第一個：明朝建文帝。中國有眾多的歷史王朝，曾岀現(xiàn)二百多個皇帝，他們在史書上都會留下一些他們?nèi)ナ赖臅r間、地點和原因等文字記錄，至于是真是假，是另外一回事，但至少有史官去記錄，但歷史上有一個大一統(tǒng)王朝的皇帝，竟然正史上并沒有記錄的去向，不知他在死在可方？陵墓在何處？他就是明朝建文帝朱允炆。

建文帝是明朝的第二個皇帝，是明朝開國皇帝朱元璋的孫子。正由于朱元璋的私心，選皇帝不是選能者上位，不是為了江山社禝穩(wěn)固，而是為了自己喜歡的子孫著想，他竟然不把皇位傳給最有名望、最有才干的燕王朱棣，而是傳給自己喜歡的、小一輩的孫子朱允炆，從而為明朝的穩(wěn)定埋入不穩(wěn)定的禍根。

朱元璋死后，皇叔朱棣以“清君側(cè)”的名義舉兵攻打帝都南京，建文帝以30萬軍隊?wèi)?yīng)對朱棣的10萬叛軍，本來建文帝絕對可以打敗朱棣，無奈又怪朱元璋當(dāng)政時大殺功臣，把那些老將領(lǐng)早就殺得七七八八，所以朱棣一發(fā)兵，明朝竟找不到一個大將，能與朱棣抗衡，結(jié)果，建文帝大敗后，不知所蹤，好像人間蒸發(fā)一樣。有人說他已葬身火海，有人說他逃出城外，隱姓埋名做了和尚，也有人說他已逃到南洋去了等等，總之，建文帝生死不明。

第二位：老子。他是我國道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的無為而治、天人合一的思想已構(gòu)成了中國人精神靈魂重要組成部分。就是這么一位偉大的思想家，老子的去向、魂歸之所，正史竟然從未記載。

老子是春秋戰(zhàn)國時期的楚國人，是周王朝圖書館館長，他與儒家創(chuàng)始人孔子是同時代的人，但他的年紀(jì)比孔子大一些，史書記載，孔子曾不遠(yuǎn)萬里向老子拜見求教，中國兩位最偉大的思想家曾討論過思想領(lǐng)域的問題，這在中國思想史上是一件大事，被后世傳為一段佳話。

后來，老子見周王朝日漸腐敗，大勢而去，就騎著青牛(水牛)掛官西去，當(dāng)他行至函谷關(guān)時，被那里的關(guān)長尹喜認(rèn)了出來。尹喜深知老子學(xué)問精深，美名遠(yuǎn)播，如果就這樣放老子出關(guān)，那么老子的學(xué)問就會消滅于中華大地，這未免太可惜了，于是他耍了個小聰明：

他對老子說：老子先生，如果我私放你西去云游，我就觸犯周王朝律例，朝廷要治我失職之罪，如果你把你的思想學(xué)問寫下來，那么我就有了脫罪的依據(jù)了。

無奈，老子明知尹喜的小花招，但他還是留下來寫了一本五千字的小冊子，交給尹喜，然后就西去云游天下了。這個小冊子就是大名鼎鼎的《道德經(jīng)》。

關(guān)于老子西去到了什么地方、在哪里終老、什么時候終老等等問題，史書從來未有寫明白，只是野史、雜說之類寫了一些只言片語。有的說老子去了西亞教化生靈，在那里成了一代圣人。有的說老子在尹喜的陪同下去了甘肅河西地區(qū)，在那里終老。

第三位：絕世美人西施。春秋戰(zhàn)國時期，越國被吳國所滅亡，越國國君勾踐被抓去吳國當(dāng)奴隸。勾踐到吳國之后，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，表面上向吳王夫差認(rèn)罪贖罪，實質(zhì)上想早日被釋放回越國，東山再起，于是，他派臣子范蠡去尋找各種財寶和絕色美女獻(xiàn)給夫差。

一次，范蠡在河邊見到一個年輕漂亮女子叫西施，于是表明來意，希望她為越國復(fù)國作貢獻(xiàn)，實際上要她以美色迷住夫差，并做越國女間諜。就在范蠡與西施的相處的過程中，他們互生好感，暗許終身。

西施到了吳國后，果然把夫差迷得神魂顛倒，不理朝政，吳國日漸衰敗，釋放回國的勾踐經(jīng)過十年的發(fā)展，國勢不斷興旺，終于在某天，勾踐舉兵打敗吳國，活抓夫差并令其自殺，但西施怎么找也找不到，不知所蹤。有人說西施怕連累范蠡的名聲而自殺身亡，有人說她與范蠡歸隠江湖，隱姓埋名了；也有人說西施被勾踐所殺，因為越國復(fù)國的方式不是那么正大光明，西施知道的太多了，為勾踐所不容。

謝謝關(guān)注，你的關(guān)注最珍貴！