遼寧是我國重要的重工業(yè)基地、教育強(qiáng)省和農(nóng)業(yè)強(qiáng)省，是全國工業(yè)門類最為齊全的省份，是中華民族和中華文明的重要發(fā)源地之一，是中國近代開埠最早的省份之一，也是中國最早實行對外開放政策的沿海省份之一，她是新中國工業(yè)崛起的搖籃，她為中國改革開放做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，被譽(yù)為“共和國長子”。

為遼寧做出貢獻(xiàn)的人群中就有我們聶姓人員！在共和國的這片沃土上聶族同樣做出了輝煌的貢獻(xiàn)！我們聶氏人員遍布全省各地；從遷徙路線圖上查看，海路的上岸點大連（清朝時是旅順口），以此往北數(shù)來，一路走過寧海（金縣）、復(fù)州、蓋平、海城、鞍山驛、遼陽州、奉天府、鐵嶺直到開原，還有東面的撫順。連山關(guān)和鎮(zhèn)江堡（今丹東），都能找到聶氏人家；而遷徙路線圖的陸路，也就是經(jīng)由山海關(guān)以東一線，所經(jīng)過的寧遠(yuǎn)州（綏中、興城）、錦州府、義州、廣寧（北鎮(zhèn)）、新民廳，再往東走就到了奉天府，陸路遷徙線與海路遷徙線在此交匯，成為了重大的交匯集聚點！以這集聚點再向周邊輻射遷徙，所以聶姓人士的行蹤就遍及了遼寧各個地方。盡管目前還沒得到遼寧省聶姓人士的數(shù)目有多少，但有文章說，遼寧省聶姓人士數(shù)量也是較多的地方。我的一位曾祖姑就嫁到了清原，她說清原有聶姓，我的一位堂兄說“在西豐有姓聶的”；1968年我下鄉(xiāng)到義縣，就在西磚城子村也見到了同姓族人！幾十年后，再次與那兒的宗親聯(lián)系上了；1958年一位來自沈陽的人士找到了我父親，說他就姓聶！2003年后，在編修撫順聶氏宗譜的這段時間里，我多方聯(lián)系和到訪尋查，也找尋到不少同姓的人士；也就與遼寧及其他地區(qū)的宗親取得了聯(lián)系；隨后，更多的在遼寧省的聶氏宗親相繼在互聯(lián)網(wǎng)上相識相交！這近二十年的尋親覓祖的時間里，讓我認(rèn)識到：遼寧聶族的確是個龐大的人群，是一支不可忽視的聶氏家族的力量！

為此，我感到了一種了解遼寧全省聶族的欲望和沖動——遼寧聶氏族群的情況到底是什么樣呢？

這幾年，根據(jù)我的了解和資料收集，也大致歸攏了一下遼寧聶族的情況，得到的感覺是遼寧聶氏家族來源的多樣性和復(fù)雜化！在這里，既有原住民，也有遷徙而來的移民；既有漢族人士，也存在少數(shù)民族人士，還有同一家族的宗親，也存在不同家族的族人；還有同一家族的不同世代、不同時間遷徙的人群，真是各種各樣！比較簡單的區(qū)分就是：原住民和外來移民（闖關(guān)東族）；還存在著解放后因各種原因搬遷而來的數(shù)量較少的聶姓人士及其后代！

1、原住民；

應(yīng)當(dāng)分為兩塊來談，一是在歷史上留居在遼東的漢人聶姓（附注①），另一部分就是滿族聶氏；但是，能夠查找到的資料非常有限，前幾年我主持《中華聶網(wǎng)》尋根問祖和聶氏同胞欄目時，有人詢問說“我們本來姓聶，怎么改成了叢姓？”原來，他們是乾隆時期由北平聶四媽媽胡同遷往阿勒楚喀城，今哈爾濱阿城區(qū)的駐屯人，統(tǒng)領(lǐng)叫“聶博叢通”，后來家族的人改為叢姓，詢問的人說，他們原籍是興京的（也就是新賓），“從龍入關(guān)”后，被移送到阿城屯田的。我們知道清朝發(fā)跡地就是新賓，而新賓就在遼寧。好多介紹聶姓的文章都說：滿族聶氏原居住在遼陽，但是，沒有一位作者來確定遼陽是否還存在滿族聶氏，也沒有居住在遼陽的聶姓人士現(xiàn)身證明祖輩就住遼陽；聲稱籍貫為遼寧新賓的聶姓人士也有；從其個人填報的資料上看，他們是“滿族”。對于這部分滿族聶姓的研究工作很有必要展開，他能為我們探討聶姓到底是多來源還是“天下無二聶”論點的確立作證明。

另一塊就是漢人聶氏的部分。在民間傳說中，說在撫順張二甸子村存在著“唐朝時就過來的的老聶家人”（附注②）。若能確定這個家族的淵源在唐朝，那就是原住民了！記得母親曾對我說過某位同姓人家是“尼人”，說“他們跟我們不一樣”！這件事讓我困惑了好久，如今雖然有些明白一點，但是確切證據(jù)出來之前，誰也不敢亂下結(jié)論！在清朝時期，老百姓還是被分為等級的，，身份高的當(dāng)然是“旗人”，次一等是“尼人”，再次一等是“南人”等等；而被稱呼為“尼人”的就是生活在北方，尤其是關(guān)東地區(qū)的漢族人士；既然撫順聶氏存在著“尼人”身份的家族，那么他就是漢族了。如此看來，漢族的原住民就是在清朝時被稱為“民人”或“尼人”的那部分人士，因為若是滿族就一定是“旗人”了。對原住民的研究，也可以對我們理清聶氏家族的衍傳，遷徙和分布有幫助。

2、移民（闖關(guān)東族）

闖關(guān)東族的人群祖籍地和支脈較為復(fù)雜，來源較為廣泛，既有山東闖關(guān)東族，也有河北和河南闖關(guān)東族，還有黃河以南地區(qū)以及山西等地區(qū)的逃荒、避禍、服徭役、任職等原因的族群；（共和國建立后還存在因工作原因遷來的聶姓人家，這部分人士呈現(xiàn)的特征是人員較少，家族傳代也短；但是，他們有一個很清楚的祖源地和準(zhǔn)確的遷徙時間，以及明了的家族史。）這僅是粗略的劃分。仔細(xì)分析，則闖關(guān)東的人群還可以區(qū)分為市縣、地區(qū)等；如山東省還可分為原登州府、萊州府、濟(jì)南府、青州府、東昌府等等；人群中既有同一祖籍地、同一始遷祖、同一支脈和不同支脈、同期遷移和不同期遷移的人士，也有同一地區(qū)，不同支脈、不同先祖的人士；但是，他們都是同一個目的——尋找能夠生存的地方！

闖關(guān)東族的遷徙路線無非兩條：陸路和海路（附注③）！

選擇海路的聶姓，大多是登州府、萊州府和青州府；其他地方的聶氏基本是經(jīng)由陸路，過榆關(guān)，也就是山海關(guān)一路走來的；他們以生命為代價，費盡千辛萬苦，想方設(shè)法“闖出”關(guān)口到東北、到遼寧地面上；留下了闖關(guān)東的一個名詞！

那時，不管是經(jīng)由何路輾轉(zhuǎn)到東北，都是一樣的結(jié)局——首先落戶在遼寧！

這是因為，遼寧渾河太子河流域，以及長白山一帶被視為滿族的“龍興之地”，清廷認(rèn)為這里是“龍脈之地”，不允許漢人進(jìn)入這所謂的龍脈之地！一個“柳條邊”阻攔住了闖關(guān)東族的北進(jìn)步伐，所以，包括聶族人士在內(nèi)遷徙人群基本上滯留在遼東、遼西地區(qū)（遼河、渾河入?？诘貐^(qū)基本是沼澤地帶，穿越是非常困難的事情）！康乾期后，隨著清廷對其發(fā)祥地的逐步解禁，人們才可能逐步往北邊遷移，慢慢的就分布到了如今的吉林和黑龍江各地。這也可從家譜中看出端倪，我們看到披露出來的吉林、黑龍江省的家族譜書，凡編篡在乾隆時期及以前的族譜，其記錄的內(nèi)容僅限在遼寧的生活經(jīng)歷，在當(dāng)?shù)氐挠涊d卻不多；有些人家的族源記憶也直指來源于遼寧某個地方，這恰恰說明他們的開山祖是從遼寧再遷徙去的！為什么有人在尋根覓祖時先要到遼寧尋找，就因為他們的先祖的足跡留在了遼寧。

前面說過，遼寧聶氏的來源是多元化的；如今的現(xiàn)狀雖然都是姓聶的，但是先祖卻并非同一位，祖籍地也是不同，既有山東，也有山西，更有河北，還有河南，甚至蘇浙、湖廣等地。即便就是同一個省份的同姓，也存在市縣的不同；我接觸到的山東聶氏家族，其祖源地就有登州府蓬萊縣、濟(jì)南府齊河縣和長山縣、萊州府掖縣，還有廣饒和東營等地的宗親。

3、族群分析（以下分開敘述）

3-1、蓬萊聶氏族群在遼寧分布較為廣泛，按現(xiàn)有資料和族源記憶來看，基本以渡海而來的為主；從登陸的大連旅順為始，其往北的地區(qū)，瓦房店、蓋州、鞍山、遼陽、沈陽、撫順，還有丹東市等地都居住有蓬萊聶富公的后裔！他們在遼寧本地生活了幾代或數(shù)代后，因各種原因從這些地方再遷移到以北的吉林、黑龍江省各地。目前在吉林農(nóng)安、大安和松原市，及黑龍江賓縣、尚志和大慶市的聶富公后裔基本都是由遼南再遷移過去的，在松原市發(fā)現(xiàn)的聶氏“歷代宗派圖”就可以證明這一點。需要說明的是，在清朝開禁“柳條邊”后的移民就不存在停留在遼寧的問題，他們往往是直接投親奔友到吉林黑龍江駐地；例如吉林柳河的聶氏宗親。這樣說來蓬萊聶氏從第四代開始，各世代人士就沒停止過“闖關(guān)東”的行為！所以，包括遼寧的東北蓬萊聶富公后裔的族群關(guān)系就很復(fù)雜；而且，我們發(fā)現(xiàn)遷徙時間較早的家族往往重新另立家族排行，遷徙較晚的，也存在修改排行的問題（當(dāng)然，還存在口語相傳造成的訛誤，以及在生存中遇到的難以逾越的困難所引起的修改先祖名諱和家族排行行為）；如此變動造成的結(jié)果就成了聯(lián)宗續(xù)譜的障礙！這樣，遼寧?。òㄈ珫|北地區(qū)）的蓬萊聶氏人群相互關(guān)系和宗支銜接等問題還需要做大量的工作。

3-2、萊州府聶氏的遷徙，我們已經(jīng)知道存在海路和陸路兩個遷徙線路。但是，這兩個路線遷徙族群的相互關(guān)系研究的較少，目前為止，我們還沒有一個權(quán)威的研究結(jié)果！可以說遼寧省內(nèi)，來至萊州府掖縣的聶氏人員不在少數(shù)（附注③）；他們的落腳點，基本以沈陽地區(qū)為主，據(jù)說沈陽聶三家子的居民來自掖縣，而鐵嶺大甸子聶氏證實也是來至萊州府掖縣，那么，沈南聶三家子聶氏與鐵嶺大甸子聶氏，他們是否是掖縣一個支脈的人士嗎？沈南和大甸子這兩個聶氏家族一是渡海而來，一是陸路“由寧遠(yuǎn)，移沈南”遷徙來的；最終都到了沈陽地區(qū)落腳。這也符合我的落腳遼寧的猜測。當(dāng)然，掖縣遷徙的宗親走海路最為順暢，但是，經(jīng)由陸路而來的也不少；這是否與經(jīng)由海路需要政府審批、需要花費錢財有關(guān)?。恐哉f海陸順暢，是因為過海就直接進(jìn)入了遼東，關(guān)隘較少的緣故；而陸路卻不是那么簡單！這從聶氏家譜中可以明顯地看出來！沈南聶氏族譜記載的族歌就有闡述：“···又流落，到掖縣。至始祖，徙出關(guān)，由寧遠(yuǎn)，移沈南”（附注④）。譜序中也說明：“始祖生于關(guān)內(nèi)（山東萊州府鄴縣）至徙遼東，（前清移至寧遠(yuǎn)州北舊門 雍正三年又徙居沈南）?！奔易V中很明確地說明了遷徙的路線、時間、中途和最終居住地；也有人說其先祖是從海路到達(dá)寧遠(yuǎn)城，再從寧遠(yuǎn)出關(guān)到東北的；我覺得這是不可能發(fā)生的！原因很清楚，由掖縣或者蓬萊乘船去遼東，直接到大連的距離是最近的，沿途還有海島可以補(bǔ)給！而且只要是上了岸就算是過關(guān)了！何必乘船先到永寧府，再費力出關(guān)前往遼東，麻煩多得多；而且到永寧的水陸也是到大連的距離的一倍以上！所以，有目的的“闖關(guān)東”族，采取由海路先到永寧府再改為陸路出關(guān)的方案不會被采納！海陸聯(lián)合使用的事情不會發(fā)生！除非是無目的的尋找合適地方，走走停停的尋覓，輾轉(zhuǎn)迂回到了北方落戶的家族才可能發(fā)生這種情況，是其后人回頭總結(jié)的海陸結(jié)合方式，其花費的時間和停留的地點應(yīng)很多。

3-3、沈南族譜探讀

雖然康熙七年（1668），就將順治十年（1653）頒布的《遼東招民開墾條例》作廢，宣布關(guān)閉“山海關(guān)”的大門，但是，還是有人，盡管是少數(shù)人得以出關(guān)（康熙五十一年（1712）「上諭」稱，僅山東流民入關(guān)者就達(dá)十多萬）；可想而知那時出關(guān)的不易！以聶河?xùn)|公為始祖的這支族親就在寧遠(yuǎn)（綏中興城一帶）被停下了腳步，住下后才得到了出關(guān)（其實在寧遠(yuǎn)已經(jīng)就是出關(guān)了）的機(jī)會，移居到“沈南”買田置地生活下去！這支族人的九世祖聶廣業(yè)在民國十三年編篡了《沈南聶氏族譜》，但是這本族譜沒有寫明“沈南”的具體地方！我們還是難以確認(rèn)沈南聶氏的開山祖聶河?xùn)|公的居住地。當(dāng)年有一位沈陽族人挖苦我：“連沈陽聶氏始祖聶河?xùn)|都不知道”，我才醒悟原來聶河?xùn)|后人就在沈陽，而沈陽聶氏的居住地就是聶三家子（雖然沈陽于洪區(qū)門臺村有聶姓，他們是滿族，好像人口也不多；這需要去調(diào)查。），聶廣業(yè)在民國十三年編篡的聶氏家譜應(yīng)當(dāng)就是這個家族的！前幾年，義縣聶功名先生找尋到的抄寫本“遼中譜”，范本就是聶廣業(yè)的《聶氏譜書》，其內(nèi)容是一致的，也有族歌（字句有出入，當(dāng)是筆誤）；這說明兩個問題，遼中與沈南聶姓都是聶河?xùn)|公的后裔；如此的廣泛居住地，說明了沈陽地區(qū)生活的聶姓以萊州府掖縣人士為主。有意思的是，鐵嶺大甸子聶氏與沈南聶氏一樣都是在雍正三年離開掖縣的，同在民國十三年編篡家譜；不同的是銀州大甸子聶氏始祖名諱為九公，沈南聶氏始祖名諱為河?xùn)|！考慮到同為雍正三年離開家鄉(xiāng)，那么，聶九公與聶河?xùn)|應(yīng)是同時代人！問題是：沈南聶姓與銀州大甸子聶姓是一個支脈嗎？

在這里，看到的萊州府聶姓遷徙路線，無論海路還是陸路，均有明確記載；盡管我們還不能肯定他們是同一個家族支脈，但是，卻證明了來自同一個地方的族群，遷徙路線是不同的事實；這后續(xù)考証的工作就留給熱愛聶族事業(yè)的人們吧。

需要說明的是，鐵嶺地區(qū)聶姓尚有另一支脈的人群，咱們隨后再敘。再披露一支經(jīng)由陸路而來的義縣聶氏；在他們的族源記憶中，其先祖是來自山西聶家莊的族人，如今在義縣生活了幾百年的時間了；據(jù)說他們的先祖是鐵匠身份，隨“公主”來到遼東的，遷徙時間當(dāng)在明末清初！但是與大多東北其他家族一樣，祖源地也很模糊！

在遼寧的聶氏人群尚不止蓬萊、掖縣、山西這幾個地方，還有河間府、永寧府等地；我是就目前所收集到的資料予以說明聶氏文化的內(nèi)涵是多么的豐富，引起大家的注意，能投身研究自己的家族，深入開拓思維，做好老聶家的事情而已！

4、滿族聶姓

在說明遼寧聶氏存在的滿族同姓問題時，我有些躊躇不定，原因嘛就是難以區(qū)分真正的滿族和漢族！他們之間存在著你中有我，我中有你的狀況！還有令人意外情況，說還說不說，較為難以決定！思慮再三，還是披露一些情況供宗親們參考！

滿族聶氏既有從滿文姓氏改名而來，也有依附滿人家族改族的，還有漢軍八旗兵丁依旗改族的（乾隆時期有過“漢軍出旗”的改動，涉及的人數(shù)不少）；在遼寧，因是滿族的發(fā)祥地，皇太極宣布的將女真（）改為“滿洲”族時有漢人等其他民族者加入，而后被編入八旗（例如，滿洲巨族佟佳氏。附注⑥），這說明，滿族也是個多民族的融合體（附注⑦）！但是，就遼寧的聶氏現(xiàn)狀而言，大部分滿族的聶氏是由漢族轉(zhuǎn)化而來的（附注⑧）！我的證據(jù)就是，我的家族在中華人民共和國成立時期還是“滿族”；然后，就是不明就里的被變成漢族；即便現(xiàn)在，我家族中尚存在著兒子的戶口本寫的是漢族人，而老子的戶口本上卻寫著滿族人的現(xiàn)狀；我在調(diào)查時也遇到了聲稱自己家族是滿族人，根據(jù)一些證據(jù)，我卻笑他是“混入滿族”的。因為，在他們的家譜中，亦或祠堂內(nèi)，所記載的語句和資料明明白白的彰示是漢族！我對他們說“你說是滿族，為什么你不知道自己家族在那方旗下？（是那個旗籍？）”“你們的祠堂對聯(lián)明明寫著‘河?xùn)|堂’”怎么會是滿族？（這種現(xiàn)象也存在其他少數(shù)民族的聶姓中；一位我熟悉的土家族聶姓人士，他聲稱自己家族是“崇義堂”，聶族的崇義堂就是宋朝聶崇義的后裔堂號，你說他的家族到底是漢族還是少數(shù)民族？）但是，辛亥革命以來，滿族人改姓卻是真實存在的，遼寧省的遼陽市，新賓縣，包括沈陽于洪區(qū)的聶姓是否就是滿族的“聶格里氏、聶佳氏或者聶博氏”改字而來，是否還有“乜姓”改為聶姓的，還需要認(rèn)真的調(diào)查才能解開真相；我建議遼寧省聶族聯(lián)誼會作為一個課題來研究研究！

在遼寧省的聶姓家族中，我還關(guān)注鐵嶺的另一支聶氏人群，那就是稱呼為“奉天廂白旗”領(lǐng)催、佐領(lǐng)等職的聶氏家族。我是在網(wǎng)上見到的這部家譜，沒有見到凡例和序言，但是通讀發(fā)表出來的族譜，感到了這個家族應(yīng)當(dāng)是入滿族的漢人！從其族譜的內(nèi)容看，這個家族的人士（三世聶有運）在康熙十三年就擔(dān)任了廂白旗佐領(lǐng)！這說明他們生活在奉天（盛京東關(guān)）的時間不短！但是，我沒有在譜中找到這個家族的始遷祖名諱！譜中雖然記錄了族內(nèi)有人起的是滿族名字，但是也存在滿人名字旁標(biāo)注了漢族名字（聶居正、聶居深的三弟滿文名字是“巴克斤”，卻在名字旁邊標(biāo)注“居恒”。），估計當(dāng)時他們已經(jīng)被視為滿州一族了，但是，大部分人員是標(biāo)準(zhǔn)的漢人姓名！如果這部家譜是在清朝時期編篡的，他還應(yīng)當(dāng)有滿文的記錄；我們沒在發(fā)表的文中看到，說明這個家族還是漢人。說道這兒，我想起了有江西本家尋找流落遼東的族人，難道這支族人是來自江西的嗎（見附注①）？再拐回來說，遼寧聶氏在旗的不少（鐵嶺家族是廂白旗，撫順家族卻是廂藍(lán)旗，還有稱呼自己是正藍(lán)旗的）?。ā霸谄臁币徽Z說的就是旗人，也就是說在旗的人就是滿族！）但是，同一個家族的人員也會出現(xiàn)“在旗”和不在旗的情況；具體原因尚待探討！我之所以將這個家族的事情提出來，還是要說明目前稱呼為滿族的聶姓骨子里是漢族的較多！

早期闖關(guān)東的遼寧聶姓大多繁衍生活了十幾代，居住的時間較長些，原因就是這兒是由祖源地遷徙而來的第一個居住地，辛苦經(jīng)營后有了家業(yè)，就不會輕易放棄，再搬遷！但是，后來由此地遷移到往其他地方的族人也是因各種因素造成的。在災(zāi)荒和戰(zhàn)亂時人們?nèi)菀淄膺w，還存在人口繁衍眾多，地少人多的情況；不是有一句話說“人挪活，樹挪死”嗎！原地不能維持自己的生活，就得想法去尋有活路的地方，那就是外遷！以撫順聶族為例，就有不少族人遷移到吉林和黑龍江；據(jù)我所知，吉林通化地區(qū)和長白山地區(qū)、黑龍江哈爾濱地區(qū)都有撫順聶氏人員生活；我的曾祖和祖父就曾在光緒年間（祖父十七歲時）去“（柳條）邊外”三源浦謀生，因謀生不易，沒站住腳，就又拐回來了！所以說黑龍江、吉林包括部分內(nèi)蒙古地區(qū)的聶姓大多是從遼寧省遷移去的。

前面說過，遼寧省的聶氏居住地遍布全省，而且，同居一地的還存在來自幾個地方的聶姓，還以鐵嶺為例，大甸子聶姓來自掖縣，還有一支來自長山縣的族群（鐵嶺聶濤家族），也存在上面我介紹的被稱為滿族的人群，是否還有其他地方遷移來的家族不得而知！而各地的聶姓之間的關(guān)系卻缺乏調(diào)查和研究；即便是彼此知道是一位先祖，也存在著相互輩分、所屬支脈以及歸宗的問題！所以，我建議聯(lián)誼會能夠成立遼寧聶氏文化研究會，開展為全省各地宗親尋根覓族，認(rèn)祖歸宗的工作，來加強(qiáng)家族的團(tuán)聚力和凝心力，做好遼寧聶氏家族的事業(yè)，發(fā)展家族事業(yè)，壯大遼寧聶氏的力量！

感謝大家給我這個機(jī)會來闡述十幾年來收集、研究的心得體會，也借此文拋磚引玉，請大家關(guān)注遼寧聶氏，研究遼寧聶氏，理清在遼寧聶氏的情況，即為宗親們尋根覓祖服務(wù)，也為遼寧聶氏聯(lián)誼會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)；更是衷心希望今天正式成立的遼寧省聶氏聯(lián)誼會，團(tuán)結(jié)族人，領(lǐng)導(dǎo)族人和帶領(lǐng)聶氏族人共同進(jìn)步！

2017-8-19

附注：

①宋朝至清朝期間，江西遷往遼東人員: （聶） 純.忠.昭.三漢.五兒.紀(jì).——江西聶春生提供

② 撫順清史研究員白鳳羽調(diào)查，撫順?biāo)睦先苏f“張二甸子老聶家唐朝時就過來了”。

③鐵嶺大甸子聶氏聲稱自己的開山祖是“雍正三年”“跨海而來的”，他們的族譜也是在民國十三年編篡的；編譜之人是十世，十一世；沈南譜的編篡者聶廣業(yè)是九世，也是雍正三年經(jīng)由寧遠(yuǎn)城遷徙而來的，民國十三年聶廣業(yè)編篡沈南譜，很巧合嗎？不同的是他們兩地的始祖名諱，一位是聶九公，一位是聶河?xùn)|！

④“我聶氏，起何年？木有本，水有源；漢族裔，聶城搬，又流落，到掖縣。至始祖，徙出關(guān)，由寧遠(yuǎn)移沈南；祖若宗俱英賢，創(chuàng)基業(yè)費心艱。我后生，莫偷閑，訓(xùn)子弟，守祖田；既裕后，又光前，祝我族，千萬年！”————錄自聶廣業(yè)撰寫的族歌。

⑤順治十年（1653）設(shè)遼陽府（下轄遼陽、海城二縣），頒布《遼東招民開墾條例》，宣布開放遼東，獎勵官、民招攬、應(yīng)招?！稐l例》規(guī)定，「招民開墾至百名者，文授知縣，武授守備；六十名以上，文授州同州判，武授千總；五十名以上，文授縣丞主薄，武授百總；招民數(shù)多者，每百名加一級。所招民每名口給月糧一斗，每地一，給種六升，每百名給牛二十只」。在這一優(yōu)惠政策的「激勵」下，「燕魯窮氓聞風(fēng)踵至」者不少，但規(guī)模有限，仍屬涓涓細(xì)流。盡管如此，清廷卻頗感不安，《遼東招民開墾條例》頒布15年后，也即康熙七年（1668），宣布關(guān)閉山海關(guān)的大門，《條例》作廢。

⑥見《沈陽滿族的姓氏分布和主要氏族》一文：

2.滿州氏族

佟佳氏，遼東巨族也。國初有佟養(yǎng)性、佟養(yǎng)正居佟佳地，因以為氏。后遷撫順以貿(mào)易貲雄一方。清大軍克撫順，佟養(yǎng)性輸款太祖高皇帝。佟養(yǎng)正遂攜族屬歸漢軍正蘭旗。后養(yǎng)正之孫佟國綱，于康熙二十七年疏言：“臣曾蒙太祖諭令，與佟佳氏之巴都哩蒙阿圖諸大臣考訂支派氏族譜，今請歸滿洲?！辈孔h以佟佳氏官職甚多，應(yīng)隸漢軍。唯國綱本支，宜入滿洲，遂為正白旗人。于是滿漢分隸，族大支繁，于國朝八大姓中稱最焉。留盛京駐防者至今傳十一世。（滿漢分隸，意思說僅佟國綱一支脈為滿族，其他支脈還是漢族；分別隸屬滿族和漢族——鐘秀注）

⑦1635年，皇太極棄用 “女真”的族稱，改稱“滿洲”，將居住在中國東北地區(qū)的建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、呼爾哈、索倫等多個民族納入八旗之下，滿族的雛形形成。

值得一提的是，當(dāng)初被編入八旗的還有當(dāng)時相當(dāng)數(shù)量的遼東漢人、蒙古人、少部分朝鮮人，甚至一些俄羅斯人在八旗內(nèi)部長期融合的過程中，他們已徹底融入了滿族。建州女真人被稱為“佛滿洲”（舊滿洲），其他人則被稱為“依徹滿洲”（新滿洲）。

⑧宣統(tǒng)二年(1910)春二月重編的《承德縣志》記載

⑨遼寧聶氏調(diào)查：（排行與駐地）

鐵嶺大甸子聶氏：九成得繼良登自宗永鴻 景玉思常廣宜文兆世榮（同治初年聶星橋公編篡家譜）

遼寧鐵嶺聶濤2014-2-9（排行）：長毓儀日修官起昌云德 先祖：聶玉修、聶澤修

山東長山聶氏：長予以曰修···。

（聶玉修在長山聶氏家譜有好幾個，但是沒有記載遷關(guān)東的，十六世聶曰吉的兒子-十七世聶佩修，族譜記載時遷關(guān)東的?！浔Z）

奉天東關(guān)（鐵嶺）排行：有大維九世，福居守得長，運弘秉國正，萬景希名方。（廂白旗）

沈南聶氏（遼中）：克廣玉尚振，恒慶聯(lián)貴英，治世德廼継，爾學(xué)有守昌。

遼中一支：守、正、成、單字、文——遼中~~聶功名提供。

義縣聶氏：守、（）成、單字、文、學(xué)、廷、鳳、恩、公（聶立國提供）

⑩沈南譜

來源：微信群

作者：聶忠秀