有一個(gè)人，對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)，“書圣”王羲之都曾經(jīng)潛心鉆研其書法，且與這人并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將他的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評(píng)其書法為“神品”。

你知道他是誰嗎?他就是“楷書鼻祖”鐘繇。

鐘繇(yáo，一作yóu)(151年-230年)，字元常。潁川長(zhǎng)社(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書法家、政治家。

鐘繇早年相貌不凡，聰慧過人。歷任尚書郎、黃門侍郎等職，助漢獻(xiàn)帝東歸有功，封東武亭侯。后被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著，以功遷前軍師。魏國(guó)建立，任大理，又升為相國(guó)。

歷任廷尉、太尉、太傅等職，累封定陵侯。在魏文帝時(shí)期，與華歆、王朗并為三公。

鐘繇像

鐘繇小時(shí)候曾遇到一位算命先生，只看了他三秒鐘，算命先生就斷定鐘繇日后必定是大富大貴之人。鐘繇從小接受了良好的教育，長(zhǎng)大后因才華橫溢被察舉為孝廉，從此開始踏入仕途。

算命先生

興平二年(195年)，李傕脅迫獻(xiàn)帝，鐘繇與尚書郎韓斌共同謀劃獻(xiàn)帝出逃。同年，獻(xiàn)帝逃出長(zhǎng)安，成功東歸，鐘繇在其中起了一定的作用。后拜御史中丞，遷侍中、尚書仆射，根據(jù)之前的功勞封東武亭侯。

建安十八年(213年)，魏國(guó)建立，以鐘繇任大理，又升為相國(guó)。曹丕在為魏太子時(shí)，賞賜給鐘繇“五熟釜”，在釜上銘刻文字說:“堂堂魏國(guó)作漢室屏障?？勺飨鄧?guó)的人惟有鐘繇，實(shí)在像心臟脊骨一樣重要，整夜畢恭畢敬，不知怎樣安處，您是百官的師長(zhǎng)，記在這里以為眾人的楷模。”

太和四年(230年)，鐘繇去世。曹叡身穿素服前往吊唁，謚號(hào)成。

正始四年(243年)，鐘繇得以配享曹操庭廟。

鐘繇漫畫形象

從上文可見，鐘繇是個(gè)大政治家，德高望重。比起政治家這個(gè)稱號(hào)，他是大書法家的名氣更大。擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(小楷)的發(fā)展。

鐘繇是一位書法的集大成者，除了廣泛的學(xué)習(xí)以外，鐘繇對(duì)于書法的熱愛舍不得他十分專注、刻苦的練習(xí)書法。成功是沒有捷徑的，鐘繇會(huì)有成就當(dāng)然是和他的努力息息相關(guān)的。

鐘繇的字有著一個(gè)最大的特點(diǎn)就是整齊、工整。漢字的結(jié)構(gòu)之美一目了然。而且字雖然整齊但不會(huì)給人呆板感覺，反而是十分的飄逸。

《薦季直表》

字與字之間的間隔也是十分的和諧，不會(huì)因?yàn)樽执缶惋@得擁擠，也不會(huì)因?yàn)樽中【惋@得空隙太大。

字字有度。不僅字與字之間位置和諧，就是一個(gè)字里面的筆畫也是十分和諧的。一筆一劃都不是孤立的，而是在相互之間有呼應(yīng)。

鐘繇所處的時(shí)期，正是漢字由隸書向楷書演變并接近完成的時(shí)期。在完成漢字的這個(gè)重要的演變過程中，鐘繇繼往開來，起了有力的推動(dòng)作用。

據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄·筆法傳授人名》說:蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之。

可見，鐘繇算是師從蔡邕。

一般，人們認(rèn)為鐘繇的書法作品有三個(gè)系列，有“五表”、“六貼”、“三碑”。不過在東晉之后，就很少能看到鐘繇的真跡了，現(xiàn)在流傳下來的鐘繇作品一般是臨本。

“五表”是《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》(又叫《戎路表》)、《調(diào)元表》、《力命表》。這些作品是鐘繇藝術(shù)性最高的一系列作品。即使不是真跡，其中《宣示表》也是由另一大書法家王羲之臨摹的，同樣有很高的藝術(shù)價(jià)值。

《賀捷表》局部

“六貼”是指《墓田丙臺(tái)》(簡(jiǎn)稱《丙舍帖》)、《昨疏還示帖》(簡(jiǎn)稱《還示帖》)、《白騎帖》、《?；继?、《雪寒帖》、《長(zhǎng)風(fēng)帖》(其后半部分又名《安厝帖》)?！傲比繛榕R本，《丙舍帖》、《還示帖》，成就較高，也較接近鐘體，是上乘之作。至于《白騎帖》等四種則經(jīng)多人輾轉(zhuǎn)臨摹，已遠(yuǎn)離鐘體。

“三碑”是《漢乙瑛置百石率史碑》(簡(jiǎn)稱《乙瑛碑》)、《魏上尊號(hào)碑》、《受禪碑》，這些全為刻本，是否鐘繇所作已無從考證?！兑溢酚兴稳藦堉晒缡逃浽?“后漢鐘太尉書”，但此碑立于東漢永興元年(153年)，此時(shí)鐘繇只有3歲，顯然是誤傳。

《宣示表》

總而論之，鐘繇在中國(guó)書法史上占有相當(dāng)重要的地位，他和東漢的張芝被人合稱為“鐘張”，又與東晉書圣王羲之被人并稱為“鐘王”。對(duì)于漢字書法的創(chuàng)立、發(fā)展、流變都有重要作用。