在談因果之前，先說一下本位意識并非人所特有的，萬物皆有本位意識，只是人具有了思想，而變得與眾不同。在前面講到本位意識所具有的特性，是萬物本位意識所共有的。

了解這方面以后，咱們在來談一下“因果”。

因果是什么呢？道家在宣揚，佛家也在宣揚。

從本位意識的角度分析，因果的本質是不同的本位意識之間產(chǎn)生了“交流”。

無論人與人、物與物的、人與物的本位意識在“交流”后，都會產(chǎn)生一些改變。而這些改變經(jīng)過不斷傳遞，最終反饋到原點。這個過程就是大家所說的因果。

它是可以跨越時間、空間而存在的。

舉例說明：

事例1：張某買菜，李某賣菜，張某砍價，李某會做出降價與不降價，之后張某會決定買不買。張某砍價是因，李某降不降價是果。而之后李某降不降價又是因，張某買不買是果。

事例2：張某老師，李某學生，張某對李某教育盡心盡責，20年后，張某突發(fā)困難急需錢，李某得知后會提供幫助。張某對李某盡心盡責教育是因，李某提供幫助是果。

事例3：張某資助者，李某受資著，李某感恩，張某后代出現(xiàn)困難，李某的后代會提供幫助。

事例4：一條河流下游居住的張某因需堵住溝渠，某年大水上游決堤，下游受災，張某流離失所。