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文種，楚國郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期著名的謀略家。文種是越王勾踐的謀臣，和范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳后，自覺功高，不聽從范蠡勸告，收到范蠡留下的信后，請假未去上朝。爾后，為勾踐所不容。公元前472年被勾踐賜死。其個人代表作品有《伐吳七術》。 當時，勾踐兵敗會嵇山后，越王勾踐已懊悔不迭他流著眼淚對范蠡說'可惜我當初沒有服從你的勸阻，如今落到這一步地步。' 范蠡說：'想要執(zhí)持盈滿的人，必須師法盈滿的天道，想要安然傾覆的人必須懂得謙卑受益的人性準則。當今之計，不在于窮究誰的錯誤義務，而在于設法度過今朝的難關。' 文種贊成說：'此話對極了臣有七術可保主公無虞過關。' 勾踐說'且說說有哪七術?' 文種急速奏清楚明了'七術'所指 '一術'是獻越國珍寶財帛，以麻痹吳國君臣' 二術'是高價買進吳國草料，使吳國糧草空虛' 三術'是廣進美女給吳國君臣，以搗亂其心志' 四術'是給吳國派去上好的工匠，送去上好的建筑用材，使吳國大興土木，耗盡他們的國庫財帛' 五術'是厚賂吳國的讒諛之人，使其惑亂君王，擾其政事' 六術'是使吳國的進諫忠臣遭到踐踏糟塌，最后逼其自殺，以削去吳王的輔翼' 七術'是本國(越國)積財練兵，等待機會逝世灰復然。 越王勾踐一聽文種的'七術'有理，立時照計實施，就派他前去吳國乞降。 文種用一路跪著晉見吳王夫差，向他說：'君王，勾踐是您的臣子，他如今派了臣子的臣子文種前來向君王求降，求降的獨一前提，就是勾踐做你君王的臣子，他的老婆做您君王的侍妾。' 于是勾踐和范蠡被留在吳國當差，文種回國主持朝政。 后來，勾踐滅吳后，范蠡看出勾踐此人之可以與之共患難，不可共富貴，于是連夜逃走，并勸說文種說：“走獸盡獵狗烹。飛鳥盡良弓躲。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，弗成與共樂，子何不去?' 但文種聰明一世，卻糊涂一時，沒有看穿勾踐的本性。 其實，范蠡走后，勾踐經常想要殺了文種。 然則一時又找不到文種的任何罪名，他要誅殺文種也無計可施。 又過了一段時光，文種又稱'病'不來上朝，勾踐因而以'探病'之名來到了文種尊府。 文種裝出病體懨懨的模樣前來迎接。 勾踐落座以后，把隨身的佩劍取了下來，放在茶幾上，對文種說道：'寡人聽說，志士不憂其本身逝世活，而憂其主意智術不克不及用于世。你對寡人說，你有'七術'可以滅吳，寡人只用了你的'三術'就將吳國滅了剩下的四術，你想用在哪里呢?' 文種說：'臣不知道該用在哪里' 越王勾踐指著茶幾上本身的佩劍說：'你用剩下的'四術'到陰曹九泉去對付夫差的祖上諸王吧' 勾踐說完，起身頭也不回地走了。 文種知道此時已無活門，乃將勾踐放在茶幾上的劍拿起來，一看竟有'屬鏤'二字，想起此劍原是世間名劍，曾為夫差所有，夫差當日就是用此劍賜死了伍子胥。如今夫差已滅國身亡，'屬鏤'劍落到了勾踐手中。如今勾踐又要用此劍賜此我了。 文種持'屬鏤'劍在手，心頭百感交集。悔恨往日未聽范蠡之言而隱去終究遭此殺身之禍。 文種自殺身亡，勾踐豁然開朗，他隱去了本身逼文種自殺之根來源基本因，乃命厚葬文種于臥龍山(今浙江紹興)。還煞有介事地作文悼念，文曰：'凄茫上蒼殺我忠良'竟將本身殘殺忠良的義務，一股腦兒推給上天去了。 |
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