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《歷史與文化》(7)儒家思想的普及和大思想家朱熹

 金色年華554 2017-10-07

自漢武帝設置了五經(jīng)博士以來,五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)便成為了漢唐經(jīng)學的主題,而明代理學大家朱熹將五經(jīng)改為“四書五經(jīng)”,將重心從“五經(jīng)”轉(zhuǎn)向了“四書”,四書即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。


大思想家:朱熹

朱熹生于南宋年代,是繼孔子和孟子以來中國歷史上最偉大的思想家、新儒學的集大成者。他早年研究和講授儒學為主,后來跟隨李侗學習程學,后人稱之為理學。朱熹理學思想對包括朝鮮、日本和歐洲在內(nèi)諸多國家都產(chǎn)生了深遠的影響。西方漢學家認為,朱熹對儒教世界的影響,可以與托馬斯·阿奎對基督教世界的影響相提并論。

朱熹一生著書立學,其著作也極為豐富,《四書集注》等十幾種著作大多流傳了下來。還創(chuàng)辦了包括白鹿洞書院、岳麓書院等培養(yǎng)了大批理學家。朱熹對社會最大的影響,并非是其深奧的哲理,而是通俗的儒學教化,他把《大學》中的名言“格物致知,正心誠意,修身齊家,治國平天下”,作了具體、通俗的闡述??梢哉f是他將高深抽象的儒家文化翻譯成了標準的、大眾可以接受的儒學文化,并用理學的思想重新解釋了《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。普及了儒家文化,對中國后來包括今天的中國文化都產(chǎn)生了深遠的影響。

他的理學思想甚至規(guī)范了人們的日常行為,包括說話、讀書、禮儀等的行為規(guī)范,按照朱熹的邏輯,如果連日常生活細節(jié)的良好習慣都難以養(yǎng)成的人,就沒有資格治國平天下。

在中國歷史上,受儒家文化倫理影響可謂深遠,同時當權(quán)政府也在各個朝代樹立了社會的楷模,宋朝以來,以仁愛孝義精神與樂善好施作風的“義門”日漸盛行,人們對義門家族也充滿了敬意,在元末戰(zhàn)亂時期,起義軍多次進入浦江縣,都被告知當時“鄭氏家族”是義門大家,所以起義軍還保護了當時的鄭氏住宅沒有侵犯。

在當代的中國文化和傳統(tǒng)禮儀道德中,具有很大一部分是集成了儒家思想,其中偉大的思想家朱熹為儒家思想的普及起到了至關(guān)重要的作用。

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