今天是農(nóng)歷七月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)，民間也稱鬼節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。

中元節(jié)是同除夕，清明，重陽(yáng)三個(gè)節(jié)日一樣，是祭拜祖先的節(jié)日。每年的這一天，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備祭祀物品來(lái)祭祀祖先，告慰先人，并祈求祖先保佑闔家平安。

那么，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀文化，你又知道多少呢？

今天葵花姐要分享給你們一些干貨，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，否則你可能會(huì)覺(jué)得只是過(guò)了一個(gè)一知半解的中元節(jié)！

什么是祭祀

《辭海》的解釋，祭：指祭神、供祖或以儀式追悼死者的通稱。

祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分。

祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。

古代中國(guó)祭祀有嚴(yán)格等級(jí)。天神地祗由天子祭，諸侯大夫祭山川，士庶只能祭祀祖先和灶神。

祭品的種類

人們?cè)诩漓霑r(shí)，可以跪拜叩頭，可以焚香燃紙，以表達(dá)歸順、祈求和心愿。

獻(xiàn)上祭品是很重要的祭祀方式。

祭品主要有以下幾種:

一、食物

在諸多食物中，以肉食為最。古代用于祭祀的動(dòng)物叫''犧牲''，指馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，后世稱''六畜''。

作為祭品的食物除''犧牲''外，還有糧食五谷，鮮嫩的果品蔬菜在民間祭祀中也是常用的祭品。

二、玉帛

《左傳》載:''犧牲玉帛，弗敢加也。'' 玉帛包括各種玉制禮器和皮帛，這是食物之外最常用的祭品。

因?yàn)橛癫南『迸c貴重，古人祭祀時(shí)才以玉帛為祭品。

三、人

以人做祭品祭獻(xiàn)神靈，起源于原始社會(huì)的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，其時(shí)處于生產(chǎn)力低下、野蠻的歷史時(shí)期。儒家“仁義”之說(shuō)興起后，人祭現(xiàn)象大量減少。

四、血

血，是一種特殊的祭品。古人相信，血是有靈魂的，血具有一種神奇的力量，血能維持人或動(dòng)物的生命。

作祭品的血有人血，也有牲血。

祭品的處理方式

燔燒 祭天神時(shí)使用，在古人看來(lái)，天神在上，燔燒時(shí)煙氣升騰，直達(dá)高空，容易被天神接受。

灌注 祭地神時(shí)使用，就是把用來(lái)祭祀地神的血和酒灌注于地，血、酒很快就滲透到地下，人們認(rèn)為這樣可以達(dá)之于神。

瘞[yì]埋 就是挖坑將祭品埋沒(méi)，祭山神和地神使用。只有將祭品埋于地下，地神才會(huì)知道人們正在祭祀他，才能接受祭品。

沉沒(méi) 祭水神使用。水神居住在水下，將祭品沉入水中，容易被水神接受。

懸投 祭山神使用。就是把物品懸掛起來(lái)禮神。''投''就是將祭品投放于山中地上。

很多人會(huì)問(wèn)祭品可以吃嗎？  

葵花姐來(lái)告訴你吧，吃祭品是很吉利的。

祭如在，信則有，所謂心到神知。

祭祀的場(chǎng)所

祭祀場(chǎng)所主要有以下幾種:

1、平地。

2、壇即用土石堆砌成一個(gè)高出地面的祭壇。

3、平坑就是在地上挖一個(gè)大平坑作祭壇，古人稱''坎''。

4、宮廟 最初只是為人神而建造的，后來(lái)許多神靈有了廟，如土地廟、龍王廟、城隍廟等等。

5、墳?zāi)苟嘤糜诩漓胱嫦取⑾热恕?/span>

重要的祭祀時(shí)間

清明節(jié)：四月初五

端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五

鬼節(jié)：農(nóng)歷七月十五

農(nóng)歷七月十三：地藏王菩薩的生日，據(jù)說(shuō)他將救助一切行善的人。

農(nóng)歷十月初一：天氣漸涼，民間有給亡人送寒衣的習(xí)慣。

農(nóng)歷十一月十六：此日祭供有請(qǐng)求佛主超度亡靈的意思。

農(nóng)歷十二月二十三：俗稱小年，是祭祀迎春之日。

同時(shí)，每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，以消罪生福。另可按逝者卒日進(jìn)行祭祀。

鬼節(jié)的由來(lái)

據(jù)說(shuō)從農(nóng)歷七月一日起閻王就下令大開(kāi)地獄之門(mén)，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月。

這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

農(nóng)歷七月被稱為鬼月還與道教的中元節(jié)相關(guān)。

道教有天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報(bào)。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時(shí)，這一天，他要拿出厚厚的花名冊(cè)，根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn)，勾勾畫(huà)畫(huà)，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動(dòng)，拯救那些孤魂野鬼，所以鬼節(jié)應(yīng)當(dāng)與地官的赦罪有關(guān)。

七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼有個(gè)叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無(wú)嘉言懿行，死后被打入惡鬼行列，目連按佛主指點(diǎn)，在七月十五日這一天，準(zhǔn)備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門(mén)弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母恩情。

佛家盂蘭盆會(huì)的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節(jié)。

七月十五，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。

鬼節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng)

1、燒街衣

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，從七月初一鬼門(mén)關(guān)開(kāi)啟起，到三十日鬼門(mén)關(guān)關(guān)閉這段日子里，地府鬼魂返回陽(yáng)間跟親人團(tuán)聚的時(shí)候也有很多無(wú)家可歸的孤魂野鬼會(huì)涌到陽(yáng)間，所以要點(diǎn)香、燒紙錢(qián)給他們，免得怨氣太重了。

人們會(huì)在傍晚帶著香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环?。目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

2、放天燈

鬼節(jié)放天燈的意義一是把自己家霉運(yùn)帶走，帶得越遠(yuǎn)越好。二是為飛升極樂(lè)世界的先人們照亮升天的路。

3、 放河燈

河燈也叫“荷花燈”，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泊。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過(guò)奈何橋的任務(wù)。

4、 祈豐收

中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

5、祭祀土地和莊稼

七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上，傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。

6、祭祖

民間相信祖先會(huì)在七月十五返家探望子孫，故需祭祖。

說(shuō)完中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀文化，葵花姐要去做個(gè)艾灸了，啦啦啦……

老人說(shuō)，農(nóng)歷七月是鬼月，陰氣較重。其實(shí)，按中醫(yī)說(shuō)法，這個(gè)時(shí)節(jié)陰寒之氣上升，加之一個(gè)炎熱夏季剛過(guò)完，體內(nèi)濕氣很重，人體寒淤濕阻，非常不利于健康。

在這個(gè)月，中醫(yī)認(rèn)為，艾灸是最好的養(yǎng)生方式之一。

艾灸具有溫陽(yáng)補(bǔ)氣、溫經(jīng)通絡(luò)、消瘀祛濕、補(bǔ)中益氣的作用，中醫(yī)專家建議農(nóng)歷七月艾灸足三里、關(guān)元穴、豐隆穴這三個(gè)穴位，可以達(dá)到很好的防病治病的效果。

如果在艾灸的同時(shí)堅(jiān)持適量運(yùn)動(dòng)那再好不過(guò)啦！

責(zé)任編輯：初識(shí)