十二經(jīng)脈從四肢末端至肘或膝方向各有井、滎、輸、經(jīng)、合五個特定穴,總稱“五腧”。古人以水流的大小來形容各經(jīng)脈氣由小到大、由淺入深的特點?!八鰹榫?,所溜為滎,所注為輸,所行為經(jīng),所入為合,二十七氣所行,皆在五輸也?!保ā鹅`樞·九針十二原》)意指經(jīng)氣自四肢末端向上作用于頭面軀干,象水流一樣由小到大,由淺入深,經(jīng)氣初出,如水的源頭,所以稱“井”,多位于四肢爪甲之側。經(jīng)氣稍盛,如水成微流,所以稱“滎”,多位于指(趾)掌(跖)部。經(jīng)氣漸盛,如較大水流灌注,所以稱“輸”,多位于腕(踝)關節(jié)附近。經(jīng)氣充盛,象水流之長行,所以稱“經(jīng)”,多位于腕(踝)或臂(脛)部。經(jīng)氣統(tǒng)盛深入處,宛如水流匯合,所以稱“合”,多位于肘(膝)部附近。 五腧穴都是重要腧穴,在臨床上有三種取穴形式: 一 按主病選穴。井穴開竅醒神,多用于昏迷急救、心下煩悶;熒穴清泄邪火,多用于身體各種熱?。惠斞ǘ嘤糜谥?jié)酸痛;經(jīng)穴多用于喘咳和咽喉等癥;合穴多用于腸胃等六腑病癥。《靈樞·順氣一日分為四時》所說:“病在藏者,取之井;病變于色者,取之滎;病時間時甚者,取之輸,病變于音者,取之經(jīng);經(jīng)滿而血者,病在胃及以飲食不節(jié)得病者,取之于合。”以及《難經(jīng)·六十八難》所作的補充解釋:“井主心下滿,滎主身熱,輸主體重節(jié)痛,經(jīng)主喘咳、寒熱,合主逆氣而泄?!薄鹅`樞·邪氣藏府病形》歸納為:“滎輸治外經(jīng),合治內(nèi)府。”意指各經(jīng)的滎穴和輸穴主治外行經(jīng)脈所過處的病癥,合治六腑病癥(這個合是指六腑下合穴而言)。手三陽經(jīng)在上肢的合穴,只治本經(jīng)經(jīng)癥,不治本經(jīng)腑癥。手三陽經(jīng)在下肢各有一合穴,和足三陽經(jīng)的三個合穴,總稱“六腑之合”,即“胃合于(足)三里,大腸合入于巨虛上廉(上巨虛),小腸合入于巨虛下廉(下巨虛),三焦合入于委陽,膀胱合入于委中央,膽合入于陽陵泉?!边@是因為“大腸、小腸皆屬于胃”,故其合穴同在足陽明胃經(jīng)上;三焦水道,出于膀胱,故其合穴在足太陽膀胱經(jīng)上;六腑下合穴是“陽脈之別入于內(nèi),屬于府者”,臨床上治療“腑癥”有顯著作用。其他滎、輸?shù)妊▌t以治療各經(jīng)的外部病癥(外經(jīng)?。橹?。 二 補母瀉子 ?!峨y經(jīng)· 六十九難》提出“虛者補其母,實者瀉其子 ”的觀點,將五腧穴配屬五行,然后按生我者為母,我生者為子的原則。實癥取子穴,虛癥取母穴。
以上表格中,可以看出,所有陰經(jīng)的五腧穴都依次對應 “木火土金水 ” 。以肺經(jīng)為例,肺屬金,根據(jù)五行生克的原則土生金,那么肺經(jīng)的母穴就是太淵。金生水,尺澤就是肺經(jīng)的子穴。肺經(jīng)的虛癥就補太淵,實癥就瀉尺澤。在這里有一點我們要注意,心包經(jīng)在今年的夏至到今年的冬至是屬火,母穴為中沖,子穴為大陵。而在本年的冬至到來年的夏至,心包經(jīng)則屬水,那么母穴應為(金)間使,子穴為(木)中沖 。鑒于井穴在四肢末端,不便于做補瀉手法,所以當井穴為母穴時,改為補合穴。當井穴是子穴時,改為瀉滎穴。這就叫做 “補井當補合,瀉井當瀉滎”。
所有陽經(jīng)的五腧穴都依次對應“金水木火土”。同理,大腸和肺相表里屬金,土生金,金生水。那么曲池為大腸經(jīng)的母穴,二間為大腸經(jīng)的子穴。補母瀉子,大腸經(jīng)虛癥補曲池,實癥瀉二間。本年的夏至到冬至,三焦經(jīng)屬火,母穴是中渚,子穴是天井。但本年的冬至到來年的夏至,三焦經(jīng)又屬水,則其母穴又變?yōu)殛P沖,子穴為中渚。大腸經(jīng),小腸經(jīng),三焦經(jīng)在上肢的合穴,不治本腑腑癥,只治本經(jīng)經(jīng)癥。他們在下肢的合穴,才治本腑腑癥。上面已經(jīng)敘述,不再重復。
為方便記憶,古人將上述五腧穴內(nèi)容編成歌訣記憶如下: 少商魚際與太淵,經(jīng)渠尺澤肺相連, 商陽二三間合谷,陽溪曲池大腸牽。 隱白大都太白脾,商丘陰陵泉要知, 厲兌內(nèi)庭陷谷胃,沖陽解溪三里隨。 少沖少府屬于心,神門靈道少海尋, 少澤前谷后溪腕,陽谷小海小腸經(jīng)。 涌泉然谷與太溪,復溜陰谷腎所宜, 至陰通谷束京骨,昆侖委中膀胱知。 中沖勞宮心包絡,大陵間使傳曲澤, 關沖液門中渚焦,陽池支溝天井索。 大敦行間太沖看,中封曲泉屬于肝, 竅陰俠溪臨泣膽,丘墟陽輔陽陵泉。 三 按時取穴 五腧穴按時取穴法,又稱子午流注。是按照時辰進行選穴治療的一種針灸取穴方法。其學術思想來源于?內(nèi)經(jīng)?,具體方法則形成于宋金元時代。應用按時取穴進行治療時,除一般針灸原則外,需遵循按時選穴的原則。選穴的時間單位為時辰(一個時辰為2小時) ,一天為12個時辰。且以干支紀日紀時,選穴前首先推算出日干支和時干支。這種方法比較麻煩?,F(xiàn)在市面上有刻好的子午流注金屬盤賣,買來就可以對照用了,比較方便。子午流注 納甲法 ,納子法,養(yǎng)子時刻注穴法三種形式,均出自?子午流注針經(jīng)?,有興趣的可以閱讀研究。在此就不一一講述。 |
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