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詳解瑜伽清潔法之---Kapalabhati圣光調(diào)息(一)

 糖豆豆newpwc2q 2017-11-02

Kapalabhati這個(gè)詞是由兩部分組成的復(fù)合詞:Kapala和Bhati。梵文Kapala的意思是頭顱,Bhati來自于梵文的詞根,意思是發(fā)光。因此,Kapalabhati的意思就是一個(gè)使頭顱發(fā)光的練習(xí)。圣光調(diào)息在《哈他之光》里是六種清潔法(Shat Kriyas)之一,它的目的是潔凈了頭顱中的鼻道,連同呼吸系統(tǒng)的延續(xù)部分。由于這個(gè)練習(xí)必然地清潔了頭顱中的一部分,所以采用這個(gè)名字也很恰當(dāng)。


《瑜伽圣殿》(Yoga Sastra)中提到了三種不同的Kapalabhati。所有的這三種方法有一個(gè)共同的特點(diǎn):它們可以清潔頭顱內(nèi)的鼻道。在這里,我們關(guān)注的是最普遍的一種變式。正如下面的段落中所講的方法,讓我們知道這種變式是一種呼吸練習(xí)。


先來直觀的介紹一下圣光調(diào)息。

做法:

空腹,在瑜伽墊上盤坐,拉伸脊柱,胸廓上提,旋肩放松下沉,保持舒適穩(wěn)定的坐姿;保持胸腔不動(dòng),隨呼吸下腹部快速收合;主動(dòng)呼氣,被動(dòng)吸氣;呼氣有聲,吸氣無聲;呼與吸時(shí)間一致;讓橫隔上下運(yùn)動(dòng)的幅度一樣。

剛開始做時(shí)讓呼吸頻率為1次/秒,可將左手放胸部,右手放下腹部,控制胸腔不動(dòng),感受下腹的快速收合,使每次吸氣下腹鼓出的幅度都一致,初學(xué)者會(huì)帶動(dòng)上腹部的起伏屬正常。剛開始做每次20個(gè)呼吸,間隔調(diào)息后重復(fù)3組。最佳狀態(tài)是每分鐘120次,初學(xué)階段可能出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?,屬正常現(xiàn)象,可停止練習(xí),采用緩慢腹式呼吸調(diào)整。


禁忌:

生理期、孕期、高血壓、心臟病、嚴(yán)重耳疾眼疾者不可習(xí)練。如果練習(xí)時(shí)出現(xiàn)鼻血耳痛即刻停止。


益處:

提升身體含氧量,凈化腦脊液,增強(qiáng)對(duì)大腦的按摩作用,可使思維平靜,更好的進(jìn)行冥想;早上空腹練習(xí)可以更好的讓全天神清氣爽,心情愉悅,更好的進(jìn)行一天的工作生活。


同時(shí)可以清除喉部黏液,心輪雜質(zhì),中經(jīng)入口處雜質(zhì),清潔鼻竇和頭部;對(duì)鼻炎、咽炎、哮喘、肺炎、心膜炎都有緩解作用。還可以按摩腹部,促進(jìn)消化吸收,增強(qiáng)心肺功能。


下面系統(tǒng)的解析一下圣光調(diào)息,請(qǐng)先按照以上直觀方法進(jìn)行練習(xí)后,再來看以下文字,便于更好的理解。

一般來說,圣光調(diào)息是一個(gè)牽涉到腹部和橫膈膜的練習(xí),一次緊接著一次快速呼吸,以及練習(xí)時(shí)在呼吸的過程中不存在任何暫?,F(xiàn)象是這個(gè)練習(xí)的特征。這個(gè)練習(xí)只由吸氣和呼氣這兩個(gè)過程組成,完全不存在屏息。在吸氣和呼吸兩者之間,呼氣是練習(xí)的主要部分,吸氣只是補(bǔ)充的部分。圣光調(diào)息的練習(xí)還有一個(gè)值得注意的特征,在進(jìn)行瑜伽其他的呼吸控制法練習(xí)中,完整的一輪練習(xí)由一次吸氣、一次屏息、一次呼氣所組成。但在圣光調(diào)息練習(xí)中一輪練習(xí)由很多次爆發(fā)式呼氣組成,每個(gè)人可以根據(jù)自己的能力和喜好而決定具體一輪的次數(shù)。因此,單獨(dú)一輪甚至可以由幾百次這樣爆發(fā)式的呼氣所組成。


我們先來了解一下圣光調(diào)息中的呼氣。


圣光調(diào)息是唯一一種不需要深吸深呼的練習(xí)。那么圣光調(diào)息一次呼氣時(shí)能從肺中排出多少氣體呢?圣光調(diào)息呼氣時(shí)通過腹部前側(cè)肌肉的爆發(fā)式向內(nèi)收回,盡可能地從肺中排出更多的氣體。一般來說這個(gè)呼出量有個(gè)體差異。因此,我們以實(shí)驗(yàn)室的方法對(duì)練習(xí)中每個(gè)人呼出氣體的差異以及和他們各自正常呼吸時(shí)呼出的氣體量進(jìn)行了對(duì)比測(cè)量。依據(jù)試驗(yàn)結(jié)果,我們確定圣光調(diào)息比一般的呼吸更深(例如,某人一般的呼吸每次呼氣排出360ml氣體,圣光調(diào)息爆發(fā)式的呼氣時(shí)則可排出450ml氣體)。隨著每天堅(jiān)持進(jìn)行練習(xí),練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)有所增加。這會(huì)使腹部的收回更加充分,也使氣體的流出更加容易,因此排出的氣體量也會(huì)自然增加。


然而,呼氣的精髓并不在于調(diào)節(jié)排出的氣量,而在于確定身體解剖位置,尤其是那些直接呼吸關(guān)聯(lián)的部位。


上面我們已經(jīng)講過,圣光調(diào)息法是一個(gè)腹部呼吸練習(xí)。這個(gè)練習(xí)通過腹部前側(cè)肌肉和橫膈膜的運(yùn)動(dòng)有效地完成呼氣,肋間肌所做的工作則要少于上述肌肉。事實(shí)上,無論每一輪圣光調(diào)息練習(xí)由多少次呼氣所組成,肋間肌在練習(xí)持續(xù)期間都應(yīng)盡可能保持收縮狀態(tài)。在瑜伽其他類型的呼吸控制法練習(xí)中,這些肌肉只在吸氣和屏息時(shí)收縮,呼氣開始時(shí)它們便放松下來,深度呼氣時(shí)則達(dá)到完全放松的狀態(tài)。但圣光調(diào)息時(shí),即使呼氣時(shí),肋間肌一旦開始收縮就將保持肋骨提起的狀態(tài)。只有腹部前側(cè)肌肉和橫膈膜(膈肌)在整個(gè)練習(xí)過程中能夠自由運(yùn)動(dòng)時(shí),它們才交替的進(jìn)行收縮和放松。但我們也不應(yīng)該認(rèn)為,在整個(gè)練習(xí)中,呼氣時(shí)肋骨都不允許有任何一點(diǎn)塌陷,事實(shí)上呼氣時(shí)肋骨一點(diǎn)都不向下是不可能做到的。在圣光調(diào)息中,在肋間肌收縮良好的狀態(tài)下,肋骨非常小幅度的下降幾乎可以忽略不計(jì)。這可以通過胸部的外表來檢驗(yàn),在整個(gè)一輪圣光調(diào)息的練習(xí)過程中,既不會(huì)看到胸部的升起也不會(huì)看到它下陷的現(xiàn)象。


如上所述,圣光調(diào)息是一種腹部肌肉和膈肌(橫膈膜)的運(yùn)動(dòng),因此它們必須完全靈活并有能力承擔(dān)猛烈的收縮。圣光調(diào)息呼氣時(shí),腹部爆發(fā)式的收縮給予腹部?jī)?nèi)臟器官一個(gè)向內(nèi)的推力,接著這些內(nèi)臟器官則會(huì)向上運(yùn)動(dòng),推動(dòng)放松了的膈肌直到胸部擠壓肺部促使其排出氣體。由于肺部的回縮并不是在收縮胸部的基礎(chǔ)上進(jìn)行,因此,圣光調(diào)息時(shí)呼氣不如在采用成功式呼吸控制法時(shí)那么深長(zhǎng)。對(duì)于腹部肌肉和橫膈膜運(yùn)動(dòng)速度的掌握,將會(huì)通過不斷練習(xí)而增進(jìn),但是完全地追求練習(xí)速度卻并不值得推崇。


到目前為止,我們已討論了腹部和胸部在圣光調(diào)息中所做的工作?,F(xiàn)在,我們來進(jìn)一步看看胸部以外的呼吸道是如何工作的。


在應(yīng)用成功式呼吸控制法時(shí)需要控制會(huì)厭,而在圣光調(diào)息法的練習(xí)中則要避免。理由很明確,圣光調(diào)息時(shí)每一次爆發(fā)性的呼氣,如果控制會(huì)厭,則會(huì)在氣體排出的通道上設(shè)置一個(gè)嚴(yán)重的障礙而導(dǎo)致呼氣不完全。然而,也有一種傳統(tǒng)的說法,它甚至希望在進(jìn)行圣光調(diào)息的練習(xí)時(shí),會(huì)厭和氣管能夠有微小的縮窄。但這里要求控制會(huì)厭的幅度要小到甚至覺察不到氣體的排出受到了任何微小的阻礙。


當(dāng)氣體可以自由地通過聲門排出時(shí),它將急速穿過一個(gè)光滑的通道到達(dá)鼻孔。如果允許這個(gè)工作自動(dòng)地完成,鼻孔將會(huì)自然擴(kuò)張開,以便排出的氣體更順利的流出。因此瑜伽練習(xí)者在這個(gè)練習(xí)的階段,不應(yīng)該嘗試去控制鼻孔或者面部的肌肉。在練習(xí)圣光調(diào)息時(shí),很多人會(huì)習(xí)慣地收縮面部肌肉使之扭曲,應(yīng)盡量避免這類習(xí)慣,排出的氣體應(yīng)該有一個(gè)順暢的通道。


但是請(qǐng)注意,這樣快速的排出一定量的空氣將會(huì)在鼻子末端造成一些摩擦,但這并沒有什么大礙。受到摩擦的這部分鼻腔的表面覆蓋著較厚的表皮,因此并不會(huì)帶來任何不良后果。但應(yīng)該小心避免的是,盡量使這種摩擦不要產(chǎn)生于鼻腔靠?jī)?nèi)側(cè)較脆弱的黏膜部分。

(未完待續(xù)……)



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