導(dǎo)讀

第二節(jié) 如何才能學(xué)好太極拳

5、從具體的功夫修煉境界上來看，太極拳和內(nèi)丹修煉有甚么區(qū)別？我們是不是還應(yīng)該去修煉內(nèi)丹？

自古以來，太極拳及內(nèi)丹修煉法是一而二、二而一的關(guān)系。本質(zhì)上的區(qū)別并不大。

太極拳原本就是汲取了道家修煉身心的精神的一種功夫，因此有人說，太極拳是道家創(chuàng)編的拳。只是到了近代，丹法與拳法才各自衍化，變成了太極拳和內(nèi)丹各自為政了——太極拳變成了太極操，內(nèi)丹修煉法變成了道家氣功！其實(shí)，真正的太極拳是與內(nèi)丹并行不悖的，而這個(gè)內(nèi)丹，也就是智勇太極學(xué)所指的內(nèi)功修煉法，以及行拳走架中的內(nèi)功心法、太極拳揉球（傳統(tǒng)名稱為”獅子滾繡球””混元球）所積聚的能量、信息、質(zhì)量合一的氣團(tuán)等。如果不做到這一點(diǎn)，你所練的太極拳，一定是太極操，或者太注重招式招法的太極拳了。真正的太極拳，本質(zhì)上和內(nèi)丹修煉法是沒有區(qū)別的，其最高境界與道家所說的通大小周天乃至粉碎虛空的境界是一致的，都是讓人從身心的必然王國躍遷到自由王國的。

道家一般追求通過修煉成仙成道，其實(shí)，”成仙成道”只不過的一個(gè)形容詞，形容通過修煉所達(dá)到的境界，這和老輩人形容太極拳高手抵達(dá)”出神入化”的境界是一致。此外，社會(huì)上一般練太極拳時(shí)都會(huì)提到”動(dòng)中求靜”，其實(shí)真正的太極拳和道家一樣講究”靜中求動(dòng)”。比如手揮琵琶一式口訣就有”靜中求動(dòng)”。這套拳練好了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有動(dòng)作都是在靜中產(chǎn)生的。在太極內(nèi)功修煉法中，口訣”丹球出現(xiàn)頂凌空”中的丹球，和內(nèi)丹大德所闡述的”天元大丹”是同一個(gè)東西；更重要的，太極拳所強(qiáng)調(diào)的上丹田、中丹田、下丹田本身和丹道中使用的語匯相同?；诖?，據(jù)本人所知，當(dāng)代還有人編創(chuàng)了丹道太極拳，可能是覺得社會(huì)上很多人所練的太極拳缺少丹的內(nèi)涵故而命名吧。

學(xué)習(xí)太極拳，對(duì)相關(guān)的丹道知識(shí)還是應(yīng)該有所了解。智勇太極學(xué)除了有丹道的內(nèi)涵外，還有儒家修浩然正氣、佛家修心性的功夫在里面。

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