白頭童子

新中國成立后的三十年，百廢待興，文化藝術(shù)相對沉寂。在“文革”結(jié)束后的1979年，以上海舉辦的“全國群眾書法征稿評比”為標志，拉開了新時期書法熱潮的大幕。當時，我也參與其事。年過花甲的沙曼翁先生以一副甲骨文對聯(lián)在這次評比中為評委們所擊賞，獲得一等獎，由此成為年長一輩書家中的代表人物，蜚聲書壇。曼翁先生不僅自己在篆隸書方面取得突出的成就，而且培養(yǎng)了一批出色的弟子（如吳門馬士達、言恭達，河南張海、李剛田、劉順等），推動著當代篆隸書創(chuàng)作的興盛。僅此一端，也足見其見地之高與成就之巨了。

曼翁先生生于鎮(zhèn)江，工作于上海，退休后寓居蘇州，直至96歲高齡去世。他的青年和中年時期在上海度過，書法篆刻師從虞山蕭蛻庵、永嘉馬公愚先生，與當時寓滬的書畫名家來往頗多。上世紀50年代，張魯庵在上海發(fā)起成立“中國金石篆刻研究社”，沙曼翁任常務(wù)委員，由“中國金石篆刻研究社籌備會”編、人民美術(shù)出版社出版《魯迅筆名印譜》，匯集當時全國73位印家作品，沙曼翁亦名列其中?？梢?，曼翁先生在建國前后，已經(jīng)是海上印壇的中青年骨干。他寓居蘇州以后，也為友人和學生刻過大量印章，并擔任東吳印社首任社長。由于他晚年書法名聲較大，加之從未正式出版過篆刻集，印蛻發(fā)表不多，印名竟為書名所掩。

待月且徐斟（附邊款）

作為蕭退庵弟子，曼翁先生早年書風、印風深受老師影響，中年以后漸自立門戶。蕭退庵先生主要寫小篆，而曼翁先生除了小篆之外，兼攻甲骨、大篆和漢簡帛書，寫得清新爽利，這反過來又影響到他小篆風格的變化。六十歲以后，曼翁先生的小篆逐漸與乃師拉開距離，字形也由方趨長。之所以要說這些，是因為曼翁先生的篆刻風格演變大致與此同步。在元明以來文人篆刻史上，先后產(chǎn)生了印中求印、以書入印、印外求印三條不同的篆刻創(chuàng)新道路。民國時期的海上印壇，吳昌碩、趙古泥借鑒封泥的渾厚斑駁，趙叔孺取法秦漢印的工整嚴麗，而直接以篆書入印的印家甚少。曼翁先生認為學書要從篆書入手，而學習篆刻，首先要寫好篆書，同時追摹秦漢印，方為正途。他的印章，力主去“奴氣”、去“俗氣”，保持了漢印寬博平正的宏大格局，然線條有粗細疾徐的細微變化，且轉(zhuǎn)角偏圓，流露出自然書寫的意趣。這是曼翁篆刻的重要特征。曼翁先生自云晚年刻印力追平淡，于平淡中見真趣、真味。盡管他從不故作形式特征，但其個人風格還是很顯著的。蒼茫渾厚，印從書出，入古而有己，非精通篆書的高手不能為，誠為二十世紀后期的一位印壇大家，是足以載入印史的。

蕉下客

我與曼翁先生偶有接觸，深感其人方正率真，敢于講當代藝壇忌諱的真話。即使面對一代大家的作品，他也勇于說出優(yōu)劣高下的批評。誠然，這批評是純學術(shù)的，有見地的，令人嘆服他的學問、胸襟、磊落和良心。實事求是，批評藝術(shù)，不涉人事，不揣私心，而這一點或許正是我們這個時代最短板的一塊。由此，更顯出他的正大和可敬重。

作為后生，我所讀到曼翁先生的篆刻不多。實際上，曼翁先生一生刻印數(shù)千方，目前收集到的印蛻就有一千多方，數(shù)量甚為可觀。值先生百歲誕辰之際，由其弟子和家人選編的這本篆刻集，精品佳構(gòu)迭出，為后人學習和研究曼翁先生篆刻藝術(shù)提供了寶貴的資料，實有大功于印林。是為序。

德官兒（附邊款）

結(jié)交皆老蒼（附邊款）

老曼醉后所作

清愛梅花苦愛茶（茶）

食無肉者（附邊款）

甲午秋深于海上豆廬