提問者說：“唯心主義存在即合理”，“唯心主義在人類社會進(jìn)程中一定也有其作用，不然這么多年唯心主義一直沒被徹底否定一定是有原因。”

我覺得，這些看法是有問題的，是沒有邏輯的?！按嬖诩春侠怼边@句話是對黑格爾的一種斷章取義的誤解，如果任何事物和現(xiàn)象的存在都是合理，那么南京大屠殺也是合理的，叛國投敵也是合理的。只能說，任何現(xiàn)象都有其誕生的根源，一種錯誤的，落后的思想，之所以它還存在，不是因為它是合理的，而是因為有落后的社會根源。好比我們看見有些人吸毒，不是因為一切享受都是應(yīng)該的所以吸毒是合理的，而是因為吸毒者精神空虛被毒品鉆了空子。

至于“唯心主義在人類社會進(jìn)程中一定也有其作用”就是自說自話。我不知道唯心主義在歷史上有什么作用。是負(fù)面作用還是正面作用？如果是負(fù)面作用，依據(jù)《哈佛全球史》，僅僅宗教戰(zhàn)爭就殺死了地球上的30億人口。中世紀(jì)的愚昧殘酷，不知道熄滅了多少文明之光。至于“唯心主義一直沒被徹底否定”，那是作者自己沒有否定而已，是神學(xué)和玄學(xué)愛好者自己沒有否定，也不敢、不愿否定。而科學(xué)與無神論是徹底否定唯心主義的。一切理性的人都會否認(rèn)唯心主義。

那么，“只有辯證唯物主義才是真理”這句話對嗎？

首先，辯證唯物主義是哲學(xué)的發(fā)展的頂峰，迄今為止，還沒有超越辯證唯物主義的哲學(xué)存在過。至于“真理”這個東西，那是宗教范疇，只有宗教說自己是真理。辯證唯物主義是一種哲學(xué)方法，更是一種世界觀，代表了哲學(xué)的最高智慧和成就。以后有沒有可能超越它？一般不可能了。因為辯證唯物主義進(jìn)一步發(fā)展的形式就是科學(xué)?？梢哉f，科學(xué)超越了哲學(xué)，而哲學(xué)發(fā)展到辯證唯物主義已經(jīng)到頂峰了。所以，霍金說：哲學(xué)已死。

辯證唯物主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的世界觀，也是總結(jié)實踐經(jīng)驗、提升理論思維、解決實際問題的方法論。唯物主義，說到底就是要求人們按照世界的本來面目去認(rèn)識世界，而世界的本來面目就是事物的矛盾運(yùn)動，這就要求人們以唯物論和辯證法相統(tǒng)一的世界觀和方法論去認(rèn)識、改造世界。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界就是事物的矛盾運(yùn)動，人的認(rèn)識就是掌握事物矛盾運(yùn)動的規(guī)律，人的實踐就是依據(jù)事物矛盾運(yùn)動的規(guī)律改造世界，實現(xiàn)自己的價值追求。“物質(zhì)”范疇是辯證唯物主義的基石，“矛盾” 范疇是辯證唯物主義的靈魂，“規(guī)律”范疇是辯證唯物主義的實質(zhì)，“實踐”范疇是辯證唯物主義的核心。以“物質(zhì)”、“矛盾”、“規(guī)律”、“實踐”為基本范疇所構(gòu)成的辯證唯物主義的理論大廈，實現(xiàn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、事物的矛盾運(yùn)動原理和認(rèn)識的能動反映原理的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了科學(xué)地認(rèn)識世界、能動地改造世界的辯證唯物主義的世界觀和方法論。