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雙延館主 我有一枚金髮晶(鈦晶) Golden Rutile Quartz印，它是橢圓形，上面刻有中文「勤慎」兩字，又有滿文“勤”字(圖一)。這印的整體呈金黃色，很可愛，金髮絲的大小比人的頭髮更幼細(xì)，這些髮絲內(nèi)含金紅石(Rutile)的包裹體，在現(xiàn)代人的眼光，金髮晶可以影響體內(nèi)的太陽輪和海底輪。它的功能又可以: 一、 增強(qiáng)財(cái)運(yùn)和財(cái)富 二、 加強(qiáng)個(gè)人的信心 三、 消除煩惱(鈦針充滿電流，可以和人體的炁共鳴)。 北京保利2011年高價(jià)拍賣了一幅康熙「清慎勤」匾額(圖二) ，在網(wǎng)上(來源:新浪http://shoucang./2011-12-05/135998972.html)有說:「『清慎勤』，三字，也是清康熙皇帝玄燁所書………..『清慎勤』可稱為“官箴”，典出《三國志·魏書·李通傳》：“秉字玄冑，有俊才，為時(shí)所貴，官至泰州刺史。秉嘗答司馬文王問，因以為《家誡》曰：昔侍坐於先帝，時(shí)有三長吏俱見。臨辭出，上曰：‘為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、為勤，修此三者，何患不治乎？’”“清、慎、勤”三字，至今仍可為官者戒，也應(yīng)該為學(xué)者戒。」?  圖二? 以上是康熙認(rèn)為做官者應(yīng)有的美德，那麼康熙對(duì)自己的看法又如何呢? 在閻崇年的《正說清朝十二帝》一書內(nèi)，閻先生對(duì)康熙有以下的意見: 「對(duì)朝政:勤慎理政。康熙處理軍國大政有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一個(gè)是『勤』，另一個(gè)是『慎』?？滴跻簧谡扒谡?shí)為君之大本，怠荒實(shí)亡國之病源”。……….康熙理政不僅“勤”，而且“慎”?？滴跻簧?jǐn)慎，對(duì)於關(guān)係國計(jì)民生的大事，反覆調(diào)查，慎重決策，下面舉治河例子:康熙四十五年(1706年)治河，康熙在御門聽政時(shí)，大臣們發(fā)生意見分岐，經(jīng)過調(diào)查、面奏、辨論、驗(yàn)証等，從正月初十日開始，到十二月二十七日結(jié)束，整整進(jìn)行一年，才做出決策，真可謂慎之又慎」。? 圖四是劉厚生等編著的《漢滿辭典》內(nèi)對(duì)“勤”字的各種詞句滿文寫法，滿文“勤”字動(dòng)詞或形容詞可以用(註1 )代表，(註1)在動(dòng)詞方面又可比代表勤奮，可不可以代表勤慎嗎?如果可以，那麼就是我們印章的滿文了。  ˋ註1:為滿文的'勤'字?  圖四、各種詞句滿文寫法? 最近，我們到印度阿格拉市(泰姬陵)旅遊，在一家珠寶店內(nèi)，東主出示其鎮(zhèn)山之寶，原來是一塊金髮水晶，其質(zhì)色等遜於我們這枚印(圖一)，東主說他的金髮水晶價(jià)格昂貴而且是稀世之寶，他的這塊金黃水晶亦比我們的印細(xì)小的多。 我們這枚印高度7.7公分，其面部是橢圓，長軸為3.5公分，短軸2.7公分(圖五)。?  圖五我們認(rèn)為這一枚是康熙的私章，我們的意見如下: 一、 如以上討論，康熙認(rèn)為，為臣者要清、勤和慎，為君者要勤和慎，這些格言康熙以後諸帝很少用。 二、 清代寶璽，除國璽、謚寶璽和后妃寶璽外，因滿人要漢化，所以康熙以後，私章很少滿漢文並用。 三、 順康兩朝，很喜歡用水晶材料來作私章，到了道光年間又喜用瑪瑙作印章材料。 四、 在《清代帝后璽印譜》(故宮博物院藏) a. 康熙卷(第三冊(cè))有多枚橢圓形的印章。 b. 三十頁有勤民的橢圓印(圖六)。?  圖六、康熙印?五、 《從康熙皇帝墨寶》(墨香齋藏書 – 甘肅文化出版社)的心經(jīng)，我們可以找到康熙墨寶一些特徵: a. 康熙字的橫劃，通常在左邊底右邊高，看圖七的三字。 b. 在“目”字內(nèi)的橫劃，通常近左邊如圖八的“見”和其字。 c. 在心經(jīng)內(nèi)恆河的恆字，心(左)自邊的內(nèi)(左側(cè))劃，可以向下、平或向上(圖九) ，我們的“勤慎”(圖一)，其心字內(nèi)劃，是向上的。?  圖七、三字左高右低  圖八、口內(nèi)二劃偏左  圖九恆字左心部中劃向上、平或向下? 六、 我們這枚(黃)金髪水晶印的材料上乘，而且是稀有之品，應(yīng)該是皇家之物品。? 綜合以上六點(diǎn)，我們認(rèn)為這枚印是康熙帝的私人印(璽) ，我們還有其他的證據(jù)，以 後才一一發(fā)表。? 結(jié)論: 收藏古物和研究，天天都有新的發(fā)現(xiàn)，真是常常有“柳暗花明又一村”之感?？滴?/p> 是一位明君，好學(xué)西洋學(xué)術(shù)，可惜封建群臣和雍乾兩帝還受中國傳統(tǒng)豐建和儒家思想所抑制，領(lǐng)會(huì)不到外幫的科學(xué)技術(shù)發(fā)展和工業(yè)革命來臨的重要性。如果雍乾兩帝能讓外國傳教士在中國自由一點(diǎn)，那麼中國的強(qiáng)盛命運(yùn)，最少要早二百年了。 最後我們引用戴逸先生在《論康雍乾盛世》以下的一段作為本文的結(jié)束語，讓讀者自己去衡量歷史的結(jié)果吧! 「中國封建社會(huì)實(shí)行閉關(guān)自守政策，康雍乾時(shí)期尤其嚴(yán)格。康熙時(shí)候四口通商，全國允許四個(gè)口岸可以和外國通商。乾隆時(shí)一口通商，只允許廣州一個(gè)地方通商。就像我們「文革」以前也是廣交會(huì)可以通商，其他地方不能通商?？滴鯐r(shí)候還允許傳教士到中國來，帶來了自然科學(xué)知識(shí)，如天文、數(shù)學(xué)、曆法、地理、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等，多得很。雍正時(shí)候就把傳教士通通驅(qū)逐出去。乾隆時(shí)候就保留了幾個(gè)傳教士：會(huì)繪畫的郎世寧、搞建築的蔣友仁、天文學(xué)家王致誠，另外還有些人留在中國搞天文。西方商人可以到中國來，但是限制在廣州一口，只能 到廣州?！?/em> |
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