問題一，為什么是生活化？

生活化的魅力——課程生活化，自然生長成。

學(xué)校課程貴在設(shè)計(jì)，重在生成。有兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)要做好，缺一不可：一是頂層設(shè)計(jì)，主要看是否科學(xué)、系統(tǒng)、完整，很好地體現(xiàn)了國家課程標(biāo)準(zhǔn)；二是落地生根，需要看教師認(rèn)同度和理解能力，教師是課程的實(shí)施者，也是主要的、實(shí)際的建設(shè)者。

有這樣一個(gè)故事。一天早上，我在校內(nèi)巡查，郭平主任遇到我，說了她的一個(gè)想法：在給花木掛牌時(shí)，另外起個(gè)名子，代表其象征意義，如“報(bào)春使者——迎春（或連翹）”。我覺得這個(gè)想法很妙！于是，建議組織一次“我給花木起個(gè)名”活動(dòng)，以班級(jí)為單位組織，選擇幾種花木，先觀察，再研究和討論，寫出名子，并闡述理由或象征意義。由教導(dǎo)處和德育處聯(lián)合進(jìn)行展評(píng)，擇優(yōu)選用，并評(píng)獎(jiǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校再進(jìn)行花木掛牌，就水到渠成了。掛牌之后，各班可以繼續(xù)進(jìn)行以花木為題的課程實(shí)施活動(dòng)。學(xué)校的花木不僅僅是綠化美化，更是重要的課程資源，是環(huán)境課程的重要組成部分。在學(xué)校里，一草一木、一人一事、設(shè)施物品、時(shí)間空間等，一切的目標(biāo)都是指向育人的。

于是，我寫了一首小詩，作為工作建議發(fā)到“微信干部群”?！缎@早巡查有感20170419》：“紫藤即將隨春去，喜見月季顏如玉。石楠趕來湊熱鬧，推陳出新不駐足。

名子事小大學(xué)問，觀察研究悟本真。花木不言自品味，環(huán)境課程真育人?！?span lang="EN-US">

我在微信上看到了廣東熊芳芳的文章《命名的力量》（原載《教師博覽》原創(chuàng)版2017年2月）。恰好是“命名”這個(gè)話題，我摘錄了部分語句：

1.名字是一切力量的根源所在。命名則是授予力量的唯一途徑。無論是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)或者什么情景之下，只要準(zhǔn)確說出對(duì)方的名字，一切鬼怪、山川、危險(xiǎn)或者敵人，都將煙消云散。所以，命名是天神才能做的事情。

——徐來《想象中的動(dòng)物》

2.繼赫爾巴特、杜威之后，教育理論史上“第三次革命”的開創(chuàng)者和實(shí)施者、世界著名的教育家保羅·弗萊雷說：

“有人性地活著，就意味著命名世界，改變世界。”

“對(duì)話是人與人之間的接觸，以世界為中介，旨在命名世界。”

“不是少數(shù)幾個(gè)人的特權(quán)，而是人人享有的權(quán)利?！?span lang="EN-US">

“對(duì)世界的命名是一種創(chuàng)造與再創(chuàng)造的行為，若不傾注愛是不可能實(shí)現(xiàn)的。”

“愛，同時(shí)是對(duì)話的基礎(chǔ)和對(duì)話本身?！?span lang="EN-US">

“作為一種勇敢的行為，愛不能是多愁善感；作為一種自由的行為，愛不應(yīng)充當(dāng)操縱的借口。愛必須產(chǎn)生其他的自由行為，否則就不是愛?！?span lang="EN-US">

3.命名不是點(diǎn)石成金，命名是“如切如磋，如琢如磨”。

我原來一直認(rèn)為，命名的作用重在研究和體驗(yàn)?，F(xiàn)在看來，命名的作用，除了研究和體驗(yàn)，還可以賦予意義和力量，是愛的創(chuàng)造，是人和世界的對(duì)話，可以改變世界。命名的過程是“如切如磋，如琢如磨”。由眼中的世界，到心中的世界，再到精神的世界，這是一個(gè)完美的育人過程和人生成長的必由路徑。如此說來，命名，真的很重要，很神奇。命名，也是一種很好的學(xué)校課程。好的課程，在我們的教育實(shí)踐中，在師生的共同活動(dòng)中，如一棵根深葉茂的大樹，扎根于“生活”這一沃土，一天天、一點(diǎn)點(diǎn)生長而成。這就是生活化的魅力。

生活化的要義——生活化寫作不僅是為了寫文章。

生活化寫作的要點(diǎn)是“生活化”?！吧罨笔且环N教育路徑，其含義有三種：一是新“教育即生活”，教師把現(xiàn)實(shí)生活元素提煉為課程資源，或者整合為校本課程，讓教育面向未來生活，高于現(xiàn)實(shí)生活；二是新“做中學(xué)”，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活情境，讓學(xué)生親自實(shí)踐，全方位學(xué)習(xí)，深層次思考和體驗(yàn)；三是新“教學(xué)做一體”，師生共同參與，學(xué)生同伴互助，自學(xué)習(xí)，自教育，自成長。著眼點(diǎn)是“寫作”，寫作是一種教育教學(xué)策略，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、觀察、思考、體驗(yàn)。是師生共同參與的學(xué)習(xí)過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的表達(dá)與呈現(xiàn)方式。

生活化寫作有“一主兩基”，其各要素之間相互作用關(guān)系，有以下認(rèn)識(shí)：“一主”是以育人為主要目標(biāo)指向，是整個(gè)教育活動(dòng)的核心，生活化寫作強(qiáng)調(diào)師生自學(xué)習(xí)，自教育，自成長。正如陶行知所說：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。……把教育推廣到生活所包括的領(lǐng)域，使生活提高到教育所瞄準(zhǔn)的水平?！薄皟苫辈恢皇呛?jiǎn)單的讀與寫，而是外延更寬泛的教學(xué)活動(dòng)和活動(dòng)記錄。這是生活化寫作的左右兩翼，更是育人主目標(biāo)的基石所在。有“讀”中“寫”，“看”中“寫”，“做”中“寫”，“玩”中“寫”等方式。生活化寫作的兩基，是師生共同學(xué)習(xí)的過程，支撐了起生活化課程研究的基本框架。

問題二，為什么從寫作切入？

深度學(xué)習(xí)——從寫作切入的意義和價(jià)值。

什么是教育？有人說，就是把學(xué)校里學(xué)過的一切全部忘了，所剩下的東西。我們的理解就是，終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，自主合作探究的良好習(xí)慣，系統(tǒng)獨(dú)立的思辨能力，知識(shí)、方法、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等融為一體，而生成的智慧。一切素養(yǎng)的核心就是思維，思維方式、思維習(xí)慣、思維品質(zhì)等。

有這樣一個(gè)故事。前幾天，我的好伙伴陳慶安，我們?cè)谖⑿派显羞^一段交流和對(duì)話：“深度學(xué)習(xí)交流，是思維碰撞，大家相互提醒，產(chǎn)生的效果是幾何倍增，生成的是智慧。這個(gè)能量猶如核爆炸。”

“（我）寫是必須的。師師——寫，不僅是交流，更是深度思考，增進(jìn)的是情感，生成的是智慧，形成的是同頻。師生——寫，學(xué)到的知識(shí)，方法，體驗(yàn)的情感和感悟，發(fā)現(xiàn)的秘密，都是收獲。這些收獲，只有寫出來，才是生成的和深刻的。

（慶安）寫是學(xué)習(xí)效果的反饋，是學(xué)習(xí)投入情感的釋放。

（我）對(duì)。同時(shí)是提升和深化，因?yàn)檫@是學(xué)生的獨(dú)立思考，也是自主學(xué)習(xí)和自我教育?！?/span>

我校的另一個(gè)好伙伴王浩，在《課程并不遙遠(yuǎn)》一文，寫到：“豐厚的全人之美課程濃郁了孩子們生命的底色。全人之美，美在成全。這個(gè)課程的魔力，極大的啟迪了我，使我想到了我們學(xué)校的生活化課程，引發(fā)了我深深的思考，我真想去一個(gè)安靜的空間，把思緒填滿，又恐風(fēng)兒吹散。

我們學(xué)校研究探索的生活化課程以多育少教，自化圣賢為根本支撐的。我們初步探索實(shí)施的生活化寫作其實(shí)就是我們生活化課程體系的主干，由此可以生發(fā)出五個(gè)課程：生活化閱讀課程（語文、英語）、生活化探究課程（數(shù)學(xué)、科學(xué)、品社）、生活化創(chuàng)作設(shè)計(jì)課程（語文、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)）、生活化實(shí)踐課程（科學(xué)、品社、綜合實(shí)踐、體育）、生活化育人課程（環(huán)境、活動(dòng)）。以上這些課程最后的落腳點(diǎn)還是生活化寫作。為此，我大膽的用思維導(dǎo)圖畫出生活化課程體系框架的構(gòu)想（如下圖），請(qǐng)大家給點(diǎn)意見?！?span lang="EN-US">

我做了如下評(píng)論：“任何一個(gè)事物的發(fā)展，總是要經(jīng)歷這樣一個(gè)過程：引發(fā)興趣（好奇、成功的嘗試、榜樣的引領(lǐng)等），起步并逐步養(yǎng)成習(xí)慣（需要團(tuán)隊(duì)互相激勵(lì)、持續(xù)激勵(lì)），走向?qū)I(yè)（一是與教育教學(xué)專業(yè)結(jié)合，二是進(jìn)行專業(yè)思考，三是掌握專業(yè)方法、工具、策略等），自我發(fā)展（既與團(tuán)隊(duì)合作，又能獨(dú)立發(fā)展）。

思考課程模型，直接面向結(jié)果，這是一個(gè)優(yōu)秀的思維方式！?。∥覀儚膶懽魅胧?，就是直接面向結(jié)果，所以效果很好?，F(xiàn)在確實(shí)需要聚焦，以課程模型為目標(biāo)，確定兩個(gè)研究方向，第二個(gè)就是學(xué)生課程和課堂教學(xué)。

非常高興！我們思考的方向和重點(diǎn)都是一樣的。這樣我們就能形成巨大合力！下步也要繼續(xù)分組，解決具體研究項(xiàng)目。這樣，我們就能很快見到課程整合的結(jié)果！

為你點(diǎn)贊！一篇很有深度和廣度的文章?。。　?span lang="EN-US">

淺層閱讀的意義不大，當(dāng)讀寫同步進(jìn)行的時(shí)候，深度學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。不少人津津樂道的多讀，其實(shí)大多是翻書，翻翻頁而已，刷刷屏而已，這不能算閱讀，因?yàn)閷W(xué)習(xí)沒有真正發(fā)生。碎片閱讀也可以是深度學(xué)習(xí)。檢驗(yàn)是不是深度學(xué)習(xí)，方法很簡(jiǎn)單，就是“不動(dòng)筆墨不讀書”。圈圈畫畫（或者摘錄、收藏）重點(diǎn)詞句，隨手寫下閱讀心得，甚至是疑問和質(zhì)疑。這個(gè)習(xí)慣雖小，意義重大，這是真閱讀和假閱讀的分水嶺。通過一次通讀或者多次閱讀之后，就能自然形成一篇或者幾篇“心得、感悟、隨筆、評(píng)論”之類的文章，這才是真正的閱讀，因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)已經(jīng)“潤物細(xì)無聲”地發(fā)生了。

優(yōu)化思維——寫作育人直接指向核心素養(yǎng)。

生活化寫作的價(jià)值和意義所在，就是把目標(biāo)直指了思維，這一核心素養(yǎng)的核心?；谟涗浬畹膶懽?，觀察、體驗(yàn)、思考、提煉，是深度學(xué)習(xí)大系統(tǒng)。寫作有很多呈現(xiàn)方式，繪畫、制作、對(duì)話、表演，是自學(xué)習(xí)和自教育。進(jìn)入較高層次的寫作，需要有高度、寬度、厚度，從而激發(fā)專業(yè)閱讀需求。在微信圈，我讀了好友轉(zhuǎn)發(fā)的《王開東：寫作，是一條神秘通道……》一文，非常贊賞。

“誰能想到，一個(gè)完整的課程構(gòu)建，一次盛大的作文浪潮，居然是來自一個(gè)飯團(tuán)！

但在我看來，這一切都不陌生，因?yàn)檫@就是寫作的奧秘。美國新一輪課程改革的核心，就是要以寫作為核心。

寫作為什么重要？寫作過程包含思維能力、語言表達(dá)能力、材料取舍和整合能力，包括創(chuàng)新能力等等，這是一個(gè)極富創(chuàng)意的綜合性活動(dòng)，最能發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。寫作是一條秘密通道，能通往每個(gè)人的心靈深處。”

“寫作就是分享自己的體驗(yàn)。那會(huì)讓自己首先成為一個(gè)敏感的人，其次是成為一個(gè)有情懷的人，最后還會(huì)讓自己成為一個(gè)思辨的人。

我知道這是一條荊棘叢生的路，寫作當(dāng)然是艱苦的。但青年人還是要吃點(diǎn)苦，生而為人，哪一項(xiàng)工作不苦呢？”

寫作的實(shí)質(zhì)是源于語言體系，完善語言體系，核心是優(yōu)化思維品質(zhì)。在作文指導(dǎo)過程中，作文修改尤其重要，改作文的過程就是教給學(xué)生方法，教會(huì)學(xué)生做人的過程，教給學(xué)生正確的思維方式。比如怎樣欣賞和看待，什么樣的情趣，不是講了就明白，一定要讓老師指導(dǎo)，通過活動(dòng)體驗(yàn)來完成。這樣既能讓學(xué)生寫出好作文，又能讓學(xué)生成為善良的好人，成為會(huì)觀察、會(huì)思考的明白人。

讀書和寫作，沒有誰先誰后的順序，是相互依存和相輔相成的關(guān)系。從指導(dǎo)學(xué)生寫作入手，同樣能促進(jìn)學(xué)生讀書。有了寫作的興趣，會(huì)刺激學(xué)生更快形成讀書的興趣。通過寫作也可以看到學(xué)生的閱讀積累和認(rèn)識(shí)水平。讓學(xué)生寫作的意義，用一句話表述就是“在孩子的心里，多種莊稼少長草（我校教導(dǎo)主任郭平的微信交流）?！蔽艺J(rèn)為，讀書寫作的最大功效，就是優(yōu)化了學(xué)生的思維品質(zhì)，這是學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，直接指向育人目標(biāo)和育人的核心問題。

問題三，為什么讓教師先喜歡上寫作？

寫作是一條秘密通道——教師讀書寫作的意義。

讀馮友蘭的《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》（北京大學(xué)出版社，第320-323頁，2013年1月第1版，2016年7月第24次印刷）。他認(rèn)為，哲學(xué)的任務(wù)，就是“提高人的精神境界”，人生境界可以劃分為四個(gè)等級(jí)：“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。“一個(gè)人做事，可能只是順著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣?！本褪亲匀痪辰纾弧耙粋€(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事?！边@是功利境界；“為社會(huì)的利益做各種事”，就是道德境界；“為宇宙的利益做各種事”，就是天地境界。這就是說，一二等級(jí)是常人，三等是賢人，四等是圣人。功利沒有什么不好，只要能夠超越，就是賢人或者圣人了。老師也是人呀，也應(yīng)該經(jīng)歷這四個(gè)等級(jí)。

我在1+1教育網(wǎng)博客上，讀過雪貓的日志《教師要做真教育》。他談了一個(gè)很好的觀點(diǎn)：“推動(dòng)自己，就是推動(dòng)教育。推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手。”

他引用了楊林柯《推動(dòng)自己，就是推動(dòng)教育》的幾句話：“教育不是讓人變得狹隘，不是矮化人格的，而是要讓人大起來，要讓人學(xué)會(huì)包容、理解、悲憫、寬恕、感恩的。”

“身心分裂的人不管在社會(huì)上多么風(fēng)光，都談不上幸福，只有身心和諧，智慧通達(dá)，人格健全的人，才會(huì)享有真正的幸福?！?span lang="EN-US">

“讀書和寫作才是通往自由的路，物質(zhì)世界不可能有自由，只有在精神世界里才可能找到自由。”

“生命，對(duì)教師來說，重點(diǎn)是修煉。教師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀書，和古今中外的偉大人物交流，也不斷和自己交流，做自己的朋友，讓自我強(qiáng)大起來，突破條條框框的限制，不要一味地順從外界，活在他人的世界里，要有自己的標(biāo)準(zhǔn)，如果沒有自己的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)外界用他們庸俗的標(biāo)準(zhǔn)胡亂度量的時(shí)候，自我就容易出問題?！?span lang="EN-US">

陶行知說過，一個(gè)教師必須解決好三個(gè)問題：最重要的時(shí)候就是現(xiàn)在；最重要的人就是你對(duì)面的人；最重要的事就是待人好。

這幾句話，說得真好啊！直接詮釋了生活化寫作的意義：“讀書和寫作才是通往自由的路……只有在精神世界里才可能找到自由?！薄吧瑢?duì)教師來說，重點(diǎn)是修煉?！薄爸挥猩硇暮椭C，智慧通達(dá)，人格健全的人，才會(huì)享有真正的幸福。”正如王開東所說：“寫作是一條秘密通道，能通往每個(gè)人的心靈深處?！?/span>

我們所說的生活化寫作，就是學(xué)校根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)地觀察、體驗(yàn)和記錄生活，把自己日常生活的見聞與感受，真實(shí)、準(zhǔn)確地記錄和表達(dá)出來。它是學(xué)校的一門綜合課程，是廣泛意義上的寫作，不是狹義的寫作文。寫作內(nèi)容主要為三個(gè)方面：讀中寫——讀什么，寫什么?？粗袑憽词裁?，寫什么。做中寫——做什么，寫什么。生活化寫作的門檻低，見效快，范圍廣，易操作，不在長短，只在真實(shí)。它的起點(diǎn)就是關(guān)注課堂，關(guān)注自己的成長，關(guān)注思考，擺事實(shí)講道理，表達(dá)真實(shí)情感。讓我們逐步養(yǎng)成真實(shí)觀察和記錄生活的習(xí)慣，盡快形成正確體驗(yàn)和辯證思維，恰當(dāng)發(fā)表觀點(diǎn)見解的能力，有較高雅的生活情趣。這是自下而上、接地氣的生長路徑，是自然的生成，是原生態(tài)的教育。它讓我們不再煩躁與厭倦，找到了教師生活的真正意義。

教師掌握生活化寫作，可以運(yùn)用于各科教學(xué)，其作用有：一是訓(xùn)練孩子的觀察能力。怎樣有序觀察，不僅僅是一個(gè)習(xí)慣，而是一個(gè)學(xué)習(xí)品質(zhì)。觀察的科學(xué)順序和細(xì)致程度，決定思維的質(zhì)量（思維的廣度和深度），直接影響一個(gè)人得到結(jié)果和得出結(jié)論。從這個(gè)意義上講，寫作就是讀書指導(dǎo)和觀察能力培養(yǎng)的過程，讓學(xué)生善于觀察生活。二是訓(xùn)練孩子的思維品質(zhì)。思維方式不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。同樣的現(xiàn)象，為什么會(huì)有不同感受？心態(tài)不同，思維方式不同。讀書可以說是痛苦的，也可以說是快樂的。因人而異，其實(shí)是因思維方式而異。時(shí)間長了就會(huì)形成思維定式，這就是習(xí)慣。性格和世界觀，也由此產(chǎn)生。從這個(gè)意義上講，寫作就是思維訓(xùn)練的過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和表達(dá)。三是啟發(fā)和引導(dǎo)寓于修改之中。一次次修改，就是一個(gè)個(gè)不同想法和看法的交流。一次次查閱資料和驗(yàn)證，就是對(duì)不同學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐。對(duì)于一個(gè)事和人的判斷、評(píng)價(jià)，也是價(jià)值觀的取舍。從不同角度和不同觀點(diǎn)，可以得出不同結(jié)論，這就是道德教育、公德教育，以及世界觀的形成。從這個(gè)意義上說，寫作與修改，就是明理和悟道的過程。

所以，寫作指導(dǎo)的過程，就是生活陪伴和交流的過程，也是生活指導(dǎo)的過程。這不是最好的育人方法之一嗎？

一起成長——教師讀寫團(tuán)隊(duì)和教師成長聯(lián)盟的意義。

我們組建了教師社團(tuán)，原來叫“生活化寫作1+1”，現(xiàn)在更名為“良師部落”。在這里沒有校長、副校長、主任、副主任，都是老師，術(shù)業(yè)有專攻，聞道有先后，抱團(tuán)取暖，同伴互助，相互鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。我們還加入了明霞教師成長聯(lián)盟，融入了一個(gè)更大的群體。這是一個(gè)純草根的民間團(tuán)體，沒有任何資金和政策支持，有的只是大家情投意合，努力成長，有一群愿意做事的、有教育情懷的人相聚一起，找到伙伴，抱團(tuán)取暖。除了孫明霞老師的個(gè)人魅力和影響力，團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)越來越好，吸引了一大批高水平的善良的一線專家，注入了新的智力資源。事實(shí)證明，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，星火燎原的偉大，在這里又一次得到了驗(yàn)證?，F(xiàn)在，我們最大的成就是，找到了教師的快樂，以及怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下一步，我們就是繼續(xù)堅(jiān)持和提高的問題了。堅(jiān)持就是勝利，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

自從“生活化寫作微信群”建立以來，開始不到10個(gè)人，直到昨天，自愿加入了36個(gè)人。為了讓老師們的交流研討常態(tài)化，我們成立了“生活化寫作中心教研組”。從本學(xué)期開始，堅(jiān)持一周一次小活動(dòng)，雙周校長主持的一次大教研。特別是今年三月份，要求大家加入1+1教育網(wǎng)博客以來，我們的寫作漸入佳境，激情逐步高漲。博客，打開了一個(gè)對(duì)外交流的窗戶，起到了很好的激勵(lì)和引領(lǐng)作用。寫博文，改變了大家的生活方式，讓大家找到了生活的快樂。

用“良師部落”來命名，就是想表達(dá)以下幾個(gè)意思：

良師是我們的目標(biāo)。我在寫給教師的公開信《做個(gè)好教師》，提出：做個(gè)好老師，讓自己更優(yōu)秀，用專業(yè)贏尊嚴(yán)，讓生活更精彩！做個(gè)好老師，首先要敬重生命，也要教給學(xué)生對(duì)生命的敬重，守規(guī)則，有秩序，講誠信，做善人。讓校園安靜下來，變得更潔凈，更優(yōu)美，讓學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生，讓生命在校園里健康成長！

做一個(gè)好老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用讀書帶動(dòng)讀書，用生命影響生命，用笑臉換來笑臉，用規(guī)則換來守規(guī)矩，讓課堂變得更加快樂有趣，贏得應(yīng)有的尊重，擁有更多的資源，享受有尊嚴(yán)的教師生活。孫明霞老師的《只為做一個(gè)良師》，啟示我們：“成為良師，有三條成長路徑——育人，教書，修身?！薄霸诮虝陀酥行奚恚谟撕托奚碇薪虝?，在修身和教書中育人。”“成為良師，有四門必修功課——躬身實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，樂于筆耕。”

部落是我們的家園。部落，是原始人類為了生存而群居，大家嚴(yán)守規(guī)則，崇尚平等，是人類文明的發(fā)源地。今天的我們，也存在生存危機(jī)，不僅僅是地球的生態(tài)環(huán)境，更是人們空虛的精神世界。法國作家雨果說：“人有了物質(zhì)才能生存，有了理想才談得上生活。”

我校的校訓(xùn)是，“讀書養(yǎng)正，立己達(dá)人”。我校的教育哲學(xué)是，“一起成長”。教育者要首先受教育，沒有教師的健康成長，哪有學(xué)生的健康成長？我們努力找尋教師生活的意義，尋找通向教師職業(yè)幸福的道路。我們合作共贏，抱團(tuán)取暖，記錄生活，品味生活，珍愛生活。正如侯登強(qiáng)校長在《珍視相遇》中所說：“品味自己的教育生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)中那些不一樣的美。書寫即是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)世界，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)未來?！?/span>一句話，我校的教師成長，也像我們的學(xué)校課程一樣，是自然生長。我們只能喚醒、引領(lǐng)、助推，不可替代和包辦。成長，永遠(yuǎn)是教師自己的事情。