繞故宮外墻護城河一圈，南長街，北長街，景山前街，北池子，南池子，天安門，象征所謂的北京的一環(huán)路，是北京最核心的地段，可是北京人一生也沒有幾個完整轉過一環(huán)路的，這里成了參觀故宮的外地人的天下，在一環(huán)路的兩側，所謂“故宮外八廟”也在慢慢的恢復中，福佑寺是唯一完整保留的寺院，規(guī)模也是最大的，這個寺院真的有神奇，避過北京所有的戰(zhàn)禍，甚至是八國聯(lián)軍和文革，奇跡地保留下來，佛像，壁畫都有特色，因為歷史上從來未開放過，一直很神秘。

  其他七座寺廟都不同程度地遭到破壞，其中真武寺已無法恢復而徹底消失，其他寺廟多是殘留一些個別大殿建筑，近幾年又開始恢復了很多建筑，最起碼都恢復的文物保護牌的附屬建筑，雖然有些建筑是公司辦公用地，但總體上百度地圖都標識了寺院的位置，為了文物和故宮大旅游圈，寺廟又重生了，徒步這七座寺廟的位置，也是一項很有古跡尋游韻味的長走健身，如果再加上皇家道觀大高玄殿的標識牌，湊一個故宮外八廟游，甚至在午夜也可以沿著一環(huán)走一圈，趁著月光摸摸八個寺院的文物保護牌，只是別驚動中南海。

   因為不是所有的寺院山門都在街邊，大多數(shù)寺院的山門圍在院里，圍在學校的校園里，我等只能字墻桓外翹首以盼，能看到寺院的屋頂就滿足了，我看不見你，知道你就在那里。

網(wǎng)上有每個寺廟的歷史沿革，可以細細閱讀，比如關于那個消失的真武寺，網(wǎng)上說其中文物涉及到團城和法源寺，乾隆十年（公元1745年）弘歷發(fā)現(xiàn)了流落于玉缽庵（真武廟）的大玉海，便“以千金易之”，放在北海團城的承光殿中。乾隆十四年（公元1749年）又命人在承光殿前修建一座小亭，名“玉甕亭”，將玉海經(jīng)4次琢磨修整后新配了一個底座，一齊立在亭內。自此瀆山大玉海算是有了著落，然而原先承置玉海的雙層底座卻沒有搬來，還遺留在玉缽庵中呢。于是乾隆皇帝在十四年仿照瀆山大玉海的形制命工匠重新雕刻了一個大石缽，依然放在了玉缽庵內的雙層座上，只是石缽與底座看上去略顯不合槽，1980年，重修宣武門外法源寺時，將大石缽與原瀆山大玉海的雙層底座一同放置在了毗盧殿前，直到現(xiàn)在這法源寺中還是清代的石缽，元朝的底座。

  一天的時間，聚齊了故宮外七廟的文物保護牌的照片，展示如下：福佑寺、萬壽興隆寺、昭顯廟、靜默寺、普渡寺、凝和廟、宣仁廟、如果加上大高玄殿，皇家規(guī)格最高的道教大殿，可以又稱為故宮一環(huán)路的外八廟。