悟空成佛，是徹頭徹尾的悲劇，西游記本身就是對現(xiàn)實最大的諷刺。

雖然猴子神通廣大，但是依然是體制的亡魂，整部西游記就是在一幕幕的把曾經(jīng)桀驁不馴的孫悟空，變成一個體制內(nèi)按部就班的一個小佛。

所以看到每一個晨鐘暮鼓的佛陀、菩薩和羅漢，都會想到在很久以前也都是跳脫不凡、桀驁不訓的猴子。只是最后大家都被馴化，中規(guī)中矩千遍一律，連 TM 走路的姿勢都沒什么分別。

為什么喜歡孫悟空，喜歡的是那個不被現(xiàn)實約束，桀驁不馴的孫悟空。

從石頭里蹦出來，吃山果飲山泉，地為鋪，天為蓋，學七十二變，學十萬八千里。學著吃面條，學著走路，學著穿衣服，有無限的可能，有廣大的神通。

這個世界上最大的悲劇就是有世界上有一雙手，是永遠逃不出的五指山，除非你是那只手。

悟空傳里面寫『也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大?！缓镒記]有資格再做一個自由的猴子，因為有仙，而仙是制定規(guī)則的人。

而像這樣神仙沒法管的東西都有一個名字叫做——妖！

所以有了大鬧天宮、五指山下五百年、九九八十一難、成斗戰(zhàn)勝佛、一路上孫悟空丟失了自己的棱角與個性，陪著唐僧渡過八十一難。

從取經(jīng)路上那天起，孫悟空不在是那個跳脫的猴子，他成了體制的一員，被命運放入了軌道，從此在軌道上越走越遠。

是不是我們曾經(jīng)都很與眾不同，鮮活跳躍。

在后來，我們被教育，被體制化，只會循規(guī)蹈矩，遵守規(guī)則，并且把遵守規(guī)則當成了生活本身。

每個不平凡的個體淹沒在人海中，面容漸漸模糊，再也分不清別人和自己。

隨著年紀的增長，少年時素懷的“愿乘長風破萬里浪”的豪情壯志早已經(jīng)煙消云散，只剩下一個行尸走肉的家伙還在茍延殘喘。

曾經(jīng)棒指天庭的齊天大圣也變成了晨鐘暮鼓的斗戰(zhàn)勝佛。

你以為你有很多路可以選擇，但是在你四周有很多看不見的墻，其實你只有一條路可以走。

當然是徹頭徹尾的悲劇，不止孫悟空，唐僧師徒四人加上白龍馬都可以看成是悲劇。正好我這兩天寫過一篇類似的問題，發(fā)在了別處，今天看到這個問題，剛好和我想的一樣，就發(fā)來給大家看看，也找找共鳴。

以下為部分文章節(jié)選：

前兩天寫豬八戒的時候，有網(wǎng)友說小編說得過于露骨了，“不怕被封嗎？”小編只能說，現(xiàn)實就是如此，再說我們的四大名著沒有一個是童話般的結局的，都是徹徹底底的悲劇。

《紅樓夢》自不必說，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？曹雪芹寫這篇巨著真是嘔心瀝血了。

《三國演義》《水滸傳》呢？都是前面折騰的很厲害，到最后塵歸塵、土歸土，為人做了嫁衣裳，說直白點，最后都是炮灰。

可能你要說《西游記》不算吧，結局還算圓滿，不都成了正果了嗎，還要怎樣？可仔細想想，真的是這樣嗎？

孫悟空多么崇尚自由的一個人，天性使然，無拘無束的，沒逍遙幾天，就被人壓到山下，人說人在屋檐下，不得不低頭，孫悟空雖然出了五行山，可自始至終都沒有逃出如來佛的五指山，取經(jīng)途中被人套了個箍，與耍猴無異，自己辛辛苦苦忙活，到頭來發(fā)現(xiàn)一切都是安排好的，成了佛又怎樣呢？有他想要的自由嗎？

豬八戒和小白龍最慘，兩人可都是新婚啊，剛娶了媳婦就去當和尚，還不如一開始就做個逍遙自在的單身狗呢。什么都是失去了才知道珍惜，孫悟空是為了自由，不得不加入取經(jīng)隊伍；豬八戒和白龍馬呢？為了愛情？肯定不是。我們不知道他們得到了什么，至少我們知道他倆都失去了愛情（也可以說是家庭），豬八戒即使成了正果，能得到什么滿足呢？單純?yōu)榱顺?，那不就是個酒囊飯袋？

如來還說，給了豬八戒一個美差。天下供奉享用不盡，可有句話也說得好，飽暖思淫欲，對于豬八戒來說更是如此，在取經(jīng)路上饑一頓飽一頓的，都經(jīng)受不住誘惑，更別說成仙成佛之后了，那把豬八戒放到這個位置上來，不更成了一種心理折磨？

小白龍我們前些日子說過，為了免死，鋸角褪鱗——離死也不遠了，到最后也就做了一個腳力，連徒弟的名分都沒有。跟他取經(jīng)之前的待遇有天壤之別。他之前可是新婚不久的太子爺，呼風喚雨前呼后擁的，即使后來再回去，也不可能往日重現(xiàn)了。

這么說來，沙和尚倒成了這里面最幸福的一個，人沒有欲望，也就沒了負擔。他的要求本就不多，就是為了免除身體上的折磨（穿劍之苦），到最后做個小公務員也不差——沒有責任也意味著沒有壓力，當了羅漢，連擔子也卸了。

徒弟幾個，看似都是為了唐僧服務的，其實不然。唐僧為什么下的凡，說好聽點吃飯時掉了幾粒米，還不好好聽課，說難聽點就是藐視權威，為如來所不容。如來不但要把他趕出去，還要他費盡千辛萬苦、經(jīng)歷九九八十一難給我跪著回來。這一切都是做個其他人看的，這就是藐視權威的下場，你能說唐僧的下場好嗎？他之前可能如來的得意門生，后來呢，地位卻并不高。有道是好馬不吃回頭草，唐僧這是屬于二進宮，能保持住自己的地位就不錯了。

現(xiàn)在流行一個詞，叫不忘初心，方得始終。那他們師徒的初心是什么呢？又得到了什么？也許，等他們四人在靈山相聚的那一刻，才發(fā)現(xiàn)，如今的日子倒不如在取經(jīng)路上逍遙快活了。

孫悟空，未成佛，定成害！

孫悟空的個性，易怒、桀驁不馴、囂張，如果不是受制于如來佛，被困五指山500年，他才不愿意跟隨唐僧去取經(jīng)，如果不是受制于觀音菩薩的緊箍咒，唐僧救了他之后，相處幾天就被他一棒打死了。

孫悟空本事超群，哪吒、木吒、李天王、十萬天兵天將都是他的手下敗將，即使布下層層天羅地網(wǎng)也奈何他不得。他大鬧天宮，擾亂蟠桃會，偷吃仙丹仙酒，弄的神仙們不得安寧，唯有請法力無邊的如來佛祖對其進行鎮(zhèn)壓。

世人都講究名望聲威，仙界也一樣，孫悟空不成佛，始終是個妖猴，即便封了自己為齊天大圣，那也是自己給自己臉上貼的金，在別人心中始終還是桀驁不馴的妖猴。而成佛后就明顯不一樣，成佛后，是名正言順被賜的聲望，是歷經(jīng)苦難爭取得到的榮耀，就像馬云爸爸，如今成功了，誰人不服他？而當初呢，他自稱他的產(chǎn)品能夠名震海外，能夠上市，是未來的大趨勢，又有幾個人會信呢?自己說的和別人認可的，從本質(zhì)上就不同。

人在有了榮耀和聲望之后，就要特別注重自己的身份地位和言行舉止了。孫悟空在成佛之后，被萬眾矚目，好歹也是個佛，許多出格的事情他定是不能做的了，那時候，緊箍咒自然也沒有必要帶著了，他自己就會約束自己了。

他若不成佛，定將成禍害，要不然就只能被鎮(zhèn)壓。他本事那么好，又不肯服軟，又那么愛出風頭，定也不肯皈順別人，除非他當上玉帝，當上如來佛祖，當上自然界的大哥大，要不然他就不服別人，便還是不如意就打，打仙打佛打妖，擾的世界不得安寧，成為一個禍害。打來打去，他的本事又不是天底下最大的，如果不成佛，就是一直被如來鎮(zhèn)壓，壓在五指山下永不出頭，這更難受，連自由都沒有了。成佛后雖然不如以前自在，倒也活的很自由，還有了信仰和追求，受人尊敬，日子過的也有個盼頭。

不受管束，人就無法無天了，這個世界上，需要一些規(guī)矩和約束，才能維持平衡。所以，孫悟空成佛是喜劇咯。

為什么這么多人認為這是個悲劇？難道大鬧天宮就是好的？是一件正確的事情？孫悟空強銷生死簿，攪亂蟠桃會，偷吃蟠桃與金丹，難道不應該受到懲罰？在這個過程中，天宮做錯了什么？所有人都應該繼續(xù)慣著孫悟空嗎？憑什么？

之后被壓到五行山下，也是如來不愿意開殺戒，大發(fā)慈悲，壓了僅僅五百年而已，就孫悟空闖下的禍，五百年很多？然后就給了他改過自新的機會，讓他去保唐僧取經(jīng)將功補過成就正果，已經(jīng)對他是很寬大了，還不知足？

好多人對體制，對成佛走著太深的成見了，一個國家如果沒有體制管理約束，這個國家會變成什么樣？人人都像孫悟空那樣隨著自己的喜好肆意妄為，這個社會有安全感嗎？進入體制就是悲??？至于成佛，誰說成佛以后都一個樣子的？八百羅漢不是各有各的自在？成佛只是沒有煩惱而已，誰說的就會變成泥像木胎一樣不知冷熱？

孫悟空出生后很長時間都是沒什么脾氣的，他拜菩提為師時曾說自己一生無性，別人惹了他，他就賠個禮兒，當初孫悟空何等質(zhì)樸，可后來呢？仗著本領大，一言不合掄棒就打，完全變了一個人。后來保唐僧取經(jīng)，也是如來希望他能在取經(jīng)路上經(jīng)歷磨難，打磨興性，修成正果。這怎么能說是悲劇呢？

如果拋開陰謀論，悟空成佛是喜劇。孫悟空從出生到拜師學藝，是一個非常純潔的猴子，學得不老身，只是為了將自己追求的世外桃源的生活一直持續(xù)下去。而菩提師祖也是看中了他這點，才破格提拔了他。當他回到故土，禁不住現(xiàn)實世界的各種誘惑，一步步成了妖精。最后差點遭了天誅。幸因佛祖慈悲，讓他面壁思過五百年。而后又得觀音點化，保唐僧西去取經(jīng)，自己得到了一次修行的機會，而且他把握住了這次難得的機會，最終修真成佛。 如果從讀者對孫悟空喜愛的角度來說，悟空成佛，就是一場十足的悲劇。大家喜歡孫悟空這個角色就是因為他本領高強，膽大包天，敢作敢為，不畏強權的英雄氣概。因一時大意被如來壓在了五行山下，沒了自由。而答應保唐僧是孫悟空唯一脫離五行山的出路，沒辦法為了獲得自由身答應了。但后來跟了唐僧，皈依佛門，就因為自己的性格有棱角被戴上了緊箍，弄得話不能言，事不敢做，跟被壓在五行山下沒什么區(qū)別。弄得早年大鬧天宮的手段還沒了，大小妖怪都敢藐視他。好不容易使命完成，沒了緊箍的控制，無形之中又上了如來的套，成了他的斗戰(zhàn)勝佛，就是說自己以后的言行舉止都得聽他的，而且這個佛的稱號可是沒有期限的。從嬉笑怒罵的美猴王，一下成了滿口阿彌陀佛的佛爺，這難道是孫悟空的初衷嗎？明顯是如來把之前的美猴王已經(jīng)抹殺了，留下的只是一個聽話的門徒。這不是孫悟空的悲劇還是什么？

但凡遇到善惡對錯悲喜這類主觀性問題，首先要確定的是立場，如果猴子覺得是喜劇，你愣要說是悲劇，或者你覺得是喜劇，猴子自己覺得是悲劇，這種自以為是的見解，到底是悲劇還是喜劇呢？

是悲劇，原本放蕩不羈的性格被強行改變，總之在我心里悟空永遠是一只法術通天、放蕩不羈、調(diào)皮搗蛋的孫猴子，但是，成佛之后悟空就要收斂一點，甚至一點也不笑，失去了原先的活力。

所以這是個徹頭徹尾的悲劇
他還是孫悟空嘛？