專制政治的原理就是恐怖；財(cái)產(chǎn)權(quán)是道德之神。

一切擁有權(quán)力的人都有濫用權(quán)力為自己謀求私利的傾向；任何專制的國(guó)家的教育目的都是在極力降低國(guó)民的心智。——孟德斯鳩

夏爾·德·塞孔達(dá)，孟德斯鳩男爵（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日 - 1755年2月10日）是法國(guó)啟蒙思想家，社會(huì)學(xué)家，是西方國(guó)家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基人。與伏爾泰、盧梭合稱“法蘭西啟蒙運(yùn)動(dòng)三劍俠”。

孟德斯鳩雖為貴族，他卻是法國(guó)首位公開批評(píng)封建統(tǒng)治的思想家，他突破「君權(quán)神授」的觀點(diǎn)。認(rèn)為人民應(yīng)享有宗教和政治自由。認(rèn)為決定法的精神和法的內(nèi)容是每個(gè)國(guó)家至關(guān)重要的。保證法治的手段是「三權(quán)分立」，即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分屬於三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)，三者相互制約、權(quán)力均衡?！溉龣?quán)分立說」對(duì)於1787年的《美國(guó)憲法》、1791年-1795年的《法國(guó)憲法》和1792年的《普魯士法典》的制定工作產(chǎn)生重大的影響，也完全否定了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的三個(gè)基石：教會(huì)、國(guó)會(huì)和貴族。

主要著作：

《波斯人信札》（Lettres Persanes，1721年）

《羅馬盛衰原因論》（Considerations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur decadence，1734年）

《論法的精神》（De l'esprit des lois，1748年）

權(quán)力應(yīng)該被用來限制權(quán)力。

—— 孟德斯鳩

支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩

喜愛讀書，就等於把生活中寂寞無聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

—— 孟德斯鳩

一般人讚許的往往是平庸人。對(duì)於平庸人，人們很樂於濟(jì)助；對(duì)於有才智的人，人們以有所剝奪為快。後者成為忌妒的對(duì)象，人們對(duì)他毫不原諒；可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援，他受人們虛榮心的擁護(hù)。

——孟德斯鳩

衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時(shí)候作些什麼。

—— 孟德斯鳩

自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

—— 孟德斯鳩

社會(huì)是人群的集合體，而不是他們各自本身。

—— 孟德斯鳩

變壞的絕不是新生的一代，只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之後，他們才會(huì)敗壞下去。

—— 孟德斯鳩

平平庸庸最安全。

—— 孟德斯鳩

如果你追蹤機(jī)智，結(jié)果卻會(huì)抓住愚蠢。

—— 孟德斯鳩

大自然者既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的鬥爭(zhēng)，使弱者不亞於強(qiáng)者。

—— 孟德斯鳩

啊！誇獎(jiǎng)的話，出於自己口中，那是多麼乏味！

—— 孟德斯鳩

對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施捨。

—— 孟德斯鳩

讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！

—— 孟德斯鳩

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

—— 孟德斯鳩

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。

—— 孟德斯鳩

有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的。

—— 孟德斯鳩

固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。

—— 孟德斯鳩

謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動(dòng)人……你們想不使任何人感到慚愧。

—— 孟德斯鳩

我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

—— 孟德斯鳩

一個(gè)有才智的人，一般地說是很難與人相處的，他選擇的人是很少的。

—— 孟德斯鳩

我從未知道過有什麼苦惱是不能為一小時(shí)的讀書所排遣的。

—— 孟德斯鳩

能將自己的生命寄託在他人的記憶中，生命彷彿就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍貴，實(shí)不下於天賦的生命。

—— 孟德斯鳩

我們?cè)谀切┩覀円粯犹摌s的人們面前講話，他們虛榮心受折磨的程度恰與我們虛榮心得到滿足的程度相等。

——孟德斯鳩

真正的聰明人能感覺到那些其他人僅僅知道的事物。

—— 孟德斯鳩

國(guó)家的收入是每個(gè)公民所付出的自己財(cái)產(chǎn)的一部分，以確保他所餘財(cái)產(chǎn)的安全或快樂地享用這些財(cái)產(chǎn)。

—— 孟德斯鳩

一個(gè)共和國(guó)的不幸，就是它不再有陰謀秘計(jì)的時(shí)候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了人民的情況下。這時(shí)人民變得冷靜了，熱衷於金錢，而不再熱衷於國(guó)事了。

—— 孟德斯鳩

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

—— 孟德斯鳩

政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的。

—— 孟德斯鳩

我見過一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺到他們身懷美德，因?yàn)樗麄冦”M天職，毫不勉強(qiáng)，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至於長(zhǎng)篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗麄冏约横輳犯静恢烙羞@回事。

——孟德斯鳩

謙虛是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鳩

品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

—— 孟德斯鳩