文/蕭曉四姑娘

說來慚愧，初始汪曾祺，是最近在簡書上看了一篇文章，文章內(nèi)容已經(jīng)忘了是什么，只記住了作者說汪曾祺散文寫的好，然后我查了百度百科：汪曾祺，當代作家，散文家，劇作家，曾師從沈從文，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”

這之后，散文集《人間草木》迅速入手，兩天讀完，胸中有千言，不吐不快。

《人間草木》分了五輯，分別是：一果一蔬、季節(jié)的供養(yǎng)、四方游記、聯(lián)大師友、從容而安。每一天輯又各有八九篇不等。均是寫凡人小事，于平淡處發(fā)現(xiàn)生活的真和美，在不經(jīng)意間啟迪你去思考，關于生活，關于寫作，關于困境。

熱愛生活，隨遇而安

汪老熱愛生活，對生活有極大的好奇心，所以才能把草木蟲魚都寫出了鮮活的生命。他愛好廣泛，寫字，畫畫，做飯，唱戲，戲劇。

他在《隨遇而安》篇里寫到自己1958年補劃為“右派”而下放張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學研究院。我以為汪老對《十五從軍征》的評述最能概括他自己的文章?：“詩寫得平淡而真實，沒有一句迸出呼天搶地的激情，但是慘切沉痛，觸目驚心。詞句也明白如話，不事雕飾?！?/p>

好在他隨遇而安，白天勞動，晚上讀書，畫畫，他喜歡畫畫，但覺得自己的畫就是畫著玩兒，一如他熱愛生活，覺得生活是很好玩的。

他熱愛生活的另一個表現(xiàn)就是愛吃，愛做飯，《人間草木》中很多處寫各種吃食，放在現(xiàn)在，可能有些不敬：就是妥妥的一枚吃貨。他覺得做飯是很有意思的事，并樂的自己做飯來招待客人，有一種天真的童趣。

士不可以不弘毅，任重而道遠

我從汪老的身上看到了文人的責任擔當，那便是：正己身，潛心好學問，人文關懷，向世人傳遞正確的價值觀。

草木蟲魚，多是與人的生活密切相關。對于草木蟲魚有興趣，說明對人也有廣泛的興趣。???

讀汪老寫的草木蟲魚，我總是在腦海里浮現(xiàn)出一個畫面，冬日的暖陽里，一位慈祥的爺爺在大門口拿了一個馬扎坐下，旁邊或許還有拐杖，然后圍了幾個人，或許是孫子輩的，或許是同齡的老人，然后他開始講草木蟲魚的故事，講葡萄、馬鈴薯、扁豆、豌豆、菌、他的后花園等等，娓娓道來，閑話家常，但又不絮絮叨叨。他臉上的表情很豐富，時而狡黠，時而嚴肅，時而懷念。

他肯定是個為家常做了功課的人，因為他不單單對草木蟲魚有細致入微的觀察，還做了一番追根溯源的考證，查典籍，做調(diào)查，上下求索?？吹贸鐾衾虾芟矚g使用短句子，一個字，兩個字，三個字的句子有很多，真實不造作，不寫華麗空洞的句子，靜下心來踏踏實實的做學問。

?蔬菜的命運，也和世間一切事物一樣，有其興盛和衰微，提起來也可叫人生一點感慨???。

汪老在《葵·薤???》篇提到葵的歷史，元代王禎的《農(nóng)書》還稱葵為“百菜之主”。到了明代的《本草綱目》中已經(jīng)將它列入草類，壓根兒不承認它是菜了，取而代之的是大白菜。世間萬物，無不經(jīng)歷興衰更替，亙古不變的道理。大到王朝更迭，興盛與衰落，小到個人命運的起起落落，得到與失去。你能悟到什么，由你。

我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。???

為了反映“不在乎”，汪老寫了《跑警報》。文中沒有任何驚心動魄的場景，平實而從容不迫，真實的記錄了在昆明，西南聯(lián)大面對日本轟炸機的態(tài)度，這種態(tài)度是不在乎的，根本沒有放在心里去的，西南聯(lián)大的師生持一種從容不迫的不屈服的精神，他們是中國未來的脊梁，代表了四萬萬不屈服的中國人。汪老用他平平淡淡的句子勾勒出了我們的民族氣節(jié)。

汪老對文藝創(chuàng)作有自己的一番感悟。

第一，我希望年輕人多積累一點生活知識。第二，我勸大家口味不要太窄，什么都要嘗嘗。

他在?《葵·薤???》篇中，寫了葵的興衰更替，到現(xiàn)在成了冬莧菜，而薤，已經(jīng)越來越少有人認識，即使見了也不愿意買來吃，即使勉強吃了也覺得不好吃。由此看出知識狹隘就會有成見，有了成見，是很難改變的。這于文學創(chuàng)作是大忌。

我們只有多積累一些知識，才能打開自己的視野，創(chuàng)作源于生活，生活知識積累的多了，寫作素材就多了起來。多做嘗試，靈活應變，“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。多讀書，讀不同的書，多創(chuàng)作，創(chuàng)作不同的文章。

做菜要實踐。要多吃，多問，多看（看菜譜），多做。一個菜點得試燒幾回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、腐乳肉，何時軟入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。

汪老在《自得其樂》篇的這段話對如何創(chuàng)作做了很好的解釋，文學創(chuàng)作好比做菜，要進行實踐，要多看書，多看別人的文章，多問，多寫，富于想象。

有輸入才會有輸出，要想寫出好文章，就要多讀書，多方涉獵，古典文學、當代文學，中國文學、外國文學，小說、散文、詩歌，軍事、懸疑、科幻、人文歷史、社會科學。做好知識儲備。

研究別人的作品，好的，好在哪，不好的，不好在哪，多問為什么，然后去分析?！叭诵校赜形?guī)熝伞?，多去請教別的作者。

不去實踐什么都是空談，做好了準備，就去寫作，只有動筆了，才能知道你的長處和短處都在哪，才能知道寫作的困難有哪些，做到心中有數(shù)，文章寫出來，多做請教，多做修改。不斷去寫，去提高自己的寫作水平。

最后，個人的生活經(jīng)歷畢竟有限，如果沒有想象，很快就會江郎才盡，所以最重要的一定要有想象力，想象力怎么來，那就是熱愛生活，多觀察，多讀書，多去見識?！白x萬卷書，行萬里路”才能“下筆如有神”。

創(chuàng)作能不能教？這個問題汪老在《沈從文先生在西南聯(lián)大》中有提及。羅常培先生認為作家是社會教的，也就是實踐中來的。雖然沈從文先生開了創(chuàng)作課，但他的課主要是“習”先生講的很少，而且講的多半與主題無關！大都是學生寫文章，然后他看了寫點讀后感，再推薦和這個學生的作品類似的中外名著給學生看。

現(xiàn)在社會流行快文化，仿佛什么東西都能在朝夕之間可得?，F(xiàn)在很多公眾號都在開設創(chuàng)作課，21天速成班，我是不信的，21天就能寫好文章么，講的多是技巧，如何寫出爆文，怎么取名字吸引眼球，怎么抓住讀者的心理……仿佛內(nèi)容全沒有關系。就算學習的時候能寫出幾篇好文章。也會很快才思枯竭的，走不長遠。

想寫出好文章，不妨多讀讀汪老的書。沉下心來，慢一點，積累知識，不斷實踐。