生活中，幾乎人人都會睡覺做夢，肯定沒有人敢說自己沒有做過夢吧！通過夢境分析，我們可以知道自己的近期的運勢怎么樣。那么，應該怎么通過夢境看運勢呢？下面我們來看看吧！

這些夢境千萬不能解會影響財運

大多數人在睡眠的時候，都會有夢境，有的人做夢后，就想去解夢，但要注意不是所有的夢都可以被解或是去占卜，而如有的夢要堅決的去解它，那就可能對你的運勢帶來不好的影響，下面就一起來看看這方面的夢境知識。

夢而未終、中途驚醒者不要解

在古人看來，一個負載吉兇之兆的夢境都是有首有尾的。

因為夢其實就是一種象征語言，按照古代占夢學家的說法，這是神明向人曉諭的語言。

如果夢而未終，尤其是中途被人吵醒，那么便是神諭未明，不可輕易解夢。當然，如果夢境已盡，夢中的彥思比較完整，那就不在此例了。

神魂未定而夢者不要解

這是因為夢是由人的神魂感應所產生的，按照道教的理論，人的精神由魂與魄共同組成，民間口語常說喪魂落魄就是這一思想的體現。

它們是人的精神的陰陽兩個方面。一般來說，魂由陽氣組成，陽氣輕清，這樣魂之中精神的因素便較重，大體相當于神;魄為陰氣，沉滯粗重，是構成人形的基質。

所謂夢便是人的陽氣與天地萬物的陽氣相互感通，具體依據夢中所現事物的不同，象征著不同的感應對象。

古人認為，人在神魂未定的狀態(tài)下所呈現的夢象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。這種浮想不是占夢術上的真夢，因此便不能呈現吉兇之兆。

妄慮而夢者不要解

所謂妄慮而夢，是由于白天各種邪想而致夢。按照佛教的認識理論進行分析，邪想所夢一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六識所為，這六識都是因感而發(fā)，屬于短暫的、淺顯的感應。

這種感應一般都是無意義的雜想，不包含吉兇的真機。只有進入到第七識未那識，因其中有次層之真我存在，這種真我是生動活潑、真機盎然的，只有在深層的夢中才會顯現出來。

那么，什么是妄慮而夢呢?

比如說，你在白天與一個人發(fā)生爭執(zhí)，心里很氣憤，晚間在夢中又與之相遇，而且與其爭吵。

甚至動手打對方，這種夢想便是因眼識而致夢，屬于你自己內心的邪想所致，沒有任何天機藏于其中。

寤知兇厄者不要解

這是說夢中所遇兆極其典型，用不著再占。當然也有少數人為了逃脫“天數”，強行卜占，那么其間的靈驗，便值得懷疑了。

明代的《夢占逸旨》里舉了這樣一個例子：據《左傳》記載，有一個名叫聲伯的人，夢中渡洹水，并食瓊瑰，奇怪的是在夢中又哭又歌。

聲伯自己便很通曉占夢術，醒來之后，知道是一個兇兆，懼而不敢占。如果為了求得心理安定，便強占為吉，結果只會讓人失望。

因為此夢按照占夢術解釋，實在是一個死象，夢中所為都是送亡魂的儀式，其兇是不言而喻的。

夢雖有終始但醒后忘佚大半者不要解

這條不難理解，有些人天天做夢，但是夢后便完，或者是夢醒之后，只能記起一些雜亂的情節(jié)，對這些雜夢也不能進行解夢，因為其間的真機已被擾亂，即使解了，也會不準確。

寓意最吉利的四大夢境

夢見了祥瑞之獸，好運來臨。

若是夢中沒有任何兇險之事，夢中瞧見了瑞獸，一方面說明自己處于一種開心的狀態(tài)，能很好駕馭生活，好運如期而至。瑞獸一般指青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳凰、麒麟、龍等。

夢見逝去的長輩教育自己。

這是一種大逆轉之后的夢境，若是此前生活中存在著種種錯誤與不幸，今后冥冥之中會得到相應的幫扶，自此轉好運。

夢見了彩虹。

對于成人而言，預示著其情感迎來了好運；對于孩子而言，象征著今后其學習的效果愈加見好。

夢見名人與自己交流。

若是在自己的夢境里，出現了有名的偉人或是正當權的國家領導人與自己毫無障礙地溝通交流，言談間親切異常，說明最近的事業(yè)運有好轉之象。