1.溫膽湯這個方子一直可以追述最早到魏晉南北朝，姚僧垣就是文字記載中鼻祖，其實很可能不是他創(chuàng)的，他像仲景一樣是集大成者或傳承人。

2.氣立與神機自古分兩大法門，我稱為五六之學。五行五臟體系針對神機（內傷），三陰三陽六經體系針對氣立（外感）。溫膽湯名就是調神機的，膽為中正之官，十一臟取決于膽也。甲木（陽木）取象春回大地，氣溫回升，萬物復蘇。

3.膽移熱于腦如腦漏（鼻淵）、腦瘤等。

4.白涎臨證常見之，許多醫(yī)家漠視之，多見于舌面兩邊成白色細條狀泡沫樣，津液不氣化之象，與小便多泡沫同一理?！帮嬋胗谖?游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀耽。水精四布,五經并行。”

5.溫膽湯辨證要點：眼神呆板，苔膩胸悶，多痰郁濕阻。（孟英善用此法，故善用溫膽法治痰，有興趣者可閱讀王孟英醫(yī)案）。

6.主不明則十二官危（主，命火也），十一臟取決于膽（膽之相火也）。

7.溫膽湯為三焦津液代謝之代表方。三焦為元氣之別使，水火之通道等。臨證時需根據具體情況加減化裁使用。變方如：導痰湯、滌痰湯，黃連溫膽湯等。類方多為二陳湯變化：杏蘇散、蒿芩清膽湯、六安煎、金水六君煎等等。

8.八字眉或川字眉多為胸中宗氣郁滯之象。相曰：眉頭緊鎖，胸中必有憂愁之事。悲憂為肺志，諸氣賁郁，皆屬于肺。

9.石菖蒲，最好有九節(jié)應九天，開心竅，開九竅，不知何時有九節(jié)菖蒲非古之意也；郁金，名乃解金之郁，不知何時變成疏肝解郁，難道是交互金木之用？若銀翹散中用藿香郁金，菖蒲郁金湯治郁證。