高;境界高不等于武功高。練武功時應(yīng)持境界;練境界時應(yīng)持武功。莫以武功笑境界;亦莫以境界笑武功。 內(nèi)家拳均以陰陽為本,世間之大莫過于陰陽,陰陽要有物所指才可明理!不然必入混沌。 以理證境，以體合理，以境修體，再以體證道。