“人格”一詞有多種含義。

今天在這里講的人格更偏向于我們所說的“個性“，人格是一個人特有的模式，這種模式不是單一的，這種模式里統(tǒng)合了一個人的思想，情感及行為，在這種三者統(tǒng)一的情況下所表現(xiàn)出來的特有的區(qū)別于別人的心理品質(zhì)，我們把它叫做人格。人格在一定時期內(nèi)是穩(wěn)定的，有時也會產(chǎn)生變化。比如我們看到的影視作品或文學作品，經(jīng)常會出現(xiàn)人格變化的場景，讓作品更有戲劇感。

如果我們把每個人比作一片葉子，任何一片葉子都有不同的形狀，不同的脈絡和不同的顏色，即使是同一棵樹上的葉子，它的形狀、脈絡和顏色也不一樣。但每片葉子也有自己的變化，缺水時會干枯，衰老時會掉落，但是平?；痉€(wěn)定。而一片葉子的形成受到非常多因素的影響，比如樹種是什么，陽光如何，土壤如何，同樣一個人的人格也是如此，它形成時很難來自于單一因素，它既有來自一個人內(nèi)部的獨特性，也有來自于壞境的、家族的、基因的、社會文化等等影響。

一個人的人格的形成往往是多種因素交織而成的，也因此我們在日常應用中有很多不同的心理學量表，比如大五人格， 16pf，九型人格，TA溝通等等，非常多的量表從不同方面測量著人格，這種測量需要擯棄一部分人格的豐富多彩的立體層面，將一些特性歸類，以便于實現(xiàn)一些目的。

從心理學的發(fā)展來看，佛洛伊德較早提出了生物內(nèi)驅(qū)力理論，它強調(diào)本能欲望對人格形成的作用，它認為兒童在性心理發(fā)育早期遭受過度剝奪或過度滿足，性心理發(fā)育將受到阻礙，于是固著于出現(xiàn)問題的那個階段，而這種固著就會成為成年后的人格特征。

我們用更通俗的話講，就是孩子在小時候被溺愛、放縱或不讓他滿足，讓他感覺匱乏，在這種情況下，他的心理會發(fā)生一種扭曲，產(chǎn)生阻礙，當這個被卡住的點很多時，這些卡住的點就會成為他的人格特征。甚至可以說人格是由于缺陷而造成的某種組合。

譬如我們最熟悉的紅樓夢中的抑郁性人格代表就是林黛玉，林黛玉比弟弟大兩歲，也是家中的長女，以她的父母親狀況來看，她很有可能在出生時備受寵愛甚至是溺愛。然而她在五歲左右失去弟弟，六歲左右失去母親，十歲左右失去父親。只有她生存下來，這種早年的喪親體驗是抑郁心理的重要基礎。

她六歲失去母親就很快被接去了外祖母的身邊，在寄人籬下的環(huán)境中，雖然也有很多人對她好，但她整體感受到的是不安和恐懼，自始至終她沒有機會在安全的環(huán)境下充分體驗喪親的悲傷，也沒機會去充分表達。在那樣的家族文化中，她的悲傷沒有被充分釋放過，而這也成為了她抑郁性人格的重要的環(huán)境來源。

不同的家庭有不同的運作傾向，這是兒童小時候無法理解的，兒童會認為家庭就是我家里的模樣，例如長大后去女朋友家里發(fā)現(xiàn)對方家里平等而開心，而自己的家庭天天吵架。或者別人家里做菜的方式，所吃的食物和自己家都不一樣。然而家庭確實是不同的，不同家庭的運作傾向也決定了家庭關系的品質(zhì)，有一些高品質(zhì)，也有一些低品質(zhì)。

家庭除了我們了解的經(jīng)濟功能、物質(zhì)功能之外，還有非常重要的情緒功能：有時它產(chǎn)生愛、有時它散播恨、有時它提升希望、有時它種下絕望、有時它涵容壓抑的痛苦、有時它散發(fā)被迫害的焦慮、有時它說真話，有時它制造謊言、有時它讓事情更明晰、有時它讓大家變得更困惑。這些情緒功能是在每個人和其他人互相作用影響中交織進行的，從一個人到一個家族，就像一個情緒系統(tǒng)，在不知不覺中發(fā)出自己的影響，并受到其他人的影響。

我們看下寶玉的家庭，家庭的核心成員有父親賈政，母親王夫人，除此之外有父親的兩個小老婆趙姨娘和周姨娘，他是五個兄弟姐妹中的老三，老大是同父同母的哥哥賈珠（后早逝），老二是同父同母姐姐元春，老三寶玉比大哥小約十二、三歲，老四是同父異母妹妹探春（比寶玉約小一歲），五弟是同父異母的弟弟賈環(huán)。

我們知道賈母非常疼愛寶玉，這可能有很多因素，首先寶玉最像他的祖父。當林黛玉來到賈府時，賈母說過如何安排住宿，從書中可以猜測出那時寶玉和賈母一起居住。我們不能確定在這之前，寶玉是否一直和賈母一起居住，但至少我們有個印象，賈母和王夫人一直在庇護著寶玉。

賈政和王夫人一共生了三個孩子，在這期間，賈政沒有和任何人有其他孩子，我們知道賈政一直有生育能力，在這期間一直沒有其他孩子，最大的可能性是在這期間賈政和王夫人夫妻感情不錯，或者賈政還是注重妻子的正人君子，所以前三個孩子都是和妻子生的。而這之后的兩個孩子都是和同一個小老婆趙姨娘生的，尤其是下一個孩子和寶玉的年齡只差了大約一歲。

寶玉的出生，讓這個家庭有很大的改變，他的出生是個分水嶺，在他的出生之前，父親和母親關系不錯，共同生的兩個孩子都是家庭的榮耀，大哥好好讀書很上進，娶妻生子，似乎沒有任何劣跡，王夫人在之后提起他也可以感覺到他很聽話。二姐被選入宮中做貴妃，也是賢良淑德的女孩。而寶玉的出生引發(fā)了家庭很大的改變。

通常來說，一個嬰兒的情緒或者行為，在父母之間喚起的焦慮程度是不同的，一個嬰兒的表現(xiàn)，也許在母親來看非?？蓯郏钊颂巯?，也許在父親看來是另外一種情況。所以有相當多的家庭，在孩子出生后，或者某一個孩子出生后，會發(fā)生一些改變，因為這個孩子打破了原有的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，引入了一些新的情緒功能。這些新的情緒功能，直接影響到了整個家庭的情緒系統(tǒng)，同時這個情緒系統(tǒng)反過來影響孩子。

當母親和嬰兒的關系過于強烈的時候，父親對于這種關系的接受能力將受到很大的考驗。很多丈夫都會認為，妻子有了孩子之后不再關注自己了。很多家庭中，如果有強烈的母嬰關系，父親會因為被排擠在外被遺漏在外而產(chǎn)生憤怒和憎恨的感覺，這是種無意識的狀態(tài)。

非常有可能的是，寶玉的出生，將父親排擠在外，在他出生之前，賈政和王夫人的關系有可能是比較和諧的，王夫人也沒有表現(xiàn)出自己只是做母親而不是做妻子的那一面。而當寶玉銜玉出生后，王夫人非常疼愛他，原先的夫妻關系讓位給了新的母子關系。

除此之外，還有一個非常重要的關系，賈政和賈母的母子關系，讓位給了新的祖孫關系。原來最順從和疼愛賈政的兩個女人，都在這個嬰兒出生后被吸引了注意力，而忽視了賈政。在祖孫關系而言，在書中并沒有證據(jù)表明賈母很疼賈珠或元春，就母子關系而言，賈母對大兒子賈赦也很冷淡，襲爵的賈赦甚至不能住在正堂，賈赦也曾講過笑話說賈母偏心?？梢娺^去賈母最疼愛的孩子是賈政和黛玉的母親賈敏。

在寶玉出生后，賈母對賈政的疼愛有很大一部分轉(zhuǎn)移到寶玉身上，寶玉在一歲抓周時抓了脂粉釵環(huán)，當時的賈政就非常生氣，對他極端不喜，這既有可能是賈政的性格所致，也有可能是借題發(fā)揮，來表達自己被排斥在外的感受。

我們知道父親有兩個非常重要的作用，第一個作用就是保護自己的妻子和孩子，他需要守護母嬰之間最初的連結(jié)過程，在那時嬰兒非常脆弱，父親需要創(chuàng)造出一個桃花源，保護母嬰不受外部世界的侵擾。

第二個作用是從一開始就有一種力量，能夠把嬰兒從與母親的共生體中推拉出來，完全的母嬰共生不利于孩子成長出自我，不利于孩子走出這個容器，而父親需要有力量鼓勵孩子走出自我中心與共生體，進入外面的現(xiàn)實世界。一個嬰兒想要成長至超越對母親的依戀，需要有來自父親來自男性對他的激勵或懲罰。

然而賈政對寶玉有這種力量嗎？雖然賈政試圖有這種力量，但賈母和王夫人對寶玉的呵護卻讓他無法參與寶玉的成長，每次他參與都會用惡劣的態(tài)度對待寶玉。這種惡劣的態(tài)度不僅僅是對寶玉表現(xiàn)出的人格的不接納，同時也隱含了對母親和妻子的一些憤恨。

當寶玉出生后，我們沒有看到賈政和王夫人有親切的家常話，卻和趙姨娘有不少家常話，可以想象王夫人在這種狀況下是什么心情，雖然她在賈母口中是木頭一樣的人，但人非草木，孰能無情。她只能是壓抑自己的情緒，并且無從轉(zhuǎn)移，只能更多地轉(zhuǎn)移到寶玉身上。在賈政大打?qū)氂竦哪腔乩铮醴蛉苏f還不如寶玉替賈珠去死，留下賈珠，賈政就不會生氣了。這番對話里體現(xiàn)了她對賈政無法表達的怨恨。

在一個家族中，每個人都在釋放不同的能量，然而只要是被壓抑的東西，都會傾向于在那些自我保護能力很弱的人的身上再現(xiàn)出來。家庭或家族中經(jīng)常會有替罪羊的出現(xiàn)，替罪羊看上去心理問題嚴重，但他的心理問題并不只是他個人的心理問題，在實際的咨詢過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，當家庭中替罪羊的狀況轉(zhuǎn)好以后，家庭會進入一個混亂狀態(tài)，其他人開始呈現(xiàn)各式各樣的身體和心理疾病。用一個比喻來講，一個自我保護能力較弱的人在家庭里的位置是塊洼地，其他人的負面情緒如同污水，污水會集中到洼地里。如果洼地會填平，污水只能流向原有的發(fā)出者或另一個洼地。

在寶玉身上實際有非常多壓抑的東西，并不像我們想象的他接收的只有溺愛只有美好，他從小就在承受家庭里巨大的情緒張力。在賈政和王夫人之間并沒有表面的沖突，然而他們在潛意識里卻有著不能宣之于口的沖突，這個沖突的戰(zhàn)場就在寶玉身上。作為賈政和王夫人唯一留在身邊的孩子，他需要承受父母對他的投射，并且去內(nèi)攝認同父母眼中的他。王夫人眼中的寶玉是任性的、不懂事的、可愛的孩子，賈政眼中的寶玉是一個酒色之徒，又一個府中的禍害，當他們把這兩種不同的投射同時投在這一個人身上時，寶玉該認同哪一方？不管他認同哪一方，他可能都需要犧牲他真正的自我。嚴厲的懲罰也好，放縱的溺愛也好，都不利于孩子的自我成長。

在這個家庭中，寶玉不得不和一方結(jié)盟，或向一方屈服，而寶玉與之結(jié)盟的，是女性的一方，在這個家庭里，他的一切都依賴于外在評價，尤其是來自于女性的認可。在書中，寶玉一直在追尋一個問題，我是誰，我有什么價值？在這個家庭和家族中缺乏可供模仿的男性榜樣，整個家族的男性幾乎都是不上進、修道、好色、好賭，男性力量在這個家族中是被隱隱排斥于外的。不僅缺乏男性榜樣，寶玉也缺乏男性對自己的鼓勵。所以寶玉說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！彼麑ε缘恼J同甚至是討好和迎合的，而缺乏對自己男性身份的認同。

內(nèi)心的缺憾使寶玉偏向于自戀性人格，他對人有深深的依賴，無時無刻不在擔心自己不夠優(yōu)秀，認為自己名不副實而招人厭惡。他的內(nèi)心缺少價值感，有強烈的空虛感和空洞感。譬如見到黛玉后的摔玉，見到秦鐘時，“那寶玉自見了秦鐘的人品出眾，心中似有所失，癡了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交結(jié)，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過裹了我這根死木頭；美酒羊羔，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，不料遭我荼毒了?！?/span>

如果一個人見到自己喜歡、欣賞、佩服、崇拜的人，有自慚形穢之感很常見，但寶玉的用詞如此過度，可以說用生命在踐踏自己，我們可以看到他的內(nèi)在缺乏對自己的自我認可。受自戀傾向驅(qū)使的人心中滿存好高騖遠的空想，要么裝作已達成目標，要么將失敗歸于天命，常常有無助、懦弱和低劣的感受，王夫人清查怡紅院，趕走了晴雯、四兒、芳官?！八熤陆韵灯饺罩Z，一字不爽，料必不能挽回的。雖心下恨不能一死，但王夫人盛怒之際，自不敢多言一句，多動一步?！蓖醴蛉俗吡艘院?，寶玉痛哭，襲人勸他，他說“從此休提起，全當他們?nèi)齻€死了，不過如此，況且死了的也曾有過，也沒有見我怎么樣?！?strong>我們可以看到這這個家庭的共同作用下，他的內(nèi)心是自戀的，同時也是無能、無奈的。

有人認為，有錢有地位就能養(yǎng)出非常好的孩子，但是從寶玉身上我們可以看到，即使有錢有地位，也無法使一個孩子成為一個有擔當?shù)娜?。因為一個孩子人格的形成，更多的與這個家庭的情緒功能有關，和他的貧富、社會地位關系不大。

編輯：情子（微：478797840）

原創(chuàng)插圖：Bonnie

審稿：劉芳芳（liufangfang1503）

（有成長需求或合作意向可聯(lián)系小編）