他們將五十根草棍拿在手，將其中的一根取出來放到一邊不用，說是那一根代表未知的天意，代表事情發(fā)展變化中人所不能完全把握的因素。然后將手中的四十九根任意分成兩份，左手拿一份象天，右手拿一份象地，接著從右手中取出一根夾在左手指縫間，象征人。再分別四根四根數(shù)左右手中的數(shù)，觀察每份中最后留下的余數(shù)是多少。再將余數(shù)加在一起，將和數(shù)記載下來。這樣數(shù)的結(jié)果，余數(shù)不是一，就是二或三，最大的余數(shù)是最后留下的整數(shù)四根。加上小指間那一根，或者余數(shù)之和為九，或者余數(shù)之和為五。將這五或九去掉，留下的總數(shù)四十四根或者四十根，又重復(fù)上面的過程。又去掉余數(shù)之和五或九，這時(shí)候留下的總數(shù)有四種情況，或者是二十四，或者是三十六，或者是二十八，或者是三十二。

      將這四種情況中任何遇到的一種，用四作除數(shù)，必然會(huì)得到六、七、八、九中的一個(gè)數(shù)。

      得到六時(shí)，古人認(rèn)為是少陰，畫一個(gè)陰爻，記下來。

     得到七時(shí)，古人認(rèn)為是少陽，畫一個(gè)陽爻，記下來。

      得到八時(shí)，古人認(rèn)為是老陰，用陰爻旁邊加注記下來。

     得到九時(shí)，古人認(rèn)為是老陽，用陽爻旁邊加注記下來。

      這樣就獲得了六爻卦中的最下面一爻的符號(hào)。如此循環(huán)六次，總共會(huì)獲得六爻，畫成一個(gè)卦。然后，翻開易經(jīng)，尋找這一卦的卦辭和爻辭。

      我用這個(gè)辦法，一九八九年為一個(gè)養(yǎng)雞戶起了一卦。最后獲得了漸卦。我原原本本將漸卦的卦爻辭給他讀了一次，特別將一個(gè)老陽符號(hào)所代表的那一爻作了強(qiáng)調(diào)性說明。他聽后說，這一卦很附合我的情況，看來我就是心太急，想一口吃成大胖子，適得其反。他誠心誠意接受了漸卦爻辭的啟示，調(diào)整了自己的行為。后來，經(jīng)營有所改善。還專門感謝了我給他算卦。

      這種方法委麻煩，很復(fù)雜。卻很莊重，很正式。容易引起人的敬畏心，謹(jǐn)慎心。使之足夠尊重易經(jīng)的卦爻辭，這樣，就會(huì)靜下心來，除去雜念，集中心思，結(jié)合卦爻辭來聯(lián)想思考自己的事情。就可能用易經(jīng)的鏡子照見自己的心思和行為有什么不合易經(jīng)哲學(xué)道理的問題。從中獲得有益的啟示。如果解卦人能夠更多的了解一下他所處的境遇和問題的有關(guān)方面。更能夠結(jié)合易經(jīng)中的道理給他以指導(dǎo)性意見，借算卦闡述自己的看法。

        古人遇到大事這樣占卜之后，各人還會(huì)根據(jù)卦爻辭來發(fā)表自己的看法。因?yàn)樨载侈o的核心講作事必須合天時(shí)合地利和人事。通常必須防止走極端。所以在討論中，無形中就會(huì)將意見統(tǒng)一起來，形成大多數(shù)人的統(tǒng)一意見。這樣再提供給決策的人，參考意義就大一些了。

      古人將占卜當(dāng)正式事業(yè)來干，很認(rèn)真的，不但記錄，還總結(jié)。主政的領(lǐng)導(dǎo)還有制度會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)那些解卦算卦很準(zhǔn)的人，所以，他們千方百計(jì)利用易經(jīng)來提升自己的算卦水準(zhǔn)。

     我們普通老百姓，也有些個(gè)人家庭的大事，也有舉棋不定的時(shí)候，有時(shí)也不妨利用算卦來集中思考自己所遇到的問題。也常常會(huì)獲得有益的啟示。以為易經(jīng)是天書。實(shí)際上它只是一個(gè)好鏡子，照一照也好。