陰陽是古代中國人民樸素的自然觀，

是奠定中華文明邏輯思維基礎(chǔ)的核心要素。

陰與陽是天生的一對，陰刻與陽刻作為中國玉雕

的傳統(tǒng)方法，其關(guān)系正如陰陽兩字，陰陽互體，

陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根，意味深遠(yuǎn)。

追溯到遠(yuǎn)古時期，先人使用的石器上已經(jīng)

出現(xiàn)陰刻線條和簡單紋樣，而夏商玉器用

陰刻工藝雕刻的線條、圖案可成為玉雕陰刻

工藝的開端。在當(dāng)代玉雕作品中，

這些以玉為紙，以刀做筆，

完美表達(dá)中國藝術(shù)意境美的陰刻玉雕，

散發(fā)著濃郁的中國風(fēng)，

風(fēng)格雋永、低調(diào)雅致。

然而，陰刻玉雕的美也正基于此，陰

刻玉雕大多以書法和白描為刻畫技法，

表現(xiàn)出柔美、順滑、挺括、頓挫之感。

花鳥人物的柔美順滑，

線條枝干的舒暢挺拔，老枝山石的頓挫老結(jié)，

書法字體的抑揚(yáng)頓挫，甚至筆畫的起勢和頓點(diǎn)

等都能通過一把刻刀淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

正如中國畫創(chuàng)作中的運(yùn)筆呼吸，

在線條處理上，陰刻充分運(yùn)用刀的語言，

一刀一刀的雕刻痕跡既表達(dá)了玉雕家的創(chuàng)作節(jié)奏

又實(shí)現(xiàn)了刀法與原料紋理的高度融合，

提高了玉雕技法的表現(xiàn)力和感染力。

君子比德于玉，

陰刻玉雕意成于心、

寄意于形，形神兼?zhèn)洹?/p>

陰刻，是刀法筆意，走刀行云流水，

線條峰回路轉(zhuǎn)，既有雕琢之意，

又顯筆觸之韻，行方寸之間，

蘊(yùn)大千勝景！

陰刻工藝是指用雕琢工具，

在玉料玉器的雕刻面上刻畫琢磨出

凹入此雕刻面的點(diǎn)、線、面，而表現(xiàn)出線條、

字體或畫面的一種雕刻工藝方法。

陰線雕刻難度較大，講究的是刀法筆意，

走刀行云流水，線條峰回路轉(zhuǎn)，

既有雕琢之意，又顯筆觸之韻。

陰雕文字的雕刻也非易事，就如同寫字一樣，

要講究疏密有致，講究字體間架結(jié)構(gòu)、

講究筆畫抑揚(yáng)頓挫。 在技法上，因玉石

會根據(jù)走刀的角度不同而翻轉(zhuǎn)顛倒，

這需要雕刻者對字體架構(gòu)有充分的把握。

毫無疑問，陰刻工藝需要雕刻者具備

深厚的書畫功底，特別是書法和白描技藝，

做到心中有畫，隨形就勢。

而陰雕文字的雕刻也非易事，

需要雕刻者對字體結(jié)構(gòu)筆畫爛熟于胸。

陰刻玉雕必須一氣呵成，不能斷刀，

不能蹦碴，不能露出接續(xù)的痕跡，

不能重復(fù)修改。

隨著科技的發(fā)展，機(jī)雕電腦工已經(jīng)不是新鮮事，

3D立體圓雕機(jī)的出現(xiàn)對手工雕刻沖擊巨大，

不是專業(yè)人士很難區(qū)分，因此陰刻玉雕的

原創(chuàng)手工價值更顯得彌足珍貴，受到藏家追捧。

雕刻者思想一定要高度集中，下刀時要屏氣凝神，

手部不能有一點(diǎn)抖動，運(yùn)刀要干凈利落，

雕刻工具走起后力道和速度都要均勻沉穩(wěn)，

做到有放有提有起有收。

并不是所有的玉料都能進(jìn)行陰刻，

只有玉質(zhì)結(jié)構(gòu)縝密細(xì)膩、料面平順、

毛孔適中的玉料才適合陰刻，

否則下刀會出現(xiàn)暴口、

崩裂、斑駁，偏離。

玉雕陰刻工藝可以用在圓雕、玉牌、

爐瓶、山子等任何玉雕形制上，即可以作為

陽雕工藝的襯托和點(diǎn)綴、玉牌和山子的陰刻

書法點(diǎn)題等等，都能襯托主題，極大提升作品的

書畫韻味和文化內(nèi)涵；

玉雕陰刻工藝也可以獨(dú)立成章、單獨(dú)成器，

比如陰刻詩文玉牌等，正面的畫面和背面的

詩文全部采用陰刻工藝，體現(xiàn)出雋秀、

灑脫的藝術(shù)美感和超凡意境。

陰刻玉雕，形神情理融會貫通，

虛實(shí)有無協(xié)調(diào)一致，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)，

散發(fā)著濃郁中國風(fēng)，讓人回味無窮！