譯文及注釋譯文 注釋 譯文及注釋譯文 注釋 參考資料： 1、王秀梅 譯注．詩經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：771-772 2、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：682-684 鑒賞在《周頌·訪落》中，周成王訴說自己年幼，缺少治國經(jīng)驗(yàn)，請求諸侯輔助，既陳實(shí)情，又表誠意。當(dāng)然，只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于諸侯，更需要的是施以震懾。詩中兩提周武王（“昭考”“皇考”），兩提遵循武王之道，震懾即由此施出。 參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，當(dāng) 鑒賞在《周頌·訪落》中，周成王訴說自己年幼，缺少治國經(jīng)驗(yàn)，請求諸侯輔助，既陳實(shí)情，又表誠意。當(dāng)然，只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于諸侯，更需要的是施以震懾。詩中兩提周武王（“昭考”“皇考”），兩提遵循武王之道，震懾即由此施出。 參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，當(dāng)報(bào)以忠誠，這是道義上的震懾；武王雖逝，他所建立的國家機(jī)器（包括強(qiáng)大的軍隊(duì)）仍在，這是力量上的震懾。 最有力的震懾是詩中表達(dá)的遵循武王之道的決心。如果說“率時昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下，陟降厥家”就十分具體了。武王在伐紂前所作準(zhǔn)備有一條“立賞罰以記其功”（《史記·周本紀(jì)》）與詩中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時局更為嚴(yán)峻，他所采取的措施也會更為嚴(yán)厲。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服”（《尚書·舜典》），這是成王可以效法，并可由輔佐他的周公實(shí)施的。 《周頌·訪落》其實(shí)是一篇周王室決心鞏固政權(quán)的宣言，是對武王之靈的宣誓，又是對諸侯的政策交代，真誠而不乏嚴(yán)厲，嚴(yán)厲而不失風(fēng)度，周公也借此扯滿了攝政的風(fēng)帆。▲ 參考資料： 1、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：682-684 創(chuàng)作背景這是周成王朝周武王廟，與群臣商議國事的詩。周武王為太子時，因文王被商紂王囚于羑里，得以直接掌權(quán)，處理朝政，控制大局，在實(shí)踐中積累了豐富的治國經(jīng)驗(yàn)，后又協(xié)助回歸的文王征服西方諸侯，攻伐征戰(zhàn)，亦老到內(nèi)行。文王去世，武王即位，無驚無險(xiǎn)，不僅局勢平穩(wěn)，而且國力迅速增強(qiáng)，一舉完成滅紂革命，乃是水到渠 創(chuàng)作背景這是周成王朝周武王廟，與群臣商議國事的詩。周武王為太子時，因文王被商紂王囚于羑里，得以直接掌權(quán)，處理朝政，控制大局，在實(shí)踐中積累了豐富的治國經(jīng)驗(yàn)，后又協(xié)助回歸的文王征服西方諸侯，攻伐征戰(zhàn)，亦老到內(nèi)行。文王去世，武王即位，無驚無險(xiǎn)，不僅局勢平穩(wěn)，而且國力迅速增強(qiáng)，一舉完成滅紂革命，乃是水到渠成。 成王即位的情況則大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的權(quán)力真空，尚處孩提時期的成王根本無法填補(bǔ)，因此由武王之弟周公攝政輔佐。攝政只不過是通向新王正式治國的過渡，在這一過渡時期，周公不僅要日理萬機(jī)，處理朝政，而且要逐步樹立起新王即成王的天子權(quán)威，《周頌·訪落》便反映出這種樹立權(quán)威的努力。 《周頌·訪落》創(chuàng)作時間，應(yīng)是在武王去世、成王即位之時?！睹娦颉吩疲骸啊对L落》，嗣王謀于廟也。”這個朝先王之廟、謀于群臣之舉，鄭玄箋認(rèn)為是在“成王始即政”時?？追f達(dá)疏對這一時間所作的界定更為明確：“此‘未堪家多難’，文與《小毖》正同，但鄭以此篇在居攝之前，《小毖》在致政之后?！庇捎凇俺赏跏技凑笨梢杂袃煞N理解：一是在繼武王位之時，一是在周公攝政結(jié)束還政之時。鄭箋用“始即政”是一個含混的時間概念，因此孔疏的明確界定十分必要。后世出現(xiàn)了因含混而生的歧解。如朱熹《詩集傳》在《周頌·閔予小子》篇末云：“此成王除喪朝廟所作，疑后世遂以為嗣王朝廟之樂。后三篇（指《周頌·訪落》、《周頌·敬之》、《周頌·小毖》）放此?！敝軙r對亡父行“三年之喪”（期限為二十五月）禮，然則朱熹所說已不是“始即政”之際。還有學(xué)者認(rèn)為《周頌·訪落》作于周公還政之后，釋“家多難”為管叔、蔡叔、武庚和淮夷之難，其理解與詩的原義大相徑庭。 新王權(quán)威的樹立，關(guān)鍵在于諸侯的態(tài)度。先王在世，諸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的諸侯未必全都視新王如先王。成王始即政，對諸侯的控制自然比不上武王時牢固，原先穩(wěn)定的政治局面變得不那么穩(wěn)定而處處隱藏著隨時可能爆發(fā)的危機(jī)。這也十分自然。帝王的更替，特別是幼弱的帝王取代成熟強(qiáng)大的帝王，給諸侯提供了權(quán)力再分配的機(jī)會，局勢不穩(wěn)的根源即在于此。使諸侯回到自己的牢固控制中來，便成為周王室必須面對的課題。當(dāng)時周王室的象征是成王，而實(shí)際的掌權(quán)者則是攝政的周公，從這個意義上說，《周頌·訪落》所體現(xiàn)的正是周公的思想，不過用成王的口氣表達(dá)而已。▲ 參考資料： 1、王秀梅 譯注．詩經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：771-772 2、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：682-684 猜您喜歡  篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹餱糧，于橐于囊。思輯用光，弓矢斯張；干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。 篤公劉，于胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永嘆。陟則在巘，復(fù)降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。 篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃覯于京，京師之野。于時 篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹餱糧，于橐于囊。思輯用光，弓矢斯張；干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。 篤公劉，于胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永嘆。陟則在巘，復(fù)降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。 篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃覯于京，京師之野。于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。 篤公劉，于京斯依。蹌蹌濟(jì)濟(jì)，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。 篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。 篤公劉，于豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛，止基乃理。爰眾爰有，夾其皇澗。溯其過澗。止旅乃密，芮鞫之即。▲ 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 |
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