但很多人并不知道，看似恐怖的“鳥嘴醫(yī)生”曾是歐洲中世紀大瘟疫中的人類之光，代表人類跟死神對抗了整整4個世紀。

他們確實是離死神最近的人

在中世紀的歐洲，所有人“談鼠色變”。當時橫掃歐洲大陸的鼠疫（黑死病）曾讓歐洲銳減50%的人口。在這場毀天滅地的大瘟疫中，歐洲人的平均壽命被拉低了將近20歲，直到兩個世紀后才恢復元氣。

當時最流行的打招呼方式是：這么巧，你也還活著啊。

黑死病肆虐的歐洲

對于黑死病的治療，當時最流行的方法是“放血”。這種聽起來頗具東方神秘色彩的醫(yī)療方法代表了當時醫(yī)療科技的最尖端，但因為患者的血液具有傳染性，醫(yī)生也就成為了高危受傳染人群。

為了應對這種情況，16世紀一個名叫Charles de Lorme的法國醫(yī)生發(fā)明了一種隔離套裝，鳥嘴醫(yī)生就此登場。

套裝一共由5部分組成：黑色寬帽檐、鳥喙防毒面罩、黑色長袍、皮革馬褲和皮手套及手杖

為了達到隔離效果，鳥嘴套裝從上到下都用浸過蠟的油布制成，標志性的鳥嘴里面填充的是芳香物質(zhì)，當時的人們相信這些香氣可以阻止空氣中的病毒進入人體。

現(xiàn)代游戲中的鳥嘴醫(yī)生形象

除此之外，鳥嘴醫(yī)生的手杖也是“實用”和“象征”兩棲使用：看病時可以用手杖挑起病人衣物避免接觸，死馬當活馬醫(yī)的時候還能抽打病人以求趕走病魔。

是的，就是這么魔幻。

除了造型魔幻，鳥嘴醫(yī)生所用的醫(yī)療手段也頗為奇特。除了放血療法外，這些醫(yī)生還相信人體內(nèi)的體液主要分為四種，既血液、粘液、黑膽汁和黃膽汁。疾病的發(fā)生都是基于這四種體液的失調(diào)。

為了平衡這種失調(diào)，鳥嘴醫(yī)生們會將螞蝗、青蛙等動物放在患者的淋巴腺腫上“重新平衡患者體液”。

工作中的鳥嘴醫(yī)生

鳥嘴醫(yī)生在當時是一種頗受人尊敬的職業(yè)。為了讓所有人都得到治療，瘟疫醫(yī)生的費用由政府撥款，而他們也有自由解剖尸體的特權。

按照常理，當時對尸體進行解刨是一種大不敬，但因為神學勢力在應對瘟疫的過程中沒有發(fā)揮太大作用，所以當時歐洲還曾短暫出現(xiàn)科學高于神學的情況。

鳥嘴醫(yī)生平時除了醫(yī)療工作，還會行使政府賦予的公共服務。比如幫助有關部門記錄死亡人數(shù)、幫助死者立遺囑，或者對病人進行心理疏導，教會他們面對死亡。

不過，雖然在當時他們是離死亡最近的人群，但他們的形象漸漸黑化還是與本身的高死亡率有關。

因為當時技術手段有限，鳥嘴套裝的隔離作用并不像人們想象中的那樣大，而且黑死病的傳播途徑并不是只有空氣傳播，所以這些鳥嘴醫(yī)生的死亡率一直居高不下。

以至于到后來，只有走投無路的江湖郎中，或者想快速出名的年輕醫(yī)生才會去當鳥嘴醫(yī)生。當時的人們敬畏他們，但也害怕他們。

他們就像柯南一樣，所到之處必有死神降臨。慢慢的，鳥嘴醫(yī)生的形象與“死亡”、“瘟疫”等字眼聯(lián)系到了一起。

陳列在博物館里的面具文物

其實人類戰(zhàn)勝鼠疫的時間并不遙遠，也就是說鳥嘴醫(yī)生退出歷史舞臺的時間也并不算長，再加上這種裝扮本身的造型就帶有濃重的宗教主義色彩，而且與“死亡”、“科學”同時搭邊，鳥嘴醫(yī)生的形象在近代迅速被亞文化所接受。

基于此，現(xiàn)代網(wǎng)絡以此為形象創(chuàng)作的作品數(shù)不勝數(shù)。很多游戲里但凡觸碰到瘟疫題材，鳥嘴醫(yī)生的形象就不會缺席。

《刺客信條2》中的鳥嘴醫(yī)生

《魔獸世界》中被黑死病折磨而死的醫(yī)生形象

除了網(wǎng)絡世界，現(xiàn)實生活中的鳥嘴醫(yī)生也以另一種形式延續(xù)了下來。現(xiàn)在鳥嘴醫(yī)生的形象大多作為一種哥特式文化符號出現(xiàn)。

關于鳥嘴醫(yī)生的藝術作品

誠然鳥嘴醫(yī)生作為人類與死神搏斗中的一線人員，是人類醫(yī)學發(fā)展史不折不扣的見證者。當你再次見到這些形象，除了恐懼，拿來標新立異，更多會感受到一些敬意吧......

（完）

訂閱號關注“新男人裝”
是的，你們的男人裝又回來了