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李升勇，山東省樂陵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長、山東省首批齊魯名校長、全國第二屆創(chuàng)新獎優(yōu)秀校長、全國首屆十大最具影響力校長、第二屆全國十大杰出校長、著名課改專家 。
當(dāng)前教育最重要的事莫過于教學(xué)與課程；當(dāng)下中國學(xué)校教育理念里，最熱的詞不是“核心素養(yǎng)”，而是“課程建設(shè)”。
關(guān)于課程，許多專家提了一個(gè)三級課程理論：國家課程、地方課程和學(xué)校課程。他們所謂的理論依據(jù)就是學(xué)校課程是對國家課程和地方課程的補(bǔ)充。
你肯定也這么認(rèn)為，因而你學(xué)校的課程建設(shè)因是基于這個(gè)理論。但是你又發(fā)現(xiàn)，雖然基于這個(gè)理論進(jìn)行了學(xué)校課程的建設(shè)，可是總覺得課程的效果并未達(dá)到理想中的狀態(tài)。這究竟是什么原因呢？
對此，從事多年學(xué)校建設(shè)研究的李升勇認(rèn)為，“學(xué)校課程是對國家課程和地方課程的補(bǔ)充”這一理論本身就是錯誤的。
以錯誤的理論為指導(dǎo)，進(jìn)行錯誤的課程建設(shè)，怎么會成功呢？
為什么傳統(tǒng)的理論是錯的？
李升勇認(rèn)為，學(xué)校課程是對國家課程的內(nèi)化與整合，是怎樣把國家課程落地的問題，怎樣變成你學(xué)?？刹僮鞯膯栴}。這才是根本。
現(xiàn)在關(guān)于學(xué)校課程建設(shè)有三大理論派別。第一個(gè)派別是主流派，他們的主張就是上面提到的學(xué)校課程是對國家課程和地方課程的補(bǔ)充，即：補(bǔ)充論， 90%的學(xué)校，他們的理論和實(shí)踐都沿用了主流派的觀點(diǎn)和做法。國家課程就是課程表、教材里的東西；地方課程是地方教材里的內(nèi)容，地方特色就是地方教材；校本課程就是在那些課程之外的，分為特色課程和特長課程。特色課程包括區(qū)域特色和學(xué)校特色。在李升勇看來，這種思路是有問題的。
問題一，學(xué)校課程泛化。本來像畢業(yè)典禮、升旗儀式、書香校園等活動屬于學(xué)校的常規(guī)工作，現(xiàn)在卻要把這些正?；顒哟┭ゴ髅庇舱f成是學(xué)校課程。而這些所謂的課程，根本不具備課程所必須的目標(biāo)、有教材、有師資、有過程的規(guī)劃與管理以及評價(jià)與生成，因此并不能叫做課程，只能稱作活動。
問題二，學(xué)校課程功利化。學(xué)校自身具備開設(shè)足球隊(duì)、游泳隊(duì)、軍樂隊(duì)等學(xué)校特色的能力，凸顯自己的辦學(xué)特色，這本無可厚非。但是，為特色而特色，在國家課程并沒有完全達(dá)標(biāo)的情況下，把人力、物力、精力集中投入到特色活動之中，嚴(yán)重違背了學(xué)校教育的本意，滿足的僅是某些人的面子或虛榮心。
問題三，校本課程對國家課程形成了沖擊。學(xué)校為有特長的學(xué)生開設(shè)幾個(gè)活動小組，是理所當(dāng)然，也是多年來國家一直提倡的?？墒?，教師、學(xué)生的時(shí)間精力是有限的，學(xué)校特色課程開設(shè)得越多，抓得越實(shí)，對國家課程的沖擊可能就越大。
第二個(gè)派別，是其中有些人發(fā)現(xiàn)問題了，開始轉(zhuǎn)向，提出了整合論。他們把各學(xué)科進(jìn)行整合。用整合論進(jìn)行課改的，有兩個(gè)學(xué)校比較著名：一個(gè)是清華附小的“1+X”課程，另一個(gè)是謝家灣“小梅花”課程。
第三個(gè)流派是建構(gòu)派，其中又分為國際派和草根派。某些國際派學(xué)校的做法是西化的，李升勇覺得這一派的問題在于忽略了小學(xué)教育究竟是基礎(chǔ)教育還是職業(yè)教育、國家的教育方針里要求學(xué)生是特長發(fā)展還是全面發(fā)展兩個(gè)基本問題。主要原因如下：
1.國際化教育不具普遍性。學(xué)校課程國際化的傾向?qū)W(xué)校的校舍、師資、社會資源等方面提出了很高的要求，不要說農(nóng)村、城鎮(zhèn)學(xué)校無法達(dá)到，就是北京、上海這樣的國際大都市也不是每個(gè)學(xué)校都可以做到！
許多學(xué)校最需要解決的是如何把國家課程落地的問題。而滿足學(xué)生個(gè)性化需求，在全國大面積推廣恐怕不很現(xiàn)實(shí)。
2.過早專業(yè)化。重視學(xué)生的特長培養(yǎng)沒有錯，但是，學(xué)生的特長培養(yǎng)是在達(dá)到國家課程標(biāo)準(zhǔn)之上的個(gè)性化發(fā)展，還是超越基礎(chǔ)的專業(yè)培養(yǎng)？
每一個(gè)孩子，將來都有無數(shù)種可能，小學(xué)和初中都是為未來打基礎(chǔ)的，而不是提前固化。在李升勇看來，這些國際派學(xué)校的做法并不是先進(jìn)，過早的專業(yè)化是一種變相的應(yīng)試。
以音樂為例，對于義務(wù)教育階段的學(xué)生是培養(yǎng)孩子的鋼琴、古箏、舞蹈等專業(yè)化特長重要，還是讓所有學(xué)生廣泛涉獵古今中外的名曲、藝術(shù)范例，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)重要？對于教育過程中表現(xiàn)極其突出的、在某一方面確實(shí)特別有天賦的極個(gè)別學(xué)生應(yīng)該特殊對待，但是不能過早強(qiáng)調(diào)專業(yè)化培養(yǎng)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。
那么國家課程究竟應(yīng)該怎么落地呢？
李升勇把自己歸于草根派。他說，學(xué)校應(yīng)該基于國家課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生生命成長需要、民族責(zé)任和社會發(fā)展需要這三點(diǎn)構(gòu)建符合自己學(xué)校的課程體系。
國家課程只是一個(gè)總目標(biāo)，它還需要進(jìn)一步細(xì)化、活化、深化。因此李升勇建議學(xué)校在解讀國家課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)涉及到的各種要求，要結(jié)合學(xué)校和師生的實(shí)際情況來構(gòu)建課程體系、編制校本教材，再進(jìn)而把相應(yīng)課程劃分成周目標(biāo)，同時(shí)創(chuàng)建相應(yīng)的課堂教學(xué)模式和教學(xué)流程。老師再根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)和班級情況，制定出學(xué)期教學(xué)規(guī)劃，把各類課程細(xì)化分解到每一周。李升勇根據(jù)國家課程為學(xué)校建構(gòu)起了學(xué)校的四大類課程體系：學(xué)科課程、生命課程、文化課程和學(xué)法課程。
學(xué)科課程體系。這是學(xué)校課程的核心課程。學(xué)校的課程體系是“國家課程—校本課程—師本課程—生本課程”，同時(shí)把語文、數(shù)學(xué)、英語、音體美等學(xué)科都分別劃分為基礎(chǔ)性課程、閱讀性課程和實(shí)踐性課程三大類。
例如，語文基礎(chǔ)性課程包括漢字課、寫字課、朗讀課等；語文閱讀性課程包括閱讀課、文學(xué)課、影視課、名曲課等；實(shí)踐性課程分為觀察課、時(shí)政課、地理課、規(guī)劃課、民俗課等。
生命課程體系。這個(gè)課程的內(nèi)容全都指向?qū)W生的整個(gè)生命成長。比如說怎么教孩子提高自己的生活質(zhì)量，怎么讓孩子學(xué)會管理自己的人際關(guān)系，怎么獲得生命尊嚴(yán)，怎么讓孩子懂得規(guī)劃自己的生活和人生等等。
文化課程體系。主要包括個(gè)人修養(yǎng)、道德品質(zhì)、理想追求、精神信仰、文化認(rèn)同、歷史認(rèn)知等。小學(xué)生正處于人格形成關(guān)鍵期，學(xué)校文化的引領(lǐng)很重要。比如我們的家史課，讓孩子學(xué)會尋根問祖，搜集、整理、繪制、呈現(xiàn)自己的家譜圖。
學(xué)法課程體系。包括行為標(biāo)準(zhǔn)、組織合作、展臺展板、方法途徑、評價(jià)激勵、技術(shù)使用、資源整合在內(nèi)的各種方法、技能和規(guī)范。
比如說培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)處理信息的能力，用的是時(shí)政課。要求學(xué)生每天看新聞聯(lián)播，記錄一條最重要的新聞進(jìn)行小組討論，在小組討論中學(xué)生之間就產(chǎn)生了交流與合作。很多人認(rèn)為進(jìn)行小組合作的目的是提高學(xué)習(xí)效率，固然不錯，但是進(jìn)行小組合作的最終目的卻是培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
落實(shí)國家課程的過程中要注意的幾點(diǎn)
1.課堂評價(jià)：打造“高效課堂”是個(gè)誤區(qū)。 許多專家都在高喊“高效課堂”，如果是上世紀(jì)七八十年代，提倡高效課堂是沒問題的。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新課改再提倡高效率課堂，就是一個(gè)錯誤。新課改的理念中課堂是生成知識的課堂，課堂不是傳遞知識，不是灌輸，而是學(xué)生內(nèi)心的生成。但是，知識體系、能力、習(xí)慣、情感態(tài)度、價(jià)值觀等等，能在一節(jié)40分鐘的課堂里解決了嗎？效率只能解決知識點(diǎn)的問題，而其他的目標(biāo)根本不能在一節(jié)課上解決。也就是說，只要是高效率的課堂就是傳遞知識的課堂，就是應(yīng)試的課堂。跟新課改的理念相矛盾。 因此李升勇認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)由關(guān)注效率到關(guān)注效益，由課堂的高效率到教學(xué)點(diǎn)高效益，是學(xué)生掌握了多少，學(xué)習(xí)生成了多少，而不是老師講解了多少。
2.重新定義教學(xué)目標(biāo)：想學(xué)比會學(xué)更重要。 教學(xué)目標(biāo)和教育目標(biāo)不是一回事，不是課時(shí)目標(biāo)，也不是新課標(biāo)的三維目標(biāo)。會學(xué)習(xí)和想學(xué)習(xí)是兩個(gè)截然不同的概念，僅僅教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會需要學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。
現(xiàn)代課堂教學(xué)的主要目標(biāo)不是解決知識的問題，而是解決學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的問題。
我們對新課標(biāo)的三維目標(biāo)進(jìn)行了解讀，發(fā)現(xiàn)三維目標(biāo)在知識和能力的維度上沒有提到興趣。興趣是最好的老師，小學(xué)階段如果沒有了興趣，也就沒有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
3.課程定義：我們忽視了什么？
長期以來，在我們的理念里，教育只局限于正式的過程，下了課就沒有語文沒有數(shù)學(xué)了。這是非常狹隘的，它只關(guān)注了內(nèi)容而忽視了過程，只關(guān)注了規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校內(nèi)的教學(xué)過程，而忽視了生活中那些對學(xué)生成長具有重大作用的內(nèi)容和過程，關(guān)注了教學(xué)而忽視了教學(xué)的目的是育人。
4.教學(xué)依據(jù)：“我們的依據(jù)是超越了國家課程標(biāo)準(zhǔn)的”
李升勇以小學(xué)語文的課程標(biāo)準(zhǔn)舉例，小學(xué)語文課標(biāo)中的識字寫字的目標(biāo)細(xì)分為：有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力；累計(jì)認(rèn)識常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會寫；硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度；能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美；寫字姿勢正確，有良好的書寫習(xí)慣。
這就是國家課程標(biāo)準(zhǔn)，但是教科書中并沒有，學(xué)生真正能夠達(dá)標(biāo)的也很少。一個(gè)學(xué)生不達(dá)標(biāo)，可能是他智力的問題；一個(gè)班學(xué)生不達(dá)標(biāo)，是老師水平不行；如果全國百分之八九十的學(xué)生都不達(dá)標(biāo)，那很可能就是教材的依據(jù)錯了。所以，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)教材，本身有著很大差異。
因此李升勇說，如果所有的老師都是依據(jù)課標(biāo)教學(xué)，那就會想辦法把這些東西落地；一律依據(jù)課本，就沒有落地。
5.課堂結(jié)構(gòu)：現(xiàn)代生活大課堂改變傳統(tǒng)課堂
現(xiàn)代生活大課堂與傳統(tǒng)課堂的變化，不是一種舊有基礎(chǔ)上的優(yōu)化和改造，而是一種顛覆性的系統(tǒng)重建。這種重建，要求學(xué)校在生命成長目標(biāo)的引導(dǎo)下，依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置學(xué)校課程體系，再把課程目標(biāo)和要求細(xì)分為學(xué)期目標(biāo)或者周目標(biāo)，學(xué)生提前一學(xué)期或者一個(gè)月拿到課程目標(biāo)，然后根據(jù)學(xué)校提供的學(xué)習(xí)支架（方法、要求）開展自主學(xué)習(xí)，過程中遇到問題除了借助網(wǎng)絡(luò)和各種技術(shù)手段獨(dú)立解決之外，還可以通過與同學(xué)、老師、家長、社會等組織資源的合作來解決。 |
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