民國醫(yī)家陸淵雷一生研究《傷寒論》，對仲景學(xué)術(shù)思想的研究很有造詣，但講到厥陰病篇的時候，卻下了個定義：“傷寒厥陰篇竟是千古疑案”，意思就是搞不清楚，不但他搞不清楚，“千古疑案”就是說歷代傷寒注家都沒有搞清楚，而且因?yàn)樨赎幉∑臈l文雜亂無章，理不出一個頭緒來，因此傷寒論厥陰病就成為千古疑難。

然而，來自安徽的蘇昌富老師在第一次聽過涂華新老師講厥陰病時，就深受震撼，贊嘆道，涂師對厥陰病的運(yùn)用講解，必將使我們臨床頓悟。

因?yàn)樯瞽h(huán)境和生活方式的改變，厥陰病在臨床非常常見，大量的厥陰病人存在，卻因?yàn)槲覀兒芏噌t(yī)生沒有讀過《傷寒論》，或讀過傷寒卻不了解厥陰病，致使很多厥陰病不被認(rèn)識，很多的厥陰病人被誤治。對于眾多厥陰病人久治不愈，不得不千里迢迢、跋山涉水四處求治，涂師感到心痛不已。

為此，在25日一天時間里，涂華新老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了厥陰病兩大重頭方劑——吳茱萸湯、烏梅丸，還有一個臨床功用強(qiáng)大的柴胡桂枝干姜湯。

吳茱萸湯是一個功效神奇卻被埋沒千年的方子，其所治之病，下徹四肢，上至巔頂，但如此神效的方子，千百年來在臨床運(yùn)用中僅停留在治療頭痛小疾上，令人深感遺憾。

實(shí)則，吳茱萸湯之功用價值有如和氏璧玉美玉，舉世無雙。25日上午，涂華新老師對此方劑做了詳細(xì)的講解，從條文，到方歌劑量；從主治，到方證辨識；從藥材選用，到煎服方法，帶給大家對吳茱萸湯全面、全新的認(rèn)知。結(jié)合臨床實(shí)際案例，涂華新老師講吳茱萸湯治療腫瘤、抑郁癥等疑難病癥近50余種。具體可感的病例，真實(shí)震撼的效果，讓所有師友都對此小小一方折服。

涂老師告訴大家，如真武湯的溫陽之法并不能解決臨床所有問題，如果病入厥陰，長期的寒濕膠結(jié)，陽氣被困，此類重病、大病則非厥陰方不可解決。吳茱萸湯撥開陰霾，使陽自伸，陰自戢，如離照當(dāng)空，功效神妙無比。

對于諸癥繁多，病癥比較復(fù)雜的厥陰病，則是烏梅丸是一個不可替代的重要方劑。正如劉渡舟先生所說：烏梅丸是治療很多疑難雜癥的鑰匙。相對而言，因?yàn)榉阶C變化多端，臨床也非常的不易把握。在保證療效的基礎(chǔ)上，涂華新老師在講座中首先對烏梅丸的劑量進(jìn)行了規(guī)法，以便于大家回到臨床進(jìn)行運(yùn)用。

《傷寒論》326條：“厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之利不止?！?/span>

厥陰病篇條文不多，但病理深邃，最難疏解，涂華新老師首先就此一條文與其他五經(jīng)病癥進(jìn)行對比解讀，用生動形象的語言描述厥陰病之心中疼熱、饑而不欲食、下之利不止在臨床的具體表現(xiàn)，然后又結(jié)合失眠、糖尿病、疼痛病、滑精等臨床病例，讓大家了解烏梅丸的臨床運(yùn)用方法與思路。經(jīng)過涂華新老師與眾多仲圣師友在臨床的深入驗(yàn)證，烏梅丸改作烏梅湯，確實(shí)也達(dá)到了醫(yī)圣預(yù)期的效果，令人感到欣慰。

厥陰多死癥，有些厥陰病癥，即使神仙也回春乏術(shù)。這里涂華新老師就告訴大家，一兩的預(yù)防勝過一噸的治療，除了以上兩個厥陰方劑，涂華新老師還講解了《傷寒論》中補(bǔ)虛第一、服一劑如神的柴胡桂枝干姜湯，此一方劑可以有效阻斷疾病慢性化、遷延化。對于更年期汗出、腹脹、持續(xù)低熱、轉(zhuǎn)氨酶過高、情志異常等一系列虛實(shí)夾雜的病癥，柴胡桂枝干姜湯都有顯著的療效。

在講座中，涂華新老師也勸勉大家，要逐步掌握六經(jīng)辨證，不能僅停留在方證對應(yīng)上，六經(jīng)辨證在臨床給我們提供明確治療方向，方便我們準(zhǔn)確定性，精確治療。

雖然目前詆毀中藥的勢頭正興，妄圖毀掉中醫(yī)人手中的“武器”，毀掉中醫(yī)人的自信，毀掉國人的民族文化自信，然而我們相信事實(shí)勝于雄辯，我們尊重臨床，我們將以療效說話，捍衛(wèi)中醫(yī)中藥的尊嚴(yán)，以無往不前的勇氣推進(jìn)民族醫(yī)學(xué)的發(fā)展，為民族醫(yī)學(xué)的復(fù)興打一場硬仗。

 “勢”是一種巨大的力量，歷史就在“大勢”中激蕩前進(jìn)。如今的國人，已以一種更大的文化自信與科學(xué)自信來面對我們燦爛的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)科學(xué)?！皬?qiáng)傳統(tǒng)之體，弘中醫(yī)之用”，仲圣平臺數(shù)千經(jīng)方師友以經(jīng)方為率，已然率先扛起了中醫(yī)傳承復(fù)興的大旗，我們可以滿懷信心地說：中醫(yī)復(fù)興，此其時矣！