|
男性幫手 2017-12-04 倪海廈，臺(tái)灣中醫(yī)師，執(zhí)業(yè)于美國(guó)佛州。曾治好許多西醫(yī)認(rèn)為不治之癥，深獲美國(guó)人民及州政府肯定，常被病患稱為最后的希望「the last hope」，個(gè)性鮮明，嫉惡如仇，被喻為當(dāng)代少見的【命、相、卜、山、醫(yī)】五術(shù)兼?zhèn)渲畷缡榔嫒?。昨天?biāo)題騙了大家不少流量，哈哈，今天要和大家一起學(xué)習(xí)了。網(wǎng)絡(luò)整理了不少倪師的《內(nèi)經(jīng)》講課要點(diǎn)供愛好中醫(yī)同行學(xué)習(xí)。  法象天道： 中醫(yī)的陰陽五行理論來自易經(jīng)，肝膽為木，心小腸為火，脾胃為土，肺大腸為金，腎膀胱為水！ 在人體當(dāng)中，心臟就像是太陽，而肺就像天空，脾就像是大地，腎如江河湖海，肝如大地上的樹木！ 太陽“心”的能量照耀天空“肺”中的水汽下降傳遞到大地“脾”滲透到溪河“三焦”灌溉大地滋養(yǎng)萬物“肝”而江河湖海的水“腎”又蒸發(fā)到天空“肺”循環(huán)不已！ 1心臟主血液的動(dòng)能， 2脾臟生肉，主口中之濕， 3肝臟開竅眼目，之性為連貫全身， 4肺臟主皮毛與鼻， 5腎臟生骨髓開竅于耳，在地為水，水生血！ 臟腑生理活動(dòng)原則；腑主宣泄，臟主收藏。腑可實(shí)不可滿，臟可滿不可實(shí)！ 診治原則；實(shí)者泄其子，虛者補(bǔ)其母，子能令母實(shí)，母能令子虛！ 青黑為“痛”，紅黃為“熱”，白色為“寒”。 1酸入肝為木，青色2苦入心火，紅色3甘入脾土，黃色4辛辣入肺金，白色5咸入腎水，黑色。  各臟腑診治原則與宣泄 1見肝之病當(dāng)先實(shí)脾2見肺之病當(dāng)先護(hù)肝3見心之病當(dāng)先護(hù)肺4見腎之病當(dāng)先強(qiáng)心 1肝病起于木，不可見風(fēng)，肝病水時(shí)治火時(shí)愈，不愈金時(shí)會(huì)重！ 2心病愈在土，“土為季節(jié)交換時(shí)”圖時(shí)不愈水時(shí)重，木時(shí)會(huì)平，火時(shí)會(huì)重，心病不宜過暖！ 3脾病火時(shí)未愈，木時(shí)重，火時(shí)平，脾病不可多食，不可過熱過濕！ 4肺病水時(shí)愈，火時(shí)重，土?xí)r平，金時(shí)重，肺病應(yīng)該溫暖。 5腎病木時(shí)愈，木時(shí)不愈土?xí)r重，金時(shí)平，水時(shí)在重。腎病不可過熱！ 病之色，相順為吉，相逆為兇。  四診技巧： 望而知之;謂之神 聞而知之；謂之圣 問而知之；謂之工 切而知之；謂之巧 上工治未病，下工治以病 一；望診，觀察臉上氣色明暗斷其病在臟在腑，“色晦暗病在臟”，“鮮明在為腑病”，同時(shí)用，“清，赤，黃，白，黑”判斷“肝，心，脾，肺，腎”五臟的虛實(shí)，同時(shí)觀察其面，鼻中為土，鼻右為金，額頭“主火”下巴“主水”觀察以上之氣色判斷病位的“大概位置”。觀察手掌顏色深淺，判斷其貧血與肝臟的狀況！深按手掌可探查骨之寒熱！ 二；聞診，病患述其言，聽而斷其病，同時(shí)聞其氣味以判斷之！ 1全身發(fā)熱，口渴飲冷《陰虛》 全身發(fā)熱，不渴溫飲《陽虛》 2早晨，無法爬起，傍晚昏昏欲睡，額頭熱，手冷盜汗，手腳易出汗，怕風(fēng)都是《陽虛》的各種表現(xiàn) 3午時(shí)，陽要入陰，或子時(shí)陽完全入陰，都是覺得上身熱，就是有陰實(shí)擋著！ “腦瘤”初期大約兩年前，會(huì)出現(xiàn)一腳或者一手不聽使喚，同時(shí)出現(xiàn)頭痛的現(xiàn)象！“肝癌”早期大概半年前，凌晨1——3點(diǎn)每天都自然醒來，同時(shí)第九椎會(huì)有壓痛點(diǎn)?！把钡诹禃?huì)有壓痛點(diǎn)，壓痛點(diǎn)會(huì)在痊愈時(shí)消失。“淋巴癌'在第十三椎會(huì)有壓痛點(diǎn)，“紅斑性狼瘡”在第五椎會(huì)找到壓痛點(diǎn)！ 問法判斷； 1睡眠“睡不安穩(wěn)”肝不藏血或心血虛弱 持續(xù)半年以上1——3點(diǎn)肝陰實(shí)形成中或者已經(jīng)形成。持續(xù)半年以上3——5點(diǎn)肺陰實(shí)形成中或者已經(jīng)形成！ 2胃口；沒胃口，脾臟受損。 食物沒有味道，胰臟受損。 3大便；硬，陽明腑實(shí)。 下利清谷，脾陽虛。 稀，中焦及腸道有水飲 4小便；黃，腸道有燥屎。清，里寒，小腸熱度不夠。 5汗 ；汗流不止，表陽虛，不能固表。 無汗，心臟功能受損，導(dǎo)致心不住五液 6口渴；不渴，水飲停上焦或胃中有不潔的食物殘留。 渴喝多少都不解渴，陰明經(jīng)熱或者腎陽虛金不能生水。 渴，想喝冰水，里熱。 渴，想喝溫水，里寒。7腳的溫度，冰的或者感覺冷，心臟移至小腸的溫度不足！ 8睡眠時(shí)身體的寒熱；全身冰冷，陽虛。上熱下寒，陰陽分隔。 寒熱并結(jié)，陰陽相博。全身燥熱，陽不入陰。 9女人必問月經(jīng)；月經(jīng)提前，“里熱”。 月經(jīng)往后，“里寒”。痛經(jīng)或者有“淤塊也是里寒”。 10體力；體力不好，天陽不足，以至肺陽無法下達(dá)至腎，先天的腎陽不足！ 脈診，脈診因?yàn)楹苋菀资艿健碍h(huán)境，心情”的影響所以在脈診與前面“忘，聞，問”等癥狀不符合的情況下，我們應(yīng)該放棄脈象，取其癥狀！  陰陽調(diào)和，百病不生： 為醫(yī)之人不變陰陽，必是庸醫(yī)無疑。 辨陰陽： 1身體為陽，臟腑為陰?？吹靡姷臑殛帲床灰姷臑殛柲信庩柕姆直?； 女；胸《陽》腹《陰》背《陰》左《血陰》右《氣陽》手心《陰》手背《陽》額頭《陽》 男；胸《陰》腹《陰》背《陰》左《陰》右《陰》手心《陰》手背《陰》額頭《陰》 陽病易治，陰病難，臟病難治，通曉陰陽者方為良醫(yī)！ 陰陽調(diào)和時(shí)，陽是潛伏于陰的，所以陽面是涼的，“當(dāng)陰陽失調(diào)時(shí)，陽不入陰，身體就會(huì)有燥熱感，陰陽相隔時(shí)，身體就會(huì)有上熱下寒，而陰陽相博時(shí)，往往就會(huì)有寒熱并結(jié)的現(xiàn)象”所以從陰陽的變化也可以得知病的進(jìn)退！ 常人判斷標(biāo)準(zhǔn)，僅供參考！ “陰陽”，“虛實(shí)”，“表里”，“寒熱”！ 1；一年四季，額頭涼，手腳溫暖“陰陽平衡” 2；胃口好，飲食能自制“胃氣平”食之有味“脾氣充足” 3；子時(shí)前可以自主睡眠，能誰通宵“心肝血足”平時(shí)出汗正?！靶臍馄胶狻彼X時(shí)，體表溫度，冬暖夏涼“陽氣固密” 4；大便，早晨5——9點(diǎn)自主一行“腸道功能好” 5；小便，淡黃一天5——7次，睡覺時(shí)不小便“腎氣旺” 6；白天，精神好體力足“肺氣足” 7；脈搏，呼吸一次四到五次，春玄，夏洪，秋浮，冬沉。寸脈大于尺脈，男右大于左，女相反 8；女人月經(jīng)，無孕，未停止月經(jīng)時(shí)。月經(jīng)每月按時(shí)出現(xiàn)，無痛，無淤塊，氣血運(yùn)行正常！ 為醫(yī)不知健康準(zhǔn)則，不小八綱辨證，根本無法清楚的觀察到病情的轉(zhuǎn)變。只見主述癥狀或癥狀減輕消失變沾沾自喜，以為治療成功，確不知病情已經(jīng)由表入里，由陽入陰了！  七情內(nèi)傷致?。?br> “七情”是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種正常的情志活動(dòng)，是人的精神意識(shí)對(duì)外界事物的反應(yīng)。七情與人體臟腑功能活動(dòng)有密切的關(guān)系。七情分屬于五臟，以喜、怒、思、悲、恐為代表，常稱為五志。 七情是人對(duì)客觀事物的不同反映，在正常的活動(dòng)范圍內(nèi)，一般不會(huì)使人致病，只有突然強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激，超過人體本身的正常生理活動(dòng)范圍，使人體氣機(jī)紊亂，臟腑陰陽氣血失調(diào)，才會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，作為病因，七情是指過于強(qiáng)烈、持久或突然的情志變化，導(dǎo)致臟腑氣血陰陽失調(diào)而發(fā)生疾病的情志活動(dòng)。 因七情而病稱為因郁致病。此外，由于某些慢性疾病，體內(nèi)臟腑功能長(zhǎng)期失調(diào)，引起人的精神情志異常，稱為因病致郁。七情還與機(jī)體本身的耐受、調(diào)節(jié)能力有關(guān)。 七情致病不同于六淫，六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。）主要從口鼻或皮毛侵入人體，而七情則直接影響有關(guān)臟腑而發(fā)病。七情不僅可以引起多種疾病的發(fā)生，而且對(duì)疾病的發(fā)展有重要影響，它可促進(jìn)病情的好轉(zhuǎn)與惡化。由于七情是造成內(nèi)傷病的主要致病因素之一，故又稱“內(nèi)傷七情”。 七情與臟腑氣血的關(guān)系 1．七情與臟腑的關(guān)系：人體的情志活動(dòng)與臟腑有密切關(guān)系，其基本規(guī)律是：心主喜，過喜則傷心；肝主怒，過怒則傷肝；脾主思，過思則傷脾；肺主悲、憂，過悲過憂則傷肺；腎主驚、恐，過驚過恐則傷腎。這說明臟腑病變可出現(xiàn)相應(yīng)的情緒反應(yīng)，而情緒反應(yīng)過度又可損傷相關(guān)之臟腑(互為辯證)。七情生于五臟又傷五臟的理論在診斷和治療中均有重要的指導(dǎo)意義。 2．七情與氣血的關(guān)系：氣和血是構(gòu)成機(jī)體和維持人體生命活動(dòng)的兩大基本物質(zhì)。氣對(duì)人體臟腑具有溫煦推動(dòng)作用，血對(duì)人體臟腑則具有濡養(yǎng)作用。氣血是人體精神情志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，情志活動(dòng)與氣血有密切關(guān)系。臟腑氣血的變化，也會(huì)影響情志的變化，故曰：“血有余則怒，不足則恐”。臟腑的生理活動(dòng)必須以氣血為物質(zhì)基礎(chǔ)，而精神情志活動(dòng)又是臟腑生理功能活動(dòng)的表現(xiàn)，所以人體情志活動(dòng)與人體臟腑氣血關(guān)系密切。 七情的致病特點(diǎn) 中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律，它不僅僅是研究病人和疾病，這跟西醫(yī)是不太一樣的。中醫(yī)學(xué)常常把人放在兩個(gè)圈里，第一圈就是自然的圈，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，比如說春夏秋冬，我們中醫(yī)經(jīng)常講，當(dāng)風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火太過或不及時(shí)，稱為“六淫”或“六邪”，就是當(dāng)人和自然界之間不能協(xié)調(diào)的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生疾病，這是疾病的第一個(gè)原因。 第二圈是社會(huì)，這個(gè)圈講的是什么？它講人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情跟人的生命及健康之間有什么關(guān)系。中醫(yī)在養(yǎng)生中有一句話，叫“恬淡虛無，真氣從之”。就是說當(dāng)你自己心情處在一種非常平靜狀態(tài)的時(shí)候，你的氣血就會(huì)正常地運(yùn)行。這種正常的運(yùn)行，是維持你生命活動(dòng)的重要功能。反之，當(dāng)你的情緒出現(xiàn)異常變化的時(shí)候，它就會(huì)使得你氣血產(chǎn)生逆亂，進(jìn)而導(dǎo)致疾病。 肝主怒，肝不好愛發(fā)脾氣 很多女同志特別愛生氣，而且女同志什么時(shí)候愛生氣呢？是在她月經(jīng)前后的時(shí)候。為什么？因?yàn)榕臼且匝獮橹鳎愿螢橄忍?，?dāng)她月經(jīng)要來的時(shí)候和來月經(jīng)這中間，由于她血往下行了，血行于下，而氣浮于上，她這個(gè)時(shí)候氣血不平衡，氣有余便是火，所以，這時(shí)候就愛發(fā)怒了。所以，女同志在自己月經(jīng)來的前后的時(shí)候，就一定注意調(diào)養(yǎng)自己的情緒，不要過怒，既不要過怒，也別郁悶。過怒和郁悶都不符合正常的生理狀態(tài)，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生疾病。 在門診中，我常常跟女同志說，我說你如果跟你先生吵架，你一定告訴你先生，把你氣哭了再走，別氣一半，你先生就跑出去了，回來還得接著吵。為什么呢？是因?yàn)楦沃髋?，?dāng)你生氣的時(shí)候，倆人吵架了，你怒氣滿胸，這時(shí)候肝氣非常旺盛，如果這時(shí)候他走了，你這個(gè)氣就淤滯在里面了，沒法發(fā)泄了，發(fā)泄不出去，淤久就會(huì)化熱，回來以后接著吵。如果你要是哭了，只要一哭，哭是什么？剛才我們講了悲與肺相關(guān)，當(dāng)一哭的時(shí)候，肺氣就旺盛起來，它就把肝氣平下去了，因?yàn)橹嗅t(yī)說，肺和肝對(duì)應(yīng)的五行是金和木，它們倆有個(gè)相互制約的關(guān)系，當(dāng)肺氣旺盛起來的時(shí)候，肝氣就平下來了，不信你可以試一試。當(dāng)你特別郁悶的時(shí)候，你就找個(gè)沒人兒的地方大哭一場(chǎng)，哭完了你馬上會(huì)覺得舒服。 我們?cè)倏春芏喔尾〉牟∪?，特別愛發(fā)脾氣。為什么？因?yàn)楦沃髋谓?jīng)本來就有熱，所以他動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。所以當(dāng)你無緣無故地覺得自己這段時(shí)間特別煩惱，特別愛生氣的時(shí)候，你得讓中醫(yī)幫你調(diào)一調(diào)，這個(gè)肝不是西醫(yī)說的肝臟，也不是說你得了肝炎，而是你的這種狀態(tài)出問題了。這時(shí)候需要一個(gè)調(diào)整的過程。因?yàn)槲覀冎烙泻芏嗉膊?，它都是從量變到質(zhì)變的，當(dāng)量變的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不了，你到西醫(yī)那兒檢查，西醫(yī)說你沒有病。比如說我們有的人生氣以后，覺得特別不舒服，頭也疼，腦袋也脹，你到醫(yī)院去檢查，西醫(yī)說你沒事，你指標(biāo)全正常。但是你就是不舒服，如果這時(shí)候你吃一點(diǎn)平肝降逆的藥，讓中藥調(diào)整調(diào)整就好了。 心主喜，喜則氣散，不可過度 心主喜，喜就是高興，我們大家都知道，我們說心花怒放，沒有說肝花怒放的。我們也看到很多老年人，是心臟不好的病人，為什么等孩子都回來了，特別高興，哈哈一笑就走了？因?yàn)橄矂t氣散，過于高興的時(shí)候，他的心氣就耗散了。所以高興是件高興事，但是過度的高興，也未必是件好事。 脾主思，思慮過多傷脾胃 脾主思，“思”就是過度思慮的人，脾主思就是說過度憂慮的人的脾胃就會(huì)出現(xiàn)問題。經(jīng)常用腦的同志，他的脾胃功能都比較差，為什么？因?yàn)槲覀兇蠹抑?，我們每天都要吃飯，吃完飯的時(shí)候，人的氣血都往胃上走，幫助你消化去了。如果這時(shí)候你的血不往胃上走，長(zhǎng)期往腦子上走，那么時(shí)間長(zhǎng)了，脾胃的功能就要受到影響了。 比如說有很多司機(jī)，特別是開長(zhǎng)途的很多司機(jī)都有胃病，為什么？就是因?yàn)樗穆殬I(yè)習(xí)慣，只要他往那汽車司機(jī)座上一坐，那血自然就往腦袋上走，久而久之，你想想，他的血老往上走，而吃進(jìn)的食物得不到充分的消化，那么時(shí)間長(zhǎng)了體內(nèi)的病就出來了，最典型的就是什么胃潰瘍、胃下垂之類的疾病。所以中醫(yī)說思和脾胃之間的關(guān)系是憂思傷脾，思則氣結(jié)，就是這個(gè)道理。 肺主悲，過悲則傷肺 肺主悲，大家都看過《紅樓夢(mèng)》，您看看林黛玉肯定有肺病，要不然她不會(huì)沒完沒了地老哭。經(jīng)?？?，經(jīng)常想掉眼淚肯定與肺有關(guān)。我前些日子看過一位患有肺癌的老先生，我給他看病，他說：“大夫啊，我不知道怎么搞的，我見了你就特別想哭?！蔽艺f：“這因?yàn)槟紊嫌忻×耍驗(yàn)榉魏捅@個(gè)情緒直接相關(guān)聯(lián)?！?br> 腎主恐，恐則腎氣散 腎主恐，恐跟腎有直接的關(guān)系?！度龂?guó)演義》里張飛在當(dāng)陽橋上一喊，就把曹操身邊那人給嚇?biāo)懒耍蚁?，那人肯定腎氣虛?？謩t氣下，老百姓有一句話，說嚇得他屁滾尿流，說要被槍斃的人，大小便都失禁了。為什么一害怕的時(shí)候大小便都失禁了呢？因?yàn)槟I是思二便的，它是控制二便的。當(dāng)一個(gè)人過度恐懼的時(shí)候，他的腎氣就散了，腎的固攝功能就差了，腎的固攝功能一差，大小便就失禁了。 所以中醫(yī)說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志的變化和人的五臟是休戚相關(guān)的。其實(shí)我們?cè)诳礆v史小說的時(shí)候，這樣的人是比比皆是。你看那王熙鳳，她為什么得病？“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，她對(duì)誰都那兒算計(jì)著呢，最后老天就把她算計(jì)了。林黛玉天天哭，天天哭，哭著哭著她那肺結(jié)核就來了。大家看過《三國(guó)演義》，你看那周瑜，周瑜那么年輕，就是因?yàn)樗蒂t妒能，由于他的心態(tài)太不平衡了，老覺得諸葛亮比他聰明，老不服氣。說諸葛亮把他氣死了，不如說他自己把自己氣死了。  預(yù)判生死，天干地支： 甲乙為《木》丙盯為《火》戊己為《土》庚辛為《金》壬癸為《水》 子為《水》丑為《土》寅卯為《木》辰為《土》巳午為《火》未為《土》申酉為《金》 天干地支與病之金木水火土想結(jié)合，利用相生相克來判斷生死的日期，與疾病康復(fù)好轉(zhuǎn)的日期。 金肺生水腎，因?yàn)榈厍蛏献钤嫉乃褪菑牡厍騼?nèi)部轉(zhuǎn)化而來的； 水腎生木肝，因?yàn)樗喔葮淠荆瑯淠颈隳苄佬老驑s； 木肝生火心，因?yàn)榛鹨阅玖献魅剂系牟牧?，木燒盡，則火會(huì)自動(dòng)熄滅。 火心生土脾，因?yàn)榛鹑紵矬w后，物體化為灰燼，而灰燼便是土； 土脾生金肺，因?yàn)榻鹛N(yùn)藏于泥土石塊之中，經(jīng)冶煉后才提取金屬； 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。  危重疾患： 危重之患應(yīng)謹(jǐn)小慎微，反復(fù)推敲護(hù)其心氣，壯之腎陽，強(qiáng)脾胃守而待天時(shí)。一旦到病臟之王時(shí)速發(fā)重劑攻之，時(shí)間一過即可收之，反復(fù)拉鋸步步為營(yíng)，進(jìn)退有律，快者月余，慢者數(shù)月多有奇效！ 1；首重陽氣，重視護(hù)心，心主火是人體所有陽氣的源頭！ 2；陰陽皆調(diào)，謹(jǐn)護(hù)腸胃，陰陽失和一散一收陰陽平衡！ 3； 上開玄府，下利水道，病在表在肌，行陽氣，廢水從毛孔出，病從汗解，如有濕紅潰爛則改從水道解。病在里，在臟。從小便排出，病從下解。 4；推沉致新，谷道長(zhǎng)通，病在腑便去實(shí)，病從谷道解！ 5；調(diào)和樞機(jī)，疏理三焦，病在三焦水道長(zhǎng)通，疏通水道系統(tǒng)。 6；祛淤陳挫，血脈通利。淤血內(nèi)停，速活血化瘀通脈！ 7；寒熱兼施，補(bǔ)不忘泄。補(bǔ)泄兼顧，五臟滿而不實(shí)！ 實(shí)癥的共同點(diǎn)；體內(nèi)局部溫度過低，動(dòng)能不足，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)欲冷水停聚，局部壓力漸漸升高，正常精液熱能無力灌注與通過。時(shí)久則積，越積體積越大這就是起因。  健康的中醫(yī)定義： 當(dāng)醫(yī)生首先要知道何謂健康，而健康與否是有“六大標(biāo)準(zhǔn)”的,連何謂健康都不知道的，不用談醫(yī)病人。 中醫(yī)生理學(xué)需以《內(nèi)經(jīng)》為主、用藥以《本草經(jīng)》為主、開方以《傷寒雜病論》為主。時(shí)方至清朝葉天士、吳塘，溫病學(xué)大起，傷寒六經(jīng)辨證被衛(wèi)氣營(yíng)血論取代，自此用藥輕靈(或稱不痛不癢)，從此以降，人多以為中醫(yī)十帖二十帖，半年一年為常事，經(jīng)方家之「一劑知、二劑已」自此式微。 女子之'精華'上行為奶水，下行為月水，逆流入心、肺、髓則為紅般性狼瘡、肺癌、血癌，積于乳為乳癌。 不論西醫(yī)中醫(yī)，溫病派也罷，經(jīng)方派也罷、開刀、放射線、氣功都行，若不能令人雙足發(fā)熱、睡眠正常、食欲開、二便利者，就是不行，反之就都可以作。【也就是達(dá)到前面所說的健康標(biāo)準(zhǔn)。】中國(guó)文化順天應(yīng)人，調(diào)和陰陽，中醫(yī)亦如此。西醫(yī)反之。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)強(qiáng)在以簡(jiǎn)馭繁，辨證論治，根本不在乎病名，端在醫(yī)者運(yùn)用存乎一心。當(dāng)學(xué)者以為中醫(yī)藥典越厚即是進(jìn)步，病理論述推陳出新即是進(jìn)步，則陷于西醫(yī)窠臼而不自知。孰不知中國(guó)文化強(qiáng)在歸納法，故萬變不離其宗，而西學(xué)重在演繹，所以書本越來越厚。病人越來越多。 6藥典越寫越厚，病名越取越多，此非進(jìn)步，乃無用之象征。 中醫(yī)是科學(xué)，西醫(yī)是科技。 中醫(yī)的重點(diǎn)是研究'神'，即內(nèi)涵，西醫(yī)則是'形'，且微觀，越鉆越細(xì)。  實(shí)證治療理論： 原則：1斷實(shí)之源，斷絕高濃度高營(yíng)養(yǎng)，包括奶制品等，斷絕實(shí)癥食物來源！2以陽治陰，使機(jī)體本身抗病力恢復(fù)！3疏導(dǎo)攻堅(jiān)，把積存的營(yíng)養(yǎng)攻散，排冷水降低病灶壓力！4活血化瘀，久郁必淤，久病心淤，去淤則新生，新舊交替生化之機(jī)！5常顧胃氣，脾胃為后天生化之本，也是人體抗病的源泉，胃氣不絕無性命之憂！6治病必須配合時(shí)機(jī)，當(dāng)病人體力好時(shí)，采取攻勢(shì)，體力弱時(shí)采取守勢(shì)，時(shí)機(jī)非常重要！ 醫(yī)者要建立病患的信心，建立病患正確的生活與飲食習(xí)慣，了解發(fā)病原因免得病在回頭！ 傷寒；傷于寒，寒則凝泣，凝泣則陽不行，陽不行則陽氣耗，氣耗則陽衰，衰則陽絕，陽絕則死！ 傷寒有五，有中風(fēng)，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病，其所苦各不相同，而獨(dú)表傷寒以通其余！  再辨陰陽： 陰陽辨證之例一； 肝實(shí)癥病患，已產(chǎn)生腹水，西醫(yī)抽水不得反復(fù)無法，越積越多！如此時(shí)觸病患腹部，細(xì)心感受腹部有溫度，溫?zé)嶂型瑫r(shí)觸病患四肢，此時(shí)四肢溫度與腹部相反，四肢為冷。這乃是陽不入陰之象，所言為陰陽相隔之危癥。 因肝臟被陰實(shí)所當(dāng)，陽熱不能與陰冷結(jié)合，固反逆腹部出現(xiàn)溫?zé)岈F(xiàn)象，而其熱為假熱非真熱！為醫(yī)萬萬不可將陽熱相混淆，陽與熱必須分別看待之，二者差異極大不可大意之！ 陰陽辨證之例二； 舌處實(shí)癥病患，如用手部觸之患處之時(shí)，可發(fā)現(xiàn)溫度滾燙，而且集中一處并非全面。病患口述不斷化膿流出，口中異味難聞食之無味，口中明顯牙齦與化膿過程之中。所以判斷病患是因?yàn)榛摱a(chǎn)生局部高熱，此種現(xiàn)象非陽不入陰，此種之現(xiàn)象乃是真熱，非假熱！ 以上兩種便是陰陽之不同。。。。。。。。。。。。  |
|
|
