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項(xiàng)羽為什么會失?。?/span>

項(xiàng)羽二十四歲在蘇南造反,二十七歲滅掉秦國,自號西楚霸王,號令天下,政由己出,三十二歲兵敗垓下烏江自殺。一生僅有三十幾個春秋,卻在中國歷史上書寫了烽火連天、鐵騎蔽日的雄渾篇章。他短暫的輝煌和凄慘無比的結(jié)局,歷來是中國人憑吊抒懷的一大題材,就連劉邦這位最后的勝利者,在波瀾壯闊的項(xiàng)羽面前,也只淪為了歷史的配角。壯哉,項(xiàng)羽。

關(guān)于項(xiàng)羽失敗的原因,眾說并不紛紜,主要不外乎兩種。一是項(xiàng)羽性格使然,所謂“匹夫之勇,婦人之仁”,喜歡殺戮以至喪失天下民心,吝于賞賜而不獲將士擁戴。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是“歷史必然”,認(rèn)為秦王朝已經(jīng)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)了,是歷史潮流所在,項(xiàng)羽卻逆潮而行,分封天下,必然為潮流所拋棄。其實(shí),這兩種觀點(diǎn)都太過偏面,沒有切中問題的要害。

我認(rèn)為,吳越落后的文化是項(xiàng)羽失敗的根本所在。

一、性格說站不住腳

關(guān)于兇殘好狠,從《史記》的記載來看,項(xiàng)羽確實(shí)表現(xiàn)出了大開殺戮兇狠殘忍的一面,但這并不能說是項(xiàng)羽性格使然。一方面古代戰(zhàn)爭本身就比較殘忍,集體坑殺戰(zhàn)俘的事情在先秦屢見不鮮。另一方面,只要有人勸解,并且道理中肯,項(xiàng)羽一般也不會大開殺戒。據(jù)《漢書》“陳勝項(xiàng)籍傳”記載,項(xiàng)羽攻打外黃十分艱苦,取勝之后,將十五歲以上的男人趕往城東,想集體屠殺,以泄其憤。當(dāng)時外黃有一個十二歲的少年,勸說項(xiàng)羽不要屠城,不然以后其他城市的人肯定抗?fàn)幍降祝^不投降。項(xiàng)羽認(rèn)為有理,郝免了已經(jīng)刀架脖子的一眾男人。試想項(xiàng)羽身為主帥,在忙亂的戰(zhàn)爭間隙居然能接見一個黃口小兒,并且接納他的意見,是多么難得的一種行為。就是劉邦,也難以做到,即便是以后兩千年來的整個中國歷史中,恐怕也難以找到幾個類似的例子。

關(guān)于匹夫之勇婦人之仁,這不過是韓信的一面之詞。韓信乃一介貧民,窮困潦倒,又自恃能力超群,所以一直期望出人頭地。項(xiàng)梁造反兵過淮陰時,韓信投靠項(xiàng)梁,項(xiàng)梁任命他做了一個小官。項(xiàng)梁死后,項(xiàng)羽繼任,賞識韓信的才能,立即予以提拔。但是韓信確實(shí)才高,認(rèn)為提拔得太慢,不足以發(fā)揮自己的才能,于是臨陣叛逃,投靠劉邦。沒想到劉邦也并沒有給他什么官做,失望之余,韓信又棄劉而去,這才發(fā)生了著名的蕭何月下追韓信的故事。追回來之后,劉邦因蕭何推薦,立馬招見,在這次會見時,韓信為了展現(xiàn)自己的才能,故意將劉邦吹捧一下,將項(xiàng)羽貶低一下,當(dāng)然是情有可原,正是在這種情況下韓信就講出了流傳千古的“匹夫之勇,婦人之仁”。

關(guān)于項(xiàng)羽的性格,我認(rèn)為陳平的評價較為中肯,《史記》“陳丞相世家”記載,陳平對劉邦說:“項(xiàng)王為人,恭敬愛人,士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少禮,士廉節(jié)者不來,然大王能饒人以爵邑,士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢?!笨梢姡托愿穸?,項(xiàng)羽劉邦,各有長短,相對而言,項(xiàng)羽的性格甚至好過劉邦,因?yàn)椴慌懦惼脚c韓信變相地向劉邦討要爵邑的可能。

二、逆“大一統(tǒng)”潮流說也站不住腳

這一說法,其實(shí)由來不久,大抵應(yīng)當(dāng)是歷史唯物主義傳入中國以后,一部分人提出的新看法。他們認(rèn)為在秦以前,夏商周實(shí)行的是五級分封制,公侯伯子男各據(jù)一國,自成一體,雖然夏商周三代分別是“天下共主”,但是天下共主對封建各國的控制力并不強(qiáng),一旦某一諸侯國實(shí)力增強(qiáng),往往尾大不吊,不買“共主” 的帳,而“共主”往往對此也毫無約束辦法。因此,各諸侯國力量此消彼長之后,經(jīng)常發(fā)生沖突,局部戰(zhàn)爭此起彼伏。老百姓對這種局面早已厭倦,希望能形成中央集權(quán)的統(tǒng)一王國。秦滅六國之后,廢除封建制,實(shí)行郡縣制,正是代表了這一歷史潮流。而項(xiàng)羽在滅掉秦國以后,廢掉郡縣制,又實(shí)行封建制,違背了歷史潮流,所以為潮流所淘汰。

初看起來,這一說法彼有“新意”,但實(shí)際上,不過是后人的憑空妄斷。封建制度下的各國經(jīng)常相互廝殺,形成局部戰(zhàn)爭,而且有時戰(zhàn)爭規(guī)模還相當(dāng)大,這是事實(shí),但是,從國家政權(quán)出現(xiàn)之日起,一直到秦滅六國之前,中國人一直習(xí)慣于裂土分侯的封建制。秦朝建立中央集權(quán)之后,天下百姓并沒有發(fā)現(xiàn)中央集權(quán)的好處,反而更見其害。因此,那些深受其害的原六國百姓,理所當(dāng)然地就認(rèn)為苦難的根源就在于大一統(tǒng)。所以,一旦陳勝吳廣揭桿而起,“天下影從”,除了故秦地之外,原來六國所在地的豪杰百姓,紛紛殺死郡長縣令,以圖恢復(fù)六國故地,回到以前的七雄并存的歷史狀態(tài)。

關(guān)于這一點(diǎn),唐朝有一位著名的雜家唐蕤在《長短要術(shù)》中有過比較明確的評論?!堕L短要術(shù)》歷來評價甚高,有人稱之為“小資治”。而唐蕤本人在當(dāng)時也聲名遠(yuǎn)播,就連大詩人李白在十八九歲時,也師從于唐蕤。可見唐蕤當(dāng)時的學(xué)術(shù)地位。就連唐蕤這么一位大學(xué)者,也認(rèn)為較好的政治體制是分封制稍帶郡縣制。他甚至認(rèn)為秦朝之所以很快就滅亡,根本的原因在于沒有分封諸王而一味實(shí)行郡縣制??梢姡诮F(xiàn)代一些人的“新意”之前,并沒有什么人證明秦時天下百姓有希望大一統(tǒng)的愿望。(唐蕤原文附后)

三、落后的吳越文化是項(xiàng)羽失敗的根本所在

其實(shí)楚漢之爭,并不是項(xiàng)羽與劉邦兩個人之間的決斗,而是以項(xiàng)羽八千子弟為代表的吳越集團(tuán)與以劉邦蕭何韓信等人為代表的蘇北集團(tuán)的決戰(zhàn)。通俗一點(diǎn)講,不過是蘇南與蘇北兩大勢力間的決斗。說到底是吳越文化與中原文化的較量。

項(xiàng)羽的親信,是會稽起義時的八千江東子弟,次親信是原楚國故地的造反軍團(tuán)如英布等,最外圍的則是各地投降將士。項(xiàng)羽的各項(xiàng)軍政大計,都由這一部分親信制定。因此,這一部分人的判斷、謀劃,直接影響了項(xiàng)羽的各項(xiàng)決定。而在項(xiàng)羽的這一部分親信中,謀斷能力最強(qiáng)的是范增,安徽巢湖人。項(xiàng)羽一直尊稱范增為亞父,而且范增已經(jīng)七十高齡,不可能在最后關(guān)頭叛項(xiàng)羽而去,而項(xiàng)羽卻輕而易舉地中了陳平的離間計。原因就在于范增不過是項(xiàng)羽的次親信。項(xiàng)羽真正披肝瀝膽、確信不疑的,只有江東的八千子弟。這八千子弟中,現(xiàn)在有姓名可考并且可以確認(rèn)籍貫的是故吳令鄭昌、壯士桓武。另外名見史記的還有鐘離味、龍且、季布等。這些人,勇武有余,智謀不足,在關(guān)鍵時候不僅沒有幫助項(xiàng)羽,反而拖了項(xiàng)羽的后腿。

首先,江東子弟才智能力水平欠佳?!妒酚洝贰绊?xiàng)羽本紀(jì)”記載,項(xiàng)梁殺人,避仇于吳中,“吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下,每吳中有大徭役及喪,項(xiàng)梁常為主辦”。不惟智謀如此,勇武亦是如此?!凹L八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣”。所以在楚漢相爭過程之中,凡項(xiàng)羽親自指揮作戰(zhàn)的,無不取勝。而一旦需要分兵拒敵,吳中子弟卻沒有一個可堪大任。這其中最要命的就是龍且部被韓信殺的全軍覆沒。可以說,龍且的全軍覆沒,是楚漢相爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此項(xiàng)羽劉邦攻守轉(zhuǎn)換,形勢大變。史載項(xiàng)羽“聞龍且軍破,則恐”。

其次,江東子弟向來尚武少文。吳越本來僻處江東,難得接受中原先進(jìn)文化的熏陶,偶爾出現(xiàn)的伍員、孫武、范蠡、文仲等人,也不能得以長久,更兼吳越連年征伐,不久又被楚國滅掉,所以吳越一帶,子弟們只知斗勇,不知有文。以至于在行軍打仗的過程中,只知道打打殺殺,不知道收買人心,播灑仁義。甚至有項(xiàng)羽分封諸王之后,將一部分江東子弟裂土分王,結(jié)果這些人無德無能,將自己的王國搞得雞飛狗跳,一個接一個地亂了起來,沒有給項(xiàng)羽提供一個穩(wěn)定的后方保障。

對于項(xiàng)羽取得勝利之后政治制度的選擇上,但凡通曉一點(diǎn)歷史的,就應(yīng)當(dāng)勸告項(xiàng)羽取長補(bǔ)短,將分封制與郡縣制結(jié)合起。結(jié)果由于親信中無人有此才識,自然也不會有人進(jìn)諫,而那些非親信將領(lǐng),則巴不得立即裂土封王,自成一國。所以英布被封到九江國后,珍惜自己的力量,不僅沒有出兵援助項(xiàng)羽,被項(xiàng)羽逼急了反而投靠了劉邦。反觀劉邦,西漢建立后,立即借鑒秦朝和項(xiàng)羽的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分封王侯,郡縣并舉,才終于穩(wěn)定了政治局面。

所以,項(xiàng)羽的失敗,不是其個人的原因,是以項(xiàng)羽為代表的江東集團(tuán)的失敗。江東的文化底蘊(yùn)不足以支撐整個國家的治理,所以也就難免項(xiàng)羽烏江自刎啦。

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