【深度解讀】

    童話應(yīng)是我們所知一切文學(xué)形式中最純真美好的一種，殊不知，這種講給孩子的故事本身也帶有暗黑的底色，我們耳熟能詳?shù)耐捁适轮幸灿胁贿m合孩子的東西。

童話的過去

    以廣為熟知也極具代表性的《格林童話》為例，一些人驚訝地發(fā)現(xiàn)，大名鼎鼎的《格林童話》其實充滿了可怕的暴力、血腥和謀殺，許多家長抱怨《格林童話》中的一些故事根本無法當(dāng)作睡前故事講給孩子，有人開始質(zhì)疑這樣的童話究竟能否算作我們通常認知意義上的童話，童話難道不是寫給這個世界上最純真無邪的孩子們的最有愛最美好的故事嗎？

    《格林童話》中有個故事叫《杜松樹》，講的是一個小男孩一直遭受繼母虐待，一天，繼母假意要給小男孩蘋果吃，但當(dāng)小男孩把頭伸到箱子里取蘋果時，繼母合上又大又重的箱蓋，把小男孩的頭夾掉了。這個瘋狂的繼母先是把小男孩的頭和身體按原樣擺好，以騙取小男孩同父異母妹妹的信任。當(dāng)妹妹發(fā)現(xiàn)哥哥的頭滾落下來后，繼母為毀尸滅跡，便把小男孩煮成肉湯，而吃得最起勁的竟然是不明就里的小男孩的父親。妹妹把哥哥的骨頭埋在杜松樹下，小男孩的冤魂化為一只小鳥，將繼母的暴行和自己的不幸遭遇唱出來。繼母受到刺激，瘋癲之中跑出屋子，被小男孩扔下的磨盤砸死。最后，小男孩復(fù)活了，從此和父親、妹妹過上了幸福生活。

    除去結(jié)尾仍是經(jīng)典大團圓外，這個故事的主要部分活脫脫是一部童話版的恐怖片，幾乎集齊了謀殺、暴力、仇恨、變態(tài)、瘋狂、靈異、復(fù)仇等恐怖元素。即使放到現(xiàn)在，對于成人來說也是一個不太容易接受的故事，遑論孩子了。這樣的電影恐怕需請出以暗黑風(fēng)著稱的導(dǎo)演蒂姆·波頓或喜好怪誕恐怖風(fēng)的昆汀·塔倫蒂諾來執(zhí)導(dǎo)。但即便如此，也很難想象得出，他們會以何種方式表達在經(jīng)歷了如此令人毛骨悚然的劫難后，一家人還能“幸福地生活在一起直到永遠”？

    如果說《杜松樹》在《格林童話》中算是比較極端的例子，我們從小便耳熟能詳?shù)哪切┕适掠衷鯓幽兀?/p>

    《灰姑娘》的故事是許多小女孩的夢，然而相信不少人對故事的結(jié)尾并不會感到舒服：灰姑娘的兩個壞姐姐在試水晶鞋時，一個削掉了腳趾，一個削掉了腳后跟，最后被鳥兒啄掉雙眼，淪為乞丐。這真是血淋淋的代價。在《漢塞爾和馬格達》中，兩兄妹的父母因為貧窮把他們丟棄在森林中。當(dāng)兩個孩子找回家時，狠心的父母再次丟棄了他們。相信一定會有小孩子在讀到這里時心懷驚懼，擔(dān)心哪一天若是自己表現(xiàn)不好，父母也會如此效法。在《沒有手的女孩》中，魔鬼為搶走善良虔誠的女孩，威脅女孩的父親，讓他砍掉女孩的雙手。女孩把自己的雙手綁在身后，從此到處流浪。在《藍胡子》（同類題材的故事還有《血腥城堡》）故事中，被藍胡子帶進城堡的女孩用鑰匙打開禁忌房間的門時，看到的卻是滿墻上掛著的女孩尸體（在《血腥城堡》中是看到一個老婦人正在清洗被殺死的女孩的腸子），她們皆因沒有遵守承諾進入房間而被處死。而在《白雪公主》中，白雪公主并不是被白馬王子的一吻喚醒的，這是迪士尼的貢獻。原作中白雪公主由于吃了壞王后的毒蘋果而死，也因毒蘋果從喉嚨中咳出而醒來。在公主和王子盛大的婚禮上，他們讓王后穿上燒紅的鐵鞋跳舞，王后就這樣被折磨死去。這是格林兄弟特意為壞王后安排的結(jié)局。而最初版本中更有一些少兒不宜的內(nèi)容，遭到當(dāng)時人們的非議。格林兄弟在其后的版本中修改了這些情節(jié)，使之能夠為大眾接受。

恐怖的根源

    今天孩子們所知道的格林童話更多是從迪士尼色彩斑斕的動畫電影中獲得的，而原著中的一些情節(jié)如今想起來卻是極其恐怖的。而且，在今天這樣復(fù)雜多元的社會中，越是成人，越足以了解什么是遺棄、酷刑、肢解的時候，越是對這樣一些情節(jié)感到難以忍受。

    是過去的童話太殘酷，還是今天的我們太純潔了？

    《格林童話》是格林兄弟在搜集德國民間故事傳說基礎(chǔ)上加工整理而成的，原名《兒童和家庭故事集》。當(dāng)初只為收集整理民間故事，并非為孩子而作。文學(xué)永遠都是人類生活和社會狀況的一種或顯或隱的表達，無論如何被想象力所虛構(gòu)，如何經(jīng)過藝術(shù)的改頭換面，都脫離不開人的外在世界和內(nèi)在心靈，這使文學(xué)承載了對世界和生活的講述功能。

    今天當(dāng)我們讀到孩子被父母遺棄的情節(jié)時，我們會感到難以理解，然而貧窮、饑饉、災(zāi)荒曾是人類歷史上相當(dāng)長一段時期的主題，兒童死亡在過去并不是什么大事。格林兄弟也曾經(jīng)歷過一家人每天只吃一頓飯度日的饑餓日子。這樣的故事反映出當(dāng)時德國窮人的真實生活。中國二十四孝中有“埋兒奉母”一篇，同樣講的是因饑餓而遺棄孩子的事。孝子郭巨為了能讓老母親活下去而打算活埋自己的兒子，這樣的情節(jié)今天看來十分殘忍。而童話中所寫到的殺戮、酷刑等任何在我們今天看來是殘忍的暴行，在當(dāng)時都是現(xiàn)實存在的。

    即使現(xiàn)在看來依然有暗黑色彩的格林童話，還是經(jīng)過七版修改之后的版本，原版本中的故事有更多少兒不宜的成分。這些童話在當(dāng)時有些是為教育孩子認知社會、遵守約束、遠離罪惡，起到勸導(dǎo)、規(guī)訓(xùn)、懲戒的作用，說白了就是嚇唬小孩子的。

    童話作為概念和文學(xué)樣式出現(xiàn)在17世紀(jì)的歐洲，是伴隨著人們對兒童身心狀況的認知以及兒童心理學(xué)、兒童教育學(xué)的發(fā)展而出現(xiàn)的。以今人眼光來看，過去很長一段時間，人們并沒有充分而準(zhǔn)確地認識到孩子與成人不同的身心特征，無法真正做到照顧和尊重兒童心智。早先的兒童是不被當(dāng)作小孩子的，他們只是未成年的小大人，要與成人一樣面對現(xiàn)實世界的殘酷。童話要更多擔(dān)負起教導(dǎo)孩子認知大人世界、聽話守紀(jì)的任務(wù)，所以早期童話中時有道德隱喻、說教和警示，有時甚至是威懾和恐嚇。

    以我們熟知的《小紅帽》為例，我們都知道，故事結(jié)尾是獵人趕來剪開狼的肚子，救出小紅帽和外婆。然而在《格林童話》原版中，結(jié)尾可并沒有這么樂觀，小紅帽和外祖母真的被狼吃掉了，沒有獵人，沒有大團圓?！缎〖t帽》的故事早在格林兄弟收錄進《格林童話》前，即已在夏爾·貝洛的《鵝媽媽故事集》中出現(xiàn)。作者的用意非常直接，即規(guī)勸小孩子尤其是女孩子不要隨便和陌生人搭訕，不要輕易相信陌生男人的花言巧語，其后果就像被狼吃掉一樣危險，這是一個充滿隱喻的警示。在《小紅帽》的格林童話版中，告誡用意依然很明顯，這里的狼真的是一只名副其實的色狼。

不要毀了童話的未來

    曾經(jīng)具有暗黑性的童話故事，在流傳過程中幾經(jīng)改編和加工，情節(jié)中的暗黑性已經(jīng)被弱化了許多，今天呈現(xiàn)給人們的是單純和美好的故事，成為大家能夠接受的經(jīng)典。

    但是，如今又出現(xiàn)了新的問題。一方面，現(xiàn)代人越來越難以接受經(jīng)典童話中那些血腥暴力的情節(jié)，另一方面，近些年興起的對經(jīng)典童話的暗黑化處理似乎方興未艾，以致形成一股以暗黑之風(fēng)顛覆經(jīng)典童話，或以經(jīng)典童話為底本進行大刀闊斧、面目全非的改編之風(fēng)。從暗黑系童話、動漫到更為人們所熟知的好萊塢經(jīng)典童話翻拍，人們對顛覆經(jīng)典童話的興頭絲毫不見減弱。這是一個頗為矛盾的現(xiàn)象：現(xiàn)代人究竟是越來越脆弱了，還是更暗黑了？而那些為我們制造童話的先人們究竟是尚未進化得更文明，還是心里暗黑得還不夠？

    以好萊塢為例，1998年出品的《白雪魔后》便是將經(jīng)典童話《白雪公主》改編成了血腥、陰暗的哥特式恐怖片，2001年的《雪魔鏡》也同樣是一部黑色版《白雪公主》。2012年同時上映的《魔鏡魔鏡》和《白雪公主與獵人》更形成對陣，前者上演了一出母女共同追求白馬王子的半喜劇，后者則演繹為一部白雪公主最終戰(zhàn)勝邪惡王后，奪回王位的“公主復(fù)仇記”。2014年則有根據(jù)《睡美人》改編的《沉睡魔咒》。而《小紅帽》的故事因涉及狼吃人、謊言、邪惡、性等成分似乎更易于向陰暗恐怖方向發(fā)展。2011年由凱瑟琳·哈德威克執(zhí)導(dǎo)的《小紅帽》則是一部暗黑驚悚片，片中小紅帽所在的村莊受到狼人襲擊，而狼人就在她的戀人、未婚夫、父親及周圍村民中。這部片子上映后即遭惡評，人們對童話被改編至此無法接受。但導(dǎo)演卻辯解道，恰恰是原版故事而不是我們所熟知的凈化版的小紅帽更加吸引人，也更具有暗黑元素。

    童話幾乎從誕生之時起便被定型為美好光明的模式，宛如人們心中的一方仙境，其所蘊涵的美好不容褻瀆。當(dāng)今興起的童話暗黑風(fēng)實則反映出當(dāng)今社會文化對公認的、既定標(biāo)準(zhǔn)的懷疑，這種懷疑首先即指向那些被人們奉為范本的經(jīng)典。當(dāng)人們陸續(xù)解構(gòu)了人類文化中那些堪稱不朽的經(jīng)典后，又把目光轉(zhuǎn)向那些支撐起所有人童年認知經(jīng)驗的經(jīng)典童話。人們不想再看到王子與公主幸福地生活在一起這樣老套的結(jié)局，而是試圖挖掘其中那些含而不露的陰暗元素，并試圖挖掘人性中那些潛藏的復(fù)雜本質(zhì)。

    但是，任何對傳統(tǒng)的顛覆都帶有破壞性，大多數(shù)人仍然更愿意把童話作為希望與美好的象征。

    （作者：任昕）