走進(jìn)官橋古鎮(zhèn)漳里村，青山綠水間，皆人文脈絡(luò)。碧空澄澈，熱浪浮沉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見(jiàn)蔡氏古民居建筑群落，頭大尾小，身如琵琶，石埕石板間整齊劃一的切縫，宛若琴弦，似光陰白。風(fēng)光秀麗，殿堂典雅，不事雕琢與巧奪天工在這里相輔相成，諧奏古建絕代風(fēng)華，鏗鏘而又婉轉(zhuǎn)的音符遍地流淌，在這一座玲瓏小城。我們輕裝上路，旅途奔忙，只為探幽尋古，見(jiàn)證一方雕琢技藝，傳承一方古建傳統(tǒng)，守護(hù)一方地域文化。

沿著石埕路線，白石鋪地，偶見(jiàn)青草，點(diǎn)綴其間，為古民居巧添一份清幽。凝注古建，目光流轉(zhuǎn)之處，無(wú)不顯古人的精細(xì)與雅致。

我們一路迂回駐足，紅磚絢麗，白石秀雅，溫暖華麗的色調(diào)搭配盡顯蔡氏家族一派世家風(fēng)韻，墻面外觀設(shè)計(jì)則流露大家風(fēng)范。紅磚墻體上，磚雕圓潤(rùn)，題材豐富，上雕刻有麒麟鳳凰、松柏牡丹、猛虎雛鳥(niǎo)等圖案，寓意和諧美滿。建筑墻面均以紅磚組砌，貼面鑲嵌各式圖案，萬(wàn)字堵、海棠花堵、人字體、工字體等花樣時(shí)有見(jiàn)之，“吉”、“壽”等吉祥字樣如星點(diǎn)綴，拼磚技藝獨(dú)到，構(gòu)筑蔡氏古民居獨(dú)特的紅磚文化。

走在條石板上，隨時(shí)可撞見(jiàn)蔡氏古民居貼拼鑲嵌墻工藝。于蔡淺厝正立面磚墻體上，拼嵌有“錦亭衍派”、“荔譜傳家”等題字，也多出現(xiàn)在其他宅第的磚墻體、大門(mén)匾額、門(mén)扉上，書(shū)法大多是楷書(shū)或行楷，由書(shū)法功底深厚的名賢題寫(xiě)，莊重嚴(yán)謹(jǐn)。經(jīng)查閱資料，可知莆田別稱(chēng)荔城，又一說(shuō)莆田指莆陽(yáng)，南朝時(shí)屬南安、隋朝時(shí)改莆田縣?？芍擃?lèi)題字是蔡氏家族由來(lái)的記載，昭示漳里村的蔡氏一脈自莆田遷徙而來(lái)，體現(xiàn)主人追本溯源、不忘先祖的情感。題于德典厝立面墻磚柱上的“仁義禮智、忠孝廉節(jié)”家訓(xùn)語(yǔ)錄，體現(xiàn)主人推崇“仁愛(ài)、正義、禮讓、明智；忠恕、孝敬、廉潔、節(jié)制”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。以紅磚拼雕的隸書(shū)、古篆體對(duì)聯(lián)，與典雅的紅雕拼花圖案相和成章，肅穆而又不失典雅。

流連古居門(mén)前，上觀兩側(cè)儀門(mén)，下到地角石基，石雕作品俯視即是，表現(xiàn)有“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“喜上眉梢”、“送別書(shū)生”等雕刻題材，青石古樸，雕琢細(xì)致，讓人忍不住俯下身來(lái)一探究竟。儀門(mén)石腳運(yùn)用陰刻、陽(yáng)刻、影雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等石雕技法，鑿刻出花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、傳說(shuō)故事、書(shū)畫(huà)作品、圖案與符號(hào)，寓意和諧，集審美與功用于一體，不僅美觀大方，彰顯蔡氏一脈的顯赫地位，更承擔(dān)著實(shí)際的建筑功能。

蔡氏家族崇尚孔孟之道，深得儒家精義，尤為注重子孫的道德教化。題于蔡淺厝西護(hù)花廳門(mén)額上的“積善余慶”，可見(jiàn)蔡資深積德崇善的處世性格。在幽深的古厝儀門(mén)前，伴隨著精美的石雕作品，處處可見(jiàn)蔡氏族人的治世良言，蘊(yùn)含深刻的處世哲學(xué)。于彩樓厝儀門(mén)額陰刻有“培福地”、“種德門(mén)”題字，教育子孫只有行善積德，才能福報(bào)綿延；題于蔡淺別館儀門(mén)額的“茍完”祖訓(xùn)，體現(xiàn)主人盡善盡美的行事風(fēng)格；于蔡淺厝儀門(mén)門(mén)匾的“竹茂”、“松苞”題字，體現(xiàn)了主人為人處世風(fēng)格：做人當(dāng)如松，做事當(dāng)如竹；題于世用厝兩側(cè)儀門(mén)的“居之安”名言，源自《孟子》，意指腳踏實(shí)地，彰顯主人“居安資深”的訓(xùn)誡哲理。古訓(xùn)深邃，與古樸的石雕風(fēng)格、典雅的木雕風(fēng)格相應(yīng)和，寓意雅致，顯露主人崇尚風(fēng)雅、推崇和諧的家世遺風(fēng)。

走在以條石鋪就的防火通道上，不時(shí)迎面遇見(jiàn)幾位留守老人，皆精神矍鑠，笑顏輕張。風(fēng)打巷道而過(guò)，似有暖意，書(shū)記邊走邊向我們介紹兩種奇特的雕刻工藝。色彩斑斕的泥塑雕刻，表現(xiàn)有山水風(fēng)景、人物花鳥(niǎo)等內(nèi)容，常出現(xiàn)在屋檐下常稱(chēng)“水車(chē)堵”的位置。梳妝樓里，樓廳前檐下東西壁面題有的“宅近青山同謝朓”、“門(mén)垂碧柳似陶潛”對(duì)聯(lián)，外飾以色彩明艷的泥塑雕刻，設(shè)計(jì)獨(dú)特，醒目非常，展示出主人清以持己、廉以待人的品格性情。在屋脊和厝正面護(hù)欄上一種頗為奇特的泥塑雕刻，由摔碎的瓷碗材料彩繪以各類(lèi)圖案，屬于獨(dú)特的“剪粘堆粘”工藝。值得一提的是，在啟昌厝，存在著第五種耐人尋味的雕刻工藝，其儀門(mén)兩側(cè)繪有南洋吉祥物——魚(yú)尾獅圖案，彰顯中西合璧的建筑風(fēng)格，但因技藝年久失傳，其中奧秘尚有待考證發(fā)掘。

如今，古居尚遺存60多條家規(guī)家訓(xùn)，格言警句，意蘊(yùn)豐厚，不乏名流雅士手筆，篆、隸、行、楷、草等書(shū)體一應(yīng)俱全。雖歷經(jīng)歲月洗禮，有些已斑駁難以辯認(rèn)，卻依然透露著不變的濃情與雅致。蔡氏古厝祖訓(xùn)資源豐厚，不乏驚艷世俗的家訓(xùn)遺風(fēng)，同凝聚在古民居的雕刻技藝形成一大特色。題于蔡淺厝下廳西隔扇的一則格言警句：“奴輩愚頑墜（墮）下塵，只應(yīng)憐念莫生嗔；若能事事如君意，他自終身做主人。”意為隨從、奴仆之輩雖地位卑微，但寄人籬下，有其辛酸苦楚，上位者當(dāng)憐惜愛(ài)護(hù)而不是動(dòng)輒就發(fā)怒責(zé)備。其詩(shī)句內(nèi)蘊(yùn)深刻，流露不俗的處世之道，足見(jiàn)蔡氏族人一視同仁的崇高品德；題于德棣厝東北角梳妝樓樓梯間的“讀書(shū)處”，體現(xiàn)儒家有教無(wú)類(lèi)的教育理念，是蔡家特地為狀元家的千金所建造，打破古時(shí)“女子無(wú)才便是德”的舊道德規(guī)范，再次彰顯蔡氏先祖的高遠(yuǎn)學(xué)識(shí)。

鑿石聲聲，40多年的雕琢錘煉，成就一方百年歷史大厝。回首宅弟幽遠(yuǎn)，人文淳樸，古建多姿，無(wú)論是裝飾藝術(shù)——雕刻技藝，還是內(nèi)核所在——祖訓(xùn)家風(fēng)，在這里，百年歷史傳承，使得精湛雕刻與流芳祖訓(xùn)匯聚相融，協(xié)奏一曲濃郁而又獨(dú)特的蔡氏古建風(fēng)格。

踏上一方人文地脈，帶走的不僅僅是一場(chǎng)賞心悅目式的旅游體驗(yàn)，而恰恰是一次發(fā)人深省的懂得。每一位走近的游客，都是文化的傳承者。弘揚(yáng)古建傳統(tǒng)文化，維護(hù)一方地域特色，不斷豐富建筑文化的多樣性，激發(fā)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心，是歷史發(fā)展的一次次幡然醒悟，更是時(shí)代向前發(fā)展的必然要求。（林芬　 呂夢(mèng)妮/文圖）