桂枝本是溫散風(fēng)寒的藥，這是不變的，用在雜病上是溫散風(fēng)寒的藥，用在傷寒上亦是溫散風(fēng)寒的。所以麻黃湯中用桂枝，桂枝湯中不用麻黃。芍藥和桂枝合在一起可以和營(yíng)，桂枝雖然能散風(fēng)寒但它不能和營(yíng)，加芍藥可以和營(yíng)，所以桂枝湯中加芍藥。生姜也可以用，它是溫通陽(yáng)氣的，只要是陽(yáng)氣不通都可以使用。它和甘草是解不開的，甘草是滋補(bǔ)汗源的。發(fā)汗都得有汗源，人吃飯以后發(fā)汗這是有汗源，如果中焦虛了，沒(méi)有汗源了，則發(fā)不出汗，虛人即無(wú)汗。用桂枝湯時(shí)不是因人虛得無(wú)汗了，而是一定要補(bǔ)助中氣以滋汗源。桂枝湯既能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)又能發(fā)汗散風(fēng)寒，其整個(gè)方意是鼓動(dòng)春陽(yáng)之氣以散風(fēng)寒，所謂春風(fēng)解凍嘛！這樣，里邊的陽(yáng)氣充足了，外邊的寒氣自然就消解了:所以，桂枝湯就是散風(fēng)寒的藥。感冒了，用點(diǎn)桂枝湯。

陽(yáng)旦湯和桂枝湯情況不一樣。桂枝湯立方是以桂枝為主，陽(yáng)旦湯以升陽(yáng)為主，用附子。如它不加附子，陽(yáng)氣就無(wú)源生發(fā)，加上附子，就有腎陽(yáng)了。

小建中湯中亦用桂枝湯，用它加上些飴糖固中，就把發(fā)散的性質(zhì)變成了溫中的性質(zhì)。再加上些白芍，白芍是舒肝脾的(腹痛加白芍嘛)，加上些白芍，肝脾就調(diào)和了。這樣把桂枝湯溫陽(yáng)的作用變成溫中的作用，不讓它往外發(fā)了，讓它溫中，這不就建了中了。所以叫小建中湯。建中是建中陽(yáng)之氣，而不是補(bǔ)中，和四君子湯不一樣，四君子湯是補(bǔ)哩！

桂枝加龍骨牡蠣湯，是把溫充肝陽(yáng)的藥和收斂性的潛陽(yáng)補(bǔ)腎的藥合在一起，叫它返回來(lái)補(bǔ)充腎陽(yáng)。它補(bǔ)腎陽(yáng)，和桂、附不一樣，只能振發(fā)，只能輔助陽(yáng)氣生發(fā)，陽(yáng)氣生發(fā)出來(lái)，肝陽(yáng)充盛了，腎陽(yáng)自然充盛。人身上的陰陽(yáng)循環(huán)，就是陽(yáng)氣上升陰氣下降，反過(guò)來(lái)陽(yáng)氣下降陰氣上升又成了陽(yáng)氣了。現(xiàn)在人們弄不通陰陽(yáng)升降的道理和作用，認(rèn)為陰只是陰，陽(yáng)只是陽(yáng)，不知道大氣的循環(huán)就是冬季陽(yáng)氣亦變成陰的了，夏天陰氣也變成陽(yáng)(熱)的了，這就是陰陽(yáng)升降的作用。所以到了夏天地下是涼的，到了冬季地里頭是溫的，陽(yáng)氣收斂在內(nèi)了。如陽(yáng)氣發(fā)散在外，地里亦就冷了。講桂枝湯，不懂陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，桂枝湯就講死了。光知道它調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、散風(fēng)寒，中風(fēng)了用個(gè)桂枝湯，傷寒了用個(gè)桂枝湯，弄通了這不是可以隨意加減嘛！桂枝助陽(yáng)，芍藥和營(yíng)，它的發(fā)汗不發(fā)汗是在生姜那兒呢！重用姜就可以發(fā)汗，不用姜就不發(fā)汗。

麻黃湯中為什么不用姜呢?它是利用麻黃開表，它有桂枝的熱力助動(dòng)，就可以發(fā)汗。而麻黃湯中用杏仁，杏仁是降逆理氣的，理肺氣開表就得理氣，肺主皮毛嘛！

只要把陰陽(yáng)表早循環(huán)的關(guān)系弄通了，藥物自然就好辦了。:主要是以生理為主，生理弄通了，病理自然就通了，病理通了，治療就隨著病理來(lái)，寒則熱之，熱則寒之……多會(huì)兒也不變。

后世人稱“桂枝湯”為眾方之祖，為什么呢?

眾方之祖，一個(gè)就是表證，大部分都是先有表證，“風(fēng)為百病之長(zhǎng)”，“百病皆屬于風(fēng)”。中風(fēng)了用點(diǎn)桂枝湯。就咱們一般治病也是先治感冒，后治雜病?！秱摗贰督饏T要略》的排列亦是先治感冒。人身上要是不外感，雜病亦就少了?，F(xiàn)在為什么病復(fù)雜了，很多情況就是最初外感時(shí)他們不會(huì)治，失治誤治治復(fù)雜了。只要把感冒能掌握好，雜病就少了。這是眾方之祖的一個(gè)意思。

另一個(gè)意義是人身上的生發(fā)之氣都是源于春陽(yáng)之氣的振發(fā)。如果說(shuō)肝陽(yáng)之氣不生了，萬(wàn)物就不能生發(fā)，所以有厥陰證。厥陰證要轉(zhuǎn)不出陽(yáng)氣來(lái)，厥則不生，厥則死了。厥陰里頭熱多為病退，寒多是病進(jìn)。熱多雖亦病，但是它以陽(yáng)為主，只要厥陰的陽(yáng)氣充足，即自自然然地生化就產(chǎn)生出來(lái)。如厥陰的陽(yáng)氣不足了，就厥在里邊了，厥在里面就不能生發(fā)出來(lái)了。這樣說(shuō)來(lái)振發(fā)肝陽(yáng)也是“祖”。這一點(diǎn)在治病上很重要，桂枝湯即是鼓動(dòng)春陽(yáng)。桂枝湯的意義主要是調(diào)和陰陽(yáng)，只要把陰陽(yáng)能調(diào)和了，會(huì)調(diào)和陰陽(yáng)了，那就會(huì)治病了。所以說(shuō)桂枝湯是眾方之祖。

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