一）三皇五帝

導(dǎo)入：皇和帝是遠(yuǎn)古的最高統(tǒng)治者的尊稱，從三皇到五帝共延續(xù)5千年。

傳說(shuō)，盤古開(kāi)天辟地，身化萬(wàn)物，創(chuàng)造了世界；女?huà)z煉七彩石補(bǔ)天，并造就了人類。玉皇大帝則主宰著世界。

1）工具與火———燧人皇

最初，人類和其他動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別，過(guò)著連毛帶血地生吃禽獸的生活。地球上森林茂密，野草叢生，禽獸種類繁多不計(jì)其數(shù)，而且數(shù)量比人類多很多。在那個(gè)弱肉強(qiáng)食、適者生存的年代里，人們以打獵捕魚(yú)為生，結(jié)繩記事。石器和木棒是人類最早的工具和武器。人們按血源關(guān)系組成氏族，群居在山洞里。同一氏族的成員都是親屬，一個(gè)氏族大約有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。

  相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，男原始人和女原始人每相隔一段時(shí)間就相聚在一起，如果一個(gè)男原始人看重某個(gè)女原始人時(shí)，就會(huì)用木棍把她打昏，然后背到他住的石洞里，這就是最早的“入洞房”的由來(lái)。所以結(jié)婚的“婚“字就是一個(gè)女的被打昏了。

1萬(wàn)年前，氏族首領(lǐng)燧人皇(河南商丘人)發(fā)明了擊石、鉆木磨擦生火的方法，并傳授給大家。人們用火驅(qū)趕野獸、燒烤食物、照明、防寒等。人類自從有了工具和火，就跟其他所有的動(dòng)物，永遠(yuǎn)分道揚(yáng)鑣，生活方式也呈現(xiàn)劃時(shí)代的突破。

2）飼養(yǎng)與圖———伏羲皇

  8千年前，部落首領(lǐng)伏羲皇(甘肅天水人)發(fā)明弓箭、魚(yú)網(wǎng)。因而地上走的，天上飛的，河里游的都可捕捉了。捕獲來(lái)的食物大量增加，一時(shí)吃不完，就關(guān)在家里飼養(yǎng)，訓(xùn)練它們作為家禽家畜，讓它們繁殖。先民們逐漸從游牧生活進(jìn)入畜牧社會(huì)。

伏羲氏還仰觀于天文，俯察于地理，根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，創(chuàng)造了“太極八卦圖”。即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物，用來(lái)預(yù)測(cè)天災(zāi)、人禍或豐收。若干個(gè)有血緣關(guān)系的氏族組成一個(gè)部落。

3）農(nóng)耕與藥———神農(nóng)皇

6千年前，部落聯(lián)盟首領(lǐng)神農(nóng)皇(陜西寶雞人)發(fā)現(xiàn)五谷，創(chuàng)造農(nóng)具，教人耕種。人類從此改變了飲食結(jié)構(gòu)，由畜牧社會(huì)跨入“五谷豐登，六畜興旺”的農(nóng)耕時(shí)代。神農(nóng)氏又嘗百草，發(fā)現(xiàn)草藥，教人治病。若干個(gè)部落組成一個(gè)部落聯(lián)盟。

人們選擇鄰近水源的地點(diǎn)聚族定居，建造房屋，用陶器盛物，穿獸皮和麻布衣服，交通工具是車、馬和船，有了象形文字。

4）中華始祖———黃帝

約5千前，黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著1萬(wàn)個(gè)以上的大大小小氏族和部落。部落之間總會(huì)有沖突的，大家都不是文明人，為了地盤和食物，當(dāng)然要靠拳頭來(lái)說(shuō)話。打著打著，所謂分久合，合久分，最后形成了黃帝(河南鄭州人)、炎帝(陜西寶雞人)、蚩(吃chī)尤(山東聊城人)三大寡頭壟斷部落鼎足而立的局面。

居于西方的炎帝姓姜，陝西、湖北一帶姜氏部落的共主，沿黃河向東發(fā)展，與居于中原河南的黃帝發(fā)生沖突。經(jīng)過(guò)3場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝在阪泉擊敗炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族。中華民族的歷史，從此就開(kāi)始了。炎帝和黃帝被認(rèn)為是中華民族的始祖，中國(guó)人自稱“炎黃子孫”便來(lái)自于此。華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人，但是一直沒(méi)有棄用華夏族稱謂。

后來(lái)，居于東方山東的蚩尤，沿黃河向西發(fā)展，與炎黃部落聯(lián)盟發(fā)生沖突。3年中，黃帝與蚩尤交戰(zhàn)9次，均未獲勝。最后，黃帝與蚩尤在河北涿鹿決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分慘烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利。接著，黃帝率軍進(jìn)入原先蚩尤管轄的山東九黎地區(qū)。九黎族人被俘后，稱為“黎民”，中原各部落有1百多個(gè)姓氏，謂之“百姓”，這就是“黎民百姓”一詞的由來(lái)。

之后，黃帝登上山東的泰山之巔，會(huì)合天下各部落頭領(lǐng)，舉行了隆重的封禪儀式，謝天又謝地，慶祝自己成為了天下共主。黃帝下令各部落間的爭(zhēng)執(zhí)，不準(zhǔn)效法他那樣用武力解決，改為向他控訴，由他以共主的身份為大家判斷是非，并加以討伐。黃帝姓姬名軒轅，有14個(gè)老婆，25個(gè)兒子，傳帝位給20歲的孫子顓頊(專需zhuān xū)。

位于陜西延安的黃帝陵號(hào)稱“天下第一陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。現(xiàn)在每年的清明節(jié)，祭祀黃帝大典已成為“中華第一大典”，都有許多海內(nèi)外炎黃子孫到那里去祭祖。黃帝后又被道教尊為道家之祖。

      顓頊帝定1年為13個(gè)月(被稱為“歷宗”）；讓飛龍氏根據(jù)8種風(fēng)的聲音創(chuàng)作出《承云樂(lè)》樂(lè)曲，用來(lái)祭祀天地。顓頊認(rèn)為:“最根本的道(規(guī)律)不能改變，最正確的義(行為)不可更動(dòng)，天下才能得到治理。”傳帝位給30歲的侄子嚳(庫(kù)kù)。

嚳帝，向百姓收很少的稅，對(duì)天下人一律平等；讓咸黑創(chuàng)作出《九招》樂(lè)曲。嚳認(rèn)為:“最好的德行是廣泛地愛(ài)人，最佳的政治是廣博地有利于人?！眰鞯畚唤o長(zhǎng)子摯。摯治理天下9年，為政不善，禪讓于21歲的弟弟堯。

堯帝，設(shè)置諫言之鼓，讓百姓隨時(shí)擊鼓發(fā)表意見(jiàn), 堯聽(tīng)到鼓聲, 立刻接見(jiàn)；還豎立誹謗之木，鼓勵(lì)百姓把攻擊自己的過(guò)錯(cuò)寫在上面。而“誹謗之木”就是天安門前“華表”的前身。他說(shuō)：“如果有一個(gè)人挨餓，就是我餓了他；如果有一個(gè)人受凍，就是我凍了他；如果有一個(gè)人獲罪，就是我害了他。”傳帝位給38歲的女婿舜。

       舜帝，把天下劃為12個(gè)方，并以河道劃定各方的邊界。每方設(shè)立1首領(lǐng)，稱為方伯，為各部落解決糾紛，征收保護(hù)費(fèi)。又用銅鑄成各種犯罪的模樣和各種懲罰的動(dòng)作，公開(kāi)展覽，使人知道警戒。他每3年考核1次官員的政績(jī)，決定升降和處罰。其中禹的功勞最大，他用疏導(dǎo)的方法整治黃河滔天洪水之患，大獲成功。舜禪讓帝位給禹。