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常見“八卦序數(shù)”大約有如下四類：
1.乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
2.坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
3.震一、巽二、離三、坤四、兌五、乾六、坎七、艮八。
4.坤一、巽二、離三、兌四、中五、艮六、坎七、震八、乾九。
本文分別探究其原由。
 一、先天八卦序數(shù)
我們都知道先天八卦次序：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。然而，其排序的原理是什么？這要從八經(jīng)卦的生成過程說起。
北宋·邵雍在《皇極經(jīng)世緒言》卷七中這樣講道：“太極既分，兩儀立矣。陽上交于陰，陰下交于陽，四象生矣。陽交于陰，陰交于陽，而生天之四象，剛交于柔，柔交于剛；而生地之四象，八卦相錯，而后萬物生焉，是故一分為二，二分為四，四分為八.......”
根據(jù)邵雍的說法，下面逐步分析八經(jīng)卦的生成過程，以及其卦序的排列原理。
太極生兩儀
北宋·周敦頤《太極圖說》云：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生‘水火木金土’。五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。”
太極分而為二，一奇一偶。奇者“?”為陽，稱作陽儀；偶者“?”為陰，稱作陰儀。陰儀和陽儀統(tǒng)稱兩儀。這也是“陰陽”的來由。
兩儀生四象
1.兩儀相交，四象生成。
陰極，稱老陽“?”，第一；
陽上交陰，稱少陰“?”，第二；
陰上交陽，稱少陽“?”，第三；
陽極，稱老陰“?”，第四。
至此，四象生成。
2. 四象數(shù)值分別為：
1、2、3、4分別包含9、8、7、6。其原理源自《洛書》的“合十”說。
事實上，1、9是陽極，乃萬數(shù)之父；4、6是陰極，乃萬數(shù)之母。
老陽一，遇九便為地數(shù)十，所以，太陽為九；
少陰二，遇八便為地數(shù)十，所以，少陰為八；
少陽三，遇七便為地數(shù)十，所以，少陽為七；
老陰四，遇六便為地數(shù)十，所以，太陰為六。
3.查看《河圖》，四方有如下規(guī)律：
西方，四九為金，9－4＝5；
東方，三八為木，8－3＝5；
南方，二七為火，7－2＝5；
北方，一六為水，6－1＝5。
4.查看《洛書》，除去中宮5數(shù)，八方對稱之和，均為10數(shù)，因此：
九，十分之一。一中含九；
八，十分之二。二中含八；
七，十分之三。三中含七；
六，十分之四。四中含六。
四象生八卦
 先天八卦的次序
先天八卦的次序主要體現(xiàn)了“天道左旋，地道右旋”的天體運行規(guī)律。根據(jù)八經(jīng)卦的生成過程，可以看出其次序排列的原由。
乾卦為父、為陽，為一，順數(shù)：乾“上爻”交一陰為“兌二”，乾“中爻”再交一陰為“離三”，乾“上中爻”再交老陰為“震四”；
坤卦為母、為陰，為八，逆數(shù)：坤“上爻”交老陽為“艮七”，坤“中爻”再交一陽為“坎六”，坤“上中爻”再交老陽為“巽五”。
至此，先天八卦的次序自然呈現(xiàn)為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
用途：
此卦序用于梅花易數(shù)起卦。
二、后天八卦序數(shù)（1）
后天八卦序數(shù)是依據(jù)《洛書》而來。從下邊《洛書與后天八卦》圖可以看到：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
用途：
此卦序見于奇門遁甲，以及風(fēng)水中的三元九運。
三、后天八卦序數(shù)（2）
孔子根據(jù)天地自然現(xiàn)象，在《說卦傳》第五章中這樣說：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！保ㄏ聢D）
譯文：
帝出乎震：春天來了；太陽從東方升起；（震為東方，一年之始，一日之始，早晨6時）
齊乎巽：正值春夏，齊乎乎的秧苗茁壯成長；（巽為東南，上午9時）
相見乎離：正值夏季，莊稼的茂盛映入眼簾；（離為南方，中午12時）
致役乎坤：夏末秋初，農(nóng)閑時去做雜活；（坤為西南，午后15時）
說言乎兌：正值秋季，到了令人喜悅的收獲季節(jié)；（兌為西方，傍晚18時）
戰(zhàn)乎乾：深秋之時，外出做工；（乾為西北，夜晚21時）
勞乎坎：正值冬季，糧食已經(jīng)收藏起來，外出勞動；（坎為北方，深夜0時）
成言乎艮：一年的成就全在于此。（艮為東北，清晨3時）
根據(jù)《說卦傳》，得出后天八卦數(shù)：震一、巽二、離三、坤四、兌五、乾六、坎七、艮八。
用途：
此卦序見于風(fēng)水羅盤。
四、先天八卦，配洛書數(shù)
從上邊《洛書與先天八卦》圖可以看到：坤一、巽二、離三、兌四、中五、艮六、坎七、震八、乾九。（下圖）
用途：
此卦序見于三元風(fēng)水的抽爻換象。
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