【石佛造像碑】

石造像碑，北魏正光三年（公元522年），高224cm，寬113cm。

背屏中部高浮雕一佛二脅侍菩薩。主尊佛像圓形頭光，外披雙領(lǐng)下垂式袈裟，內(nèi)著僧祇支，施無畏與愿印，結(jié)跏趺坐，袈裟下擺呈三角形懸掛座前。二脅侍菩薩均為火焰紋頭光，戴三葉冠，束冠寶繒平伸下折。佩戴項(xiàng)飾，披帛在腹前交叉繞膝上折纏臂下垂，外端呈燕尾狀。二菩薩均內(nèi)手在下持玉環(huán)，外手在上握蓮蕾，赤足立圓形蓮座上。背屏下部雕刻二護(hù)法獅，抬一前肢撫博山爐；上部刻三飛天，一正兩側(cè)，飛天披帛裙帶飄揚(yáng)；兩側(cè)分別刻比丘尼和供養(yǎng)人像。

此造像碑具有北魏時(shí)期的典型風(fēng)格，雕刻生動(dòng)，裝飾層次表現(xiàn)效果也極為突出，是一件北魏時(shí)期藝術(shù)性很高的作品。山東省文化局撥交故宮博物院。

【邸廣壽造石思惟像】

邸廣壽造石思惟像，東魏興和二年（540年），高59cm。　　

思惟菩薩面含微笑，臉龐長(zhǎng)方，頭著寶冠，寶繒上飄，圓形頭光。半跏趺坐束帛圓墩上，體略前傾。右肘支膝上，手攥長(zhǎng)莖蓮蕾，用食指支撐面龐。左臂殘缺，殘存左手握足。菩薩下身著裙，裙擺分兩層浮雕回曲形皺褶，腿部裙褶單勾陰線呈“U”型。圓墩下敷設(shè)圓形鋪地寶裝蓮華，下為長(zhǎng)方體石座。石座背面陰刻造像記：“大伐（代）興和二年歲在庚申二月乙卯朔廿三日親（辛）丑，清信佛弟子邸廣壽仰為亡考敬造玉思惟一區(qū)（軀），愿亡考上生凈妙國(guó)土，合家眷屬，常居富利，七世同沾，有形齊潤(rùn)，所愿如是。像主前平鄉(xiāng)令邸僧景”。

此像姿態(tài)優(yōu)美，靜中含動(dòng)，展示出菩薩靜心思維的神態(tài)，有明確紀(jì)年，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

1954年河北曲陽修德寺遺址出土。

【張相女造銅鎏金像】

張相女造銅鎏金像，東魏興和三年（541年），造像主張相女。像高15.3cm。

造像分為主尊像和脅侍像，脅侍像足側(cè)處有榫，為分鑄后與主像組合。主尊像二佛，肉髻凸出呈半球狀，身著通肩袈裟，手作說法相，結(jié)跏趺坐于矩形須彌座上。主尊左右各有一脅侍，均著比丘裝，拱手侍立，神態(tài)虔誠(chéng)。二佛身后共有一火焰紋飾的背光，背光的中上方鏤雕一蓮花，蓮花下面又分雕出二佛各自身后的光焰，光焰上均飾團(tuán)云狀火焰紋。背光頂部雕飾屋頂，以示佛的至尊至圣。佛像底部是四足床趺，上面鐫刻“興和三年二月三日，高陵村張相女為□習(xí)生、亡兒□□欣廿阿□□□，見在兄姐欣姐□□□觀音像軀，□七……，見存□?！便懳?。二佛并坐金銅像是北朝至隋開皇時(shí)期較為流行的一種像式，其題材典出于《法華經(jīng)》中的釋迦、多寶佛。該像構(gòu)思巧妙，造型別致，設(shè)計(jì)新穎，頗具匠心，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

【邸昭造石觀音像】

邸昭造石觀音像，東魏武定二年（544年），高27cm， 寬13cm。

觀音頭戴三葉冠，發(fā)系繒帶，有項(xiàng)飾，披帛在腹部交結(jié)，下穿裙。右手持蓮蕾，左手握桃形物，跣足直立蓮花臺(tái)上。下為長(zhǎng)方形座。座上陰刻發(fā)愿文：“武定二年四月廿一日，邸昭自為己身敬造觀世音玉像一區(qū)，一為亡過父母，見前眷屬，離苦成佛。又愿國(guó)土永安，人民得樂，法界眾生，俱同成佛，愿愿如是。” 此像為河北曲陽縣出土。

【王善思造石觀音像】

王善思造石觀音像，東魏武定元年（543年），高32cm 寬14.5cm。

觀音頭戴三葉花蔓冠，發(fā)系繒帶，有項(xiàng)飾，披帛在腹部交結(jié)，下穿裙。右手上揚(yáng)持蓮蕾，左手下垂握桃形法物，跣足直立蓮花臺(tái)上。舟形背光。下為長(zhǎng)方形座。座上陰刻發(fā)愿文：“武定元年二月廿三日，王善思為身在外戍遇患，發(fā)愿造觀音像一區(qū)，有愿父母，見存受富，亡者生天，內(nèi)外大小侍佛時(shí)?！薄巴馐笔侵冈谕夥郏坝龌肌眲t是指身體得病。因?yàn)橛^音能夠救治信眾身體百病，所以得病后發(fā)愿造觀音像，祈求病得痊愈是普通百姓常見的做法。觀音像為河北曲陽縣出土。

【石思惟像】

石思惟像，東魏，高46.5cm，寬22.5cm。