一、論陰陽與十二節(jié)氣  

天地本為一氣，一氣分陰陽，陰陽有順逆進退。冬至一陽生，夏至一陰生。陽氣旺極復生陰，陰氣旺極始孕陽，正所謂陰中藏陽，陽中含陰。陰陽既對立，又相互統(tǒng)一，無時無刻陰陽之氣中不是互相包藏，只是多寡的問題。天地陰陽數(shù)和為六，陰陽之氣均在六數(shù)內變化。

從二十四節(jié)氣表中可見：

一、陰陽之和為定數(shù)。此消彼長。一進一退，陽主生發(fā)，陰主收藏，孕育萬物，故陰干長生十二宮乃陰陽統(tǒng)一融合中必不可少之物，非一些大師所說的無用論。

二、從冬至開始至夏至半年，陽氣進，陰氣退；從夏至至冬至半年，陰氣進，陽氣退。子月中點，為陰氣最盛的時刻，也是陽氣最弱，陽氣開始孕育的時刻。午月中點，恰好相反。卯酉月中點，為陰陽之氣均分時刻。從卯月至酉月，陽氣重于陰氣。從酉月至卯月，陰氣重于陽氣。

三、丙火為陽中之陽，丙在午月為帝旺。但在夏至前，陽氣進氣，夏至后，陽氣退氣，雖然同為帝旺，但一進一退，其精神狀態(tài)略有不同。進氣精神飽滿，退氣方顯疲態(tài)。壬水在子月，冬至前進氣，冬至后退氣，結論一樣。

四、冬季陰氣重，夏季陽氣重，故需要相反之氣調和，陰陽和諧，方生萬物。冬至一陽生，冬至后陽氣漸長，方生萬物，實為謬論。冬至后陽氣雖然增長，但氣弱，萬物難以生發(fā)，細察大自然的變化可以知之。