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以今鑒古——玉石切割實(shí)驗(yàn)考古(以柔制剛砂繩截玉考)

 天宇樓33 2017-09-01


作者:(香港中文大學(xué))鄧聰  呂紅亮  陳瑋

   一、前 言

   “他山之石,可以攻玉。”遠(yuǎn)古之際,以石攻玉是學(xué)界所熟悉的事實(shí)。史前人類對礦物巖石的分割,最常用打擊片解的方法。舊石器考古學(xué)界對巖石劈裂機(jī)制的探索,百多年來已積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。


   

   然而,筆者近年考察新石器時(shí)代東亞的玉器,經(jīng)常接觸到一種被稱為線切割的痕跡,據(jù)浙江牟永抗指出是以“柔性線狀物帶動(dòng)砂粒切割”形成,可稱之為“砂繩截玉”(圖一)。繩子相當(dāng)柔軟,而軟玉和硬玉硬度極大,韌性極強(qiáng),為極致密的巖石。以區(qū)區(qū)繩索,如何切斷極其堅(jiān)韌的玉器,以柔克剛,既有著很深的哲理,又有讓人難以置信的神秘感。

   一般來說,學(xué)術(shù)界目前對由線切割所造成玉器的表面,缺乏深入的分析。中國東南沿海新石器時(shí)代的玉器,表面上常見密集起伏的弧線痕跡,分別被認(rèn)為是砣痕或線切割痕,聚訟不休。事實(shí)上,砣痕和線切割痕形成的物理機(jī)制差別,是毫不含糊的。看來現(xiàn)今此問題的癥結(jié),在于對砣痕和線切割痕觀察的方法,并未建立一套科學(xué)客觀的原則。

   最近學(xué)術(shù)界對玉器制作實(shí)驗(yàn)及微痕的鑒別已開展了一些工作。黃建秋、張敬國等對新石器時(shí)代玉器線切割技術(shù)實(shí)驗(yàn)有了突破性的成果。大英博物館Margaret Sax 等對玉器上線切割痕跡作了精細(xì)描述和拍攝。拙文嘗試在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上,通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M的方法,運(yùn)用繩索及鋸片,對玉石以各種方式切割,然后對不同切割面特征綜合分析。據(jù)我們近年的觀察,東亞地區(qū)早期新石器時(shí)代玦飾玦口的制作,不少是由線切割開口的。因此,是次實(shí)驗(yàn)?zāi)M制作各樣的玦口,作為線切割具體個(gè)案研究的起動(dòng)。   

   此外,隨著近年中國新石器時(shí)代遺址報(bào)告的公刋,其中如良渚玉器最具代表性之一《瑤山》報(bào)告的面世,得以初步認(rèn)識線切割工藝于良渚玉器中所占顯赫的角色。為此,我們在本文中舉列出瑤山線切割玉器的相關(guān)資料。

   中國新石器時(shí)代中晚期,曾廣泛使用玉器線切割技術(shù)。看來如何掌握觀察線切割面特征的方法,就是打開遠(yuǎn)古玉作之謎重要鑰匙之一。是次實(shí)驗(yàn)工作由呂紅亮、陳瑋操作,鄧聰、盧智基參加部份的分工。實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)物由鄧拍攝。第三節(jié)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告由呂、陳執(zhí)筆,其余章節(jié)由鄧撰稿總其成。

   舊石器考古學(xué)成果顯示,不同石質(zhì)的石器,破裂及使用痕的特征都有一定的共性。是次實(shí)驗(yàn)工作開始時(shí),我們曾切割過軟玉,都能分割,但所需用的時(shí)間很長。為節(jié)省時(shí)間及增加切割實(shí)驗(yàn)的數(shù)量,我門采用葉臘石作為主要切割的材料。我們相信不同巖石的材料,所反映切割特征是大同小異的。拙文為行文之便,下文敬稱省略。


   二、玉器線切割認(rèn)識

   線切割的探討,包括下述兩個(gè)層面:其一是通過文獻(xiàn)、民族學(xué)及實(shí)驗(yàn)考古模擬法復(fù)原;其二是根據(jù)前項(xiàng)工作的成果,特別是從實(shí)驗(yàn)所確認(rèn)線切割面的特征,就考古出土文物對比,去驗(yàn)證過去線切割工藝的存在。在討論線切割的定義以前,我們要注意線切割施工的對象,不止于玉器,還可以包括骨、木、石、甚至鐵器(圖二)。今年十月筆者鄧在南京博物院內(nèi),幸蒙陸建芳方家指教,目睹大汶口文化晚期劉林遺址出土的石錛,毫無疑問是帶有線切割的痕跡(圖三)。哈佛大學(xué)Lothrop, S.K.指出在南美洲史前時(shí)期,線切割技術(shù)較少應(yīng)用于玉器加工,卻常用于骨和木的切割。秘魯和智利北部的一些遺址,出土的木器和骨器保存良好,可以看到有線切割的痕跡。限于篇幅,本文所談線切割技術(shù)的特征,僅規(guī)限在玉石器相關(guān)的方面。另外,考古所見線切割技術(shù)在玉器應(yīng)用,其范圍包括東亞大陸及島嶼以至中南美洲等地域。因此對線切割技術(shù)的理解,有必要從更廣泛的空間視野著手。 



   

   從文獻(xiàn)上,西漢《淮南子 ·說山訓(xùn)》有“馬牦截玉”說法(圖四),雖語焉不詳,仍不失為玉器線切割早期的重要記載。從民族學(xué)資料來說,Ferdinand Columbus提及在巴拿馬十六世紀(jì)初期,eraguas 土著以捕魚為生,所制的魚鉤針,是以線切割技術(shù)分解龜甲制成。LasCasas 更確認(rèn)Veraguas 土著以同樣的方法裁截鐵器。美洲考古學(xué)界對玉器上線切割的認(rèn)識,也有超過百年的研究歷史。1898 年 Brown, A.P.在賓夕法尼亞大學(xué)博物館刊一期三卷,發(fā)表《玉與同類綠石》一文,討論了哥斯達(dá)黎加出土線切割制作的玉器。1955年Lothrop, S.K.對哥斯達(dá)黎加出土線切割玉器作過綜合的研究。我國在二十世紀(jì)八十年代,張敏等首先提出以皮條弓截割良渚玉器的說法,稍后牟永抗命名之為線切割。其后如傅熹年有“線鋸”的提法。然而,目前考古學(xué)界普遍采用線切割的用語。線切割在外語的對應(yīng)上,日本《広辭苑》的糹切 (ITOKIRI)和英語的StringSawing 大致相當(dāng)。 


   

   有關(guān)玉器線切割概念的分析,筆者試圖采用Don.E. Crabtree 的提議,將工藝學(xué)(Technology)分別就方法 (Method)與技術(shù)Technique)兩方面去考察。方法儲存在制作者的記憶中,包括如何通過合理的步驟,把承載有砂粒的繩子,在玉器上往復(fù)摩擦運(yùn)動(dòng)切割。技術(shù)是方法的實(shí)踐,包括制作者身體行為與加工工具的配合,行為指切割力度強(qiáng)弱的調(diào)節(jié)、切入位置、角度的選擇等,并對不同切割的部位,采取相應(yīng)不同的工具。如線切割應(yīng)用在大型玉料或小型玉器鏤孔加工上,兩者的切割工具、固定方式和切割操作方向等,都應(yīng)該有明顯的差別。俗語謂眼高手低,就是方法與技術(shù)上差距的表現(xiàn)。把方法由思想層次轉(zhuǎn)化到行為的實(shí)踐,最后在物質(zhì)上只遺留下制作行為的痕跡。考古學(xué)只能從相關(guān)技術(shù)遺跡,去復(fù)原系統(tǒng)制作的方法。

   中外學(xué)術(shù)界對線切割的定義,均認(rèn)為是當(dāng)繩子作為砂粒的載體后,在玉器上往復(fù)運(yùn)動(dòng),由砂粒表面鋒利的刃沿,對玉器進(jìn)行磨耗而達(dá)到分割的效果。如果我們采用舊石器工藝學(xué)的概念,把線切割從玉料開片的過程作為初次加工;其次對玉片素材進(jìn)一步的修整,就稱為二次加工。中國新石器時(shí)代由線切割生產(chǎn)提供大量不同的玉片素材,以配合預(yù)定制作的玉器。線切割工藝在二次加工應(yīng)用上,也是多姿多彩,包括如紋飾鏤孔、擴(kuò)孔、開槽、掏芯、切斷和減地等。線切割技術(shù)對玉料從開料到修整加工,都發(fā)揮了重要的作用。

   線切割的具體操控至少可以區(qū)分為弓線切割及徒手線切割兩種方式。Guerrero M.J.V.曾研究哥斯達(dá)黎加的硬玉開料,主張是以動(dòng)物毛皮或植物纖維制成繩子安裝在木弓上,加沙摻水切割玉璞(圖五)。黃建秋認(rèn)為從良渚玉器上線切割痕反映,使用弓線切割可能性不大。16我們觀察中國新石器時(shí)代玉器上線切割痕,一般弧度都很大,估計(jì)中國的線切割技術(shù)是以徒手線切割為主。究竟是否拉丁美洲和中國線切割技術(shù)操作方式存在很大差異,這確是世界玉工藝對比饒有趣味的課題,有待深入探索。 


   

   這次我們在線切割實(shí)驗(yàn)?zāi)M工作中,考慮到控制相關(guān)使用繩子的質(zhì)料、粗細(xì)及長度、砂粒大小及風(fēng)化形式、摻和水份多寡、被切割物體結(jié)構(gòu)、固定的工具、開口工具等的差異。此外,還有操控工作方式、切割方向選擇、切割力量調(diào)節(jié)等問題。在考古學(xué)上,根據(jù)相關(guān)遺留有線切割痕跡的玉器,推測線切割進(jìn)行方向、新舊線切割面與其他加工痕跡先后打破關(guān)系、切割線原體的粗細(xì)和切割玉器上位置不同所反映功能差異等。目前,中國史前玉器的標(biāo)本,主要是從墓葬出土的成品,表面上線切割痕跡,大多被后來二次加工所擦掉。因此,考古學(xué)對史前線切割工藝的探討,只能管中窺豹。為進(jìn)一步認(rèn)識線切割的各種特征,下文嘗試從實(shí)驗(yàn)?zāi)M方法入手。

 

  三、切割實(shí)驗(yàn)報(bào)告

   甲、線切割與片切割實(shí)驗(yàn)

   (一)實(shí)驗(yàn)器材

   1. 切割石材

   根據(jù)以往實(shí)驗(yàn),玉料的切割非常耗時(shí),一般長達(dá)幾十小時(shí)才可以切割數(shù)厘米。我們主要以葉臘石作為主要切割材料。葉臘石有長條形和方塊形兩種(實(shí)驗(yàn)報(bào)告中簡稱I 型、II 型石材),規(guī)格分別為1.9 ×1 ×5.8 厘米和5.8 ×5.8×6.9 厘米。另外我們還以軟玉做了一些切割實(shí)驗(yàn),詳參見后文實(shí)驗(yàn)五。

   2. 切割工具

   A. 柔性線切割

在以往的實(shí)驗(yàn)中,研究者采取了多種介質(zhì)的切割線諸如馬尾、竹絲、羊腸線、皮繩、麻繩等,結(jié)果表明麻繩頗為理想。本實(shí)驗(yàn)采用麻繩作為切割工具,單根直徑為0.15 厘米(圖六:1)。實(shí)驗(yàn)中既使用單根,也有多根手搓為一股麻繩使用。 


   

   B. 硬性片切割

   從考古出土數(shù)據(jù)可見,玉器片切割十分普遍,為了與線切割比較分析,我們進(jìn)行了片切割的實(shí)驗(yàn)。石鋸以市售家用磨刀石為原料,以鋼鋸鋸出長條形薄片,并粗磨出刃部(圖六:2)。

   3. 解玉砂

   實(shí)驗(yàn)的解玉砂全部采自香港海灘,為石英砂質(zhì),摩氏硬度大約7度,顆粒直徑最小0.02厘米,最大0.15 厘米。

   4. 固定工具

   玉器加工中,玉材的固定是十分關(guān)鍵的問題。史前玉材的固定方式,暫不得而知。本次實(shí)驗(yàn)采用的是現(xiàn)代工業(yè)用小型臺虎鉗。

   (二)、實(shí)驗(yàn)方案及結(jié)果

   實(shí)驗(yàn)一:單向線切割I(lǐng)

   A. 操作步驟

   I. 橫向固定I型石材,初以麻繩加砂鋸切,但砂繩游離不定。改以石鋸先開淺槽,以作引導(dǎo)砂繩,槽深約0.05 厘米(以下線切割實(shí)驗(yàn)此項(xiàng)為必然步驟,不再贅述)(圖七﹕5、6)。

   II. 以長約50、粗0.15 厘米的砂繩切割,手捏濕砂敷于麻繩。兩人執(zhí)繩兩端,盡量繃直砂繩,往復(fù)勻速拉動(dòng),約每秒2次來回,(圖七﹕7、8)。

   III. 在切割過程之中,持續(xù)加入砂漿(下文線切割實(shí)驗(yàn)此項(xiàng)為必然步驟,不再贅述)。

   IV. 連續(xù)切割28 分鐘后,稍微改變麻繩的切入角度,收合砂繩,增加切入弧度。第一根砂繩也在調(diào)整角度7 分鐘后斷掉。

   V. 換第二根繩,繼續(xù)切割27 分鐘后,石材折斷。 


   

   B. 切割面觀察

   入切口兩側(cè)平直(圖七﹕3),剖面呈U 字形,邊緣有因砂繩游動(dòng),形成細(xì)微起伏痕跡。出切口呈現(xiàn)不規(guī)則的形態(tài)(圖七﹕4),與砂繩開合角度的改變有關(guān)。分割后形成的兩側(cè)切割面形態(tài)基本一致,整體平坦,未見明顯起伏(圖七﹕1、2)。切面所留痕跡因?yàn)橹型窘嵌日{(diào)整,而形成差異明顯的兩部分:近切入口的部分平直的細(xì)線狀切痕,近終結(jié)部位的切痕弧度明顯遞增。切面終端可見半圓柱狀凸起,最后崩斷形成破裂面。經(jīng)拼合,可測出切口寬度為0.2 厘米,大于切割麻繩的直徑。

   實(shí)驗(yàn)二:單向線切割I(lǐng)I

   A. 操作步驟

   I. 豎向固定I 型石材。用單根直徑為0.15 厘米的麻繩濕水蘸砂,單人用力來回拉動(dòng),線繩兩端盡量收合,平均速度為每秒3個(gè)來回。

   II. 開始麻繩每隔2 分鐘斷1 次,后轉(zhuǎn)用4 股單線合辮之粗砂繩,直徑為0.6厘米,切割結(jié)束再未斷。

   III. 切割至26 分鐘時(shí)石材折斷。

   B. 切割面觀察

   入切口上側(cè)由于砂繩的摩擦而微弧,下側(cè)則基本平直。剖面呈U 字型。處于砂繩上方的切面整體微凸,下方的切面則整體微凹,凹凸部位可相互對應(yīng)。切面上可見細(xì)密弧形切割痕跡,線條稍顯雜亂,存在打破關(guān)系;在接近終端破裂處,弧線痕走向大體整齊。切割終端形成半圓柱狀凸起,在近結(jié)束時(shí)被而崩斷。在切割終端的周圍,可見砂繩游動(dòng)時(shí)留下的細(xì)線狀摩擦痕(圖八)。


(續(xù))實(shí)驗(yàn)三:單向線切割片解

   A. 操作步驟

   I. 固定II 型石材,以4 股粗0.15 厘米的麻繩編成直徑為0.6 厘米的粗麻繩,單人執(zhí)麻繩兩端進(jìn)行切割,線繩收合,以每秒5 個(gè)來回進(jìn)行水平方向的切割(圖九﹕7)。切割過程中,不斷加入砂漿(圖九﹕8),可見砂漿和石材粉末呈粘糊狀隨切割繩流出(圖九﹕9)。

   II.繼續(xù)切割105 分鐘之后,切片與母石分離。另外,為進(jìn)行對比,在其他條件不變的情況下,減慢切割速度進(jìn)行另一項(xiàng)片解,約150 分鐘后切片與母石分離。

   B. 切割面觀察

   切片(圖九﹕6):整體呈抬升趨勢,類似石片腹面的貝殼狀隆起,厚薄不均,最薄0.3 厘米(切割起始部位),最厚2.2 厘米(切割終止部位)。入切口中部略微下凹,兩側(cè)即切割繩出入的邊緣呈不規(guī)則的緩性波動(dòng),出切口隆起,兩側(cè)低中間高。切面遍布密集的弧形切割痕跡,成組凸起呈棱狀、下凹呈溝狀,棱溝相互交替出現(xiàn),排列疏密有別,弧曲程度層層遞增,在出切口處達(dá)到最大,在切面中部可見一道明顯凸棱,是切割中途調(diào)整加砂方式,進(jìn)砂量突然增大所致。

   切割母石(圖九:1–5):整體呈內(nèi)凹趨勢,類似石核剝離面的片疤,切割面四個(gè)邊緣均為起伏狀。切割面遺留切割痕跡和上述切片特征相似,并且與其存在整體的凹凸對應(yīng)關(guān)系,即切片上的凸棱對應(yīng)母石切面上的凹溝,切片上由于加砂形成凸棱的位置,在母石切面對應(yīng)位置,即為一條清楚的溝槽。


   

   第二次片解形成的各切面與第一次片解的切面特征基本相同,惟切割痕弧度較小及波紋較疏。

   實(shí)驗(yàn)四:對向片切割

   A. 操作步驟

   I. 固定石材,單人手持鋸片,加水來回下切,無需加砂。以每秒3–4個(gè)來回的速度鋸切,白色石粉不斷隨水流出,15分鐘左右已經(jīng)下切0.6 厘米(圖十﹕1、3)。

   II. 5 分鐘后,鋸至石材厚度的一半左右,取下石材,轉(zhuǎn)換方向,進(jìn)行反向鋸切。10 分鐘后,在即將切斷處,停止切割,保留未完成狀態(tài),以便觀察。

   B. 切割面觀察入切口平直(圖十﹕4),剖面呈V 字型,與石鋸刃口形態(tài)吻合(圖十﹕2),切口寬度最大處0.5 厘米,寬于石鋸刃部厚度(0.3–0.35 厘米)。在入切口、側(cè)切口邊緣可以觀察到些許細(xì)小崩疤,由石鋸與石料摩擦形成。在切割槽內(nèi)可見細(xì)密的平行直線痕。這類切線連續(xù)分布,不構(gòu)成起伏波紋。 


   

   實(shí)驗(yàn)五:單向弧形片切割

   A. 操作步驟

   I. 豎向固定I 型石材。手持石鋸,加水來回下切。下切時(shí)盡量以石鋸兩端低、中間高的弧線形運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行,每秒3–4 個(gè)來回。

   II. 鋸至10 分鐘,石材在鋸切中折斷。

   III. 以上述方法切割一塊斷面為三角形的和田子料(長8.7 厘米、寬6.5 厘米、厚2.5 厘米)。切割部位最大厚度1.1 厘米。石鋸大量損耗,耗時(shí)140 分鐘后,玉材在切割中折斷。

   B. 切割面觀察

   葉臘石和軟玉的切割面特征基本相同。入切口平直,側(cè)切口呈V 字型,與石鋸刃口形態(tài)吻合,由于來回晃動(dòng),切入口的寬度大于石鋸最大厚度。兩個(gè)切面平直,未見凸起和下凹的起伏,可見數(shù)條短線相交連接而成略似弧線的切割痕(圖十一:2)。相比而言,軟玉切割面上的切割痕跡不如葉臘石的密集和明顯(圖十一:1)。 


   

   實(shí)驗(yàn)六:片切割打破線切割

   A. 操作步驟

   I. 豎向固定I 型石料,在石條窄面中部開槽,以單根麻繩下切。

   II. 切割30 分鐘后停止,翻轉(zhuǎn)石條,在相對一端實(shí)施片切割。

   III. 15 分鐘后,鋸切到達(dá)線切割面,打破線切割面。

   B. 切割面觀察

   砂繩分割出的兩個(gè)切片厚度不均,切面上可見弧線切割痕,這種弧形切割痕成組凸起呈棱狀、下凹呈溝狀,棱溝相互交替出現(xiàn),使得切面在總體平直中包含諸多起伏,未鋸斷之前剖面為U 形。片切割面的兩個(gè)切面厚度亦不均,切面上留有多道密集斜交直線痕,切口平直,切割終端的凸起為具有棱角的轉(zhuǎn)折,未鋸斷之剖面呈V 字形。片和線切割的打破關(guān)系容易辨認(rèn),即片切割的直線痕跡完整而線切割留下的切弧兩端被破壞(圖十二)。 


   

   乙、不同形式玦口的切割實(shí)驗(yàn)本次實(shí)驗(yàn)共進(jìn)行8 例,線切割5 例,片切割3 例。所使用切割材料均為白色大理石環(huán),規(guī)格相同,直徑3.5 厘米,孔徑0.5 厘米,厚0.5 厘米。切割工具(線繩、砂、固定工具)、操作步驟和以上實(shí)驗(yàn)一致,僅對完成品予以介紹。

   線切割例一(XQG–1):自外緣向中心的單向線切割。由于開始時(shí)未掌握固定方法,導(dǎo)致在切割過程中,石環(huán)不斷晃動(dòng),鋸切前進(jìn)方向一度偏離環(huán)心。調(diào)整后,切口才朝向中心。固定不佳造成的晃動(dòng)和中途的方向調(diào)整,使得玦口呈“斜曲”走向。切口參差不齊,中段部位的走向有明顯波折。玦口內(nèi)端有雙凸。玦口兩個(gè)切割面凹凸不平,起伏趨勢相互對應(yīng),雖切面較窄,但仍可觀察到切痕具有微略的弧度(圖十三﹕1)。

   線切割例二(XQG–2):切割方式同上,調(diào)整了固定方式,避免切割過程中的晃動(dòng)。切入口近似平直,有細(xì)微彎曲。玦口內(nèi)外寬相等,切面可見弧線狀痕跡,玦口內(nèi)端有雙凸(圖十三:2)。

 

   線切割例三(XQG–3):單向線切割。玦口內(nèi)外寬相等,切入口平直,兩側(cè)邊平行。切割面一面微凸,一面微凹。終端寬度小于切入口且呈明顯彎曲狀,并在兩側(cè)有細(xì)微破裂(圖十三:3)。


   

   線切割例四(XQG–4):雙面對向線切割,兩個(gè)入切口均略有彎弧。玦口切割面一面微凸,一面微凹。在兩切入口相遇的玦口中段,可見兩個(gè)相對的小尖凸。玦口內(nèi)外寬相等(圖十三:4)。

   線切割例五(XQG–5):自中心向外緣的單向線切割,玦口內(nèi)寬大于外寬,玦口走向總體平直中可見若干波動(dòng)。切面稍平,可見弧形切割痕跡。外緣切割終端處可見相向小凸(圖十三:5)。

   片切割例一(PQG–1):由邊緣向中心片切割。玦口外寬大于內(nèi)寬,切面平直,可見密集直線切痕,玦口內(nèi)端有雙凸(圖十三:6):。

   片切割例二(PQG–2):雙面對向片切割。切入口邊緣齊平,切面中部可見到雙向切割相遇時(shí)形成的凸棱(圖十三:7)。

   片切割例三(PQG–3):單向片切割。事先對石環(huán)進(jìn)行了磨薄,并以砂巖片對其鉆孔進(jìn)一步擴(kuò)大。玦口平直規(guī)整,內(nèi)外徑相等,切口呈梯形(圖十三:8)。

   丙、關(guān)于實(shí)驗(yàn)的初步認(rèn)識

   上述葉臘石切割、玦口制作實(shí)驗(yàn),僅為史前諸多切割模式的幾種,但其產(chǎn)生的切割面特征、切割后形態(tài),對于認(rèn)識史前玉石切割技術(shù)應(yīng)有一定的代表意義。為此,我們就是次實(shí)驗(yàn)提出如下粗淺認(rèn)識,以供討論。

   首先,線切割技術(shù)的操作層面上,有如下幾點(diǎn)值得注意:

   1. 在實(shí)施柔性線切割之前,以石鋸開引導(dǎo)槽是可能是一個(gè)必然的先行步驟。否則,切割線會長時(shí)間游弋不定,功效低下,且容易造成切割入口過大。

   2. 加砂的頻率直接影響到分割的效率。持續(xù)加砂是分割玉材中的一項(xiàng)基本要求,如何能夠達(dá)到加砂效果最優(yōu)(持續(xù)、量大),是線切割技術(shù)的關(guān)鍵。

   3. 切割繩的重要作用在于能夠附著砂漿,并順利地作持續(xù)性往復(fù)運(yùn)動(dòng)。通過是次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),麻粗纖維吸水后容易黏附砂漿,在加砂較多情況下,麻繩變成了一股砂繩。

   4. 線切割技術(shù)在不熟練時(shí),不容易控制切割效果。反言之,對一個(gè)熟練操作者而言,則具有不受切割體形態(tài)約束的優(yōu)點(diǎn),可以依照設(shè)計(jì)意念變換走勢,達(dá)到曲線切割的效果。

   其次,線切割和片切割在切割面所遺留痕跡有所不同:

   1. 線切割切面上,一般會留下弧形的切割線痕跡,直接反映切割繩的運(yùn)動(dòng)軌跡,其彎曲程度和切割線的開合程度密切有關(guān);片切割的切割面一般為直線切割痕跡。值得注意的是,線切割有時(shí)由于切割方向和砂繩收合程度的影響,會產(chǎn)生弧度較淺的切割痕(如實(shí)驗(yàn)一,圖七:1);而片切割由于石鋸的前后低、中間高的晃動(dòng),也會造成類似弧線的切割痕(如實(shí)驗(yàn)五,圖十一),但這種整體略似弧線的切痕是由許多的短線連接而成,與線切割形成的切弧截然有別。

   2. 線切割與片切割的切口形態(tài)有著很大的區(qū)別。線切割的切口一般由于柔性切繩不可避免的晃動(dòng),使得入切口的邊緣呈具有起伏的曲線,切割面未分離時(shí),剖面為U 形(如實(shí)驗(yàn)三,圖九:5);而片切割的切口一般為直線,切面未分離時(shí),側(cè)切口多為V 形,直接反映片鋸刃部的形態(tài)(如實(shí)驗(yàn)四,圖十:2、4)。

   最后,就玦口的制作技術(shù)而言,線切割、片切割技術(shù)形成的產(chǎn)品具有相當(dāng)不同的特征:

   1. 線切割玦口在切口形態(tài)上不規(guī)則,會因切割繩的擺動(dòng)形成不同程度的彎曲起伏(圖十三:1–5),而片切割的切口則一般平直(圖十三:6–8)。

   2. 在切割面上的形態(tài)上,兩者也有差別,線切割的切割痕一般為弧線,片切割則為直線。但由于玦口切割面一般十分窄小,需要仔細(xì)辨別。

   3. 在玦口的切割終止部位,線切割經(jīng)常會在玦口某一部位(如內(nèi)端、外端、中部,具體視切割方向而定)留下相向的尖凸(圖十三:1–5)。而片切割一般則不然,除非在切割結(jié)束時(shí)非常謹(jǐn)慎且有意為之的情況下才會出現(xiàn)(圖十三:6)。


   四、破裂面與線切割面特征的釋讀

   巖石上打擊破裂面與線切割面形成的物理機(jī)制完全不同,前者是應(yīng)力下的脆性破裂(brittle fracture ),而后者是砂粒研磨的分割。然而,打擊破裂面與線切割面在形態(tài)上,有若干的相似。在線切割砂繩最后出口的部份,亦常出現(xiàn)較小規(guī)模的脆性破裂現(xiàn)象。這里嘗試從打擊破裂面與線切割面兩者表面的特征對比討論。

   圖十四及圖十五分別顯示以石錘直接敲打剝落的黑曜石石片和葉臘石經(jīng)線切割實(shí)驗(yàn)片解下來的切片。兩者在外觀上有一些相似,全面都布滿有起伏波紋( Compression rings or undulations)、打擊形成打點(diǎn)與線切割最終出口點(diǎn)外觀也有些相似。事實(shí)上,兩者形成的物理機(jī)制是完全不同的。以下比較討論兩者從分割開始到終結(jié)的過程,從而更清楚顯示線切割痕的特征。

   第一點(diǎn):分割開始方式

   從打擊破裂出現(xiàn)來說,打擊點(diǎn)是破裂的起點(diǎn),可見由赫茲錐體(HertizianCone)破裂原理所形成半錐體的錐疤(Eraillure)和放射狀裂紋(Fissures)。17線切割入口并不存在上述打擊點(diǎn)的痕跡。由于史前時(shí)期線切割與片切割經(jīng)常輔助使用。在玉器上常先以片鋸劃出條痕,作線切割入口之處?,幧組2:16 柱形器體中部有五道橫向割痕,可解讀為線切割入口的準(zhǔn)備。同樣,葉臘石切割實(shí)驗(yàn)一是在預(yù)設(shè)切割部位的左右兩側(cè),先鋸出刻槽,作為線切割的入口。其后砂繩沿刻槽入口切割,往往會把片切割原來痕跡磨掉。砂線在切割口拉動(dòng),形成切割弧線痕。 



   

   第二點(diǎn):起伏波紋

   打擊破裂面與線切割面上,布滿起伏的波紋,據(jù)之可以推測裂開方向、加工力度強(qiáng)弱,不同面間的波紋先后打破關(guān)系,有助對加工過程的理解。然而,打擊破裂面與線切割面形成波紋的機(jī)制、收束形態(tài)都有很大的差別。打擊破裂面波紋的形成,好像投石水面,波紋由中心向外不斷擴(kuò)大。石片打擊點(diǎn)范圍半錐體的波紋,近于正圓狀;其外圍的波紋略呈弓背形,在破裂面左右兩端邊沿內(nèi)向的收束形態(tài),均呈一致性。波紋形態(tài)上的變化,時(shí)而受到巖石內(nèi)雜質(zhì)和節(jié)理所影響。打擊破裂面加工方向,可以從波紋彎曲形態(tài)推知。一般而言,打擊方向是與波紋擴(kuò)散方向一致。線切割面上波紋的形成,是完全據(jù)砂線拉動(dòng)的方向而決定。由于砂線和被切割體的接觸,拉緊的砂線在被切割體上,呈弧狀接觸的磨擦,切割面上因而出現(xiàn)弧狀起伏的波紋。由于人手拉動(dòng)砂繩進(jìn)行切割的關(guān)系,手在自由高低擺動(dòng)下,不可能拉出平行的切割線。切割線兩端收束的形態(tài),缺乏一致性?;罹€的彎曲程度,可大可小,不一定呈拋物線的形狀。線切割弧狀波紋彎曲的反面,是切割前進(jìn)的方向。砂繩切割前進(jìn)左右擺動(dòng),形成起伏波紋的痕跡。砂繩切割前進(jìn)中,擺動(dòng)愈大,玉器表面留下的起伏波紋就愈發(fā)達(dá),反之亦然。有關(guān)起伏波紋強(qiáng)弱的原因,主要與加工所施的力量成正比。在打制石器上,打擊石器的力度愈大,形成的波紋就愈豐富。同樣,拉動(dòng)砂線的切割力度愈大,波紋起伏也就愈發(fā)達(dá)(圖十六)。


(續(xù))第三點(diǎn):分割結(jié)束

   從打擊點(diǎn)延伸的剝離軸前端,就是破裂面結(jié)束的邊沿,在這里一般波紋起伏較發(fā)達(dá)。舊石器工藝學(xué)中,一般按石片結(jié)束邊沿縱向剖面形態(tài)的差異,區(qū)分為階梯狀(step)、卷邊狀(hinge)、羽尾狀(feather)、掏底狀(plunging)和軸狀(axial)等幾類,其形成與最后剝離階段的不同力學(xué)機(jī)制相關(guān)。線切割的方向可以隨人手旋轉(zhuǎn)呈360 度的切入,砂線切割可以在玉器內(nèi)任何位置結(jié)束。圖十五: 4 所示是線切割結(jié)束終端的位置,被拉動(dòng)砂線的力量切斷,出現(xiàn)一處小破裂面。破裂兩側(cè)呈凹凸對應(yīng)面,不存在打擊點(diǎn)的痕跡,屬于彎折破裂(bending racture)。彎折破裂特征在于破裂發(fā)生是偏離施力體,并不會形成如赫茲發(fā)生(Hertizian Initiation)的錐狀破裂。線切割終結(jié)的部位,常見彎折破裂的存在。這種彎折破裂的出現(xiàn),可能是由于砂線拉動(dòng)力所形成,也可能是敲擊被切割體上其他部位而引起的。江蘇省江浦縣營盤山第31號墓出土一件大型線切割的玉料,長約30 公分。此玉料最后線切割面的結(jié)束部位,就留下有一處呈新月型凹下的彎折破裂面,其上當(dāng)然沒打擊半錐體的痕跡。

   第四點(diǎn):分割體兩側(cè)形態(tài)

   打擊無論是赫茲(Hertizian)、彎折(Bending)和楔裂(Wedging)機(jī)制的分割,都屬于脆性破裂,被分割體兩側(cè)可以再拼合。線切割是由砂線對切割體研磨形成的分割,被分割兩側(cè)中間出現(xiàn)的空隙,是砂線切割移動(dòng)的軌跡,空隙兩側(cè)的寬度,與砂繩的粗細(xì)成正比。由砂繩切割分割的兩側(cè),是不能相互對應(yīng)拼合的。

   以上對玉石表面特征的釋讀,一方面提供了區(qū)別脆性破裂與線切割面辨別的標(biāo)準(zhǔn),并且有助于認(rèn)識線切割面從開始到終結(jié)形態(tài)上的變化。按玉石表面不同線切割面間與各種加工痕跡的打破關(guān)系的釋讀,是復(fù)原史前玉器制作程序可行的途徑。


   五、余論

   線切割技術(shù)是中國新石器時(shí)代玉器工藝特征之一。本文曾就線切割面的技術(shù)特征、玦口制作實(shí)驗(yàn)等作了初步討論。以下就上述認(rèn)識為基礎(chǔ),按時(shí)空對東亞考古出土相關(guān)的玉器嘗試探索。

   中國東北的興隆洼文化,出土迄今東亞地區(qū)已知最早使用線切割技術(shù)的玉器。然而,興隆洼文化時(shí)期玉器的表面,罕見有線切割的痕跡。當(dāng)時(shí)線切割技術(shù)是否已應(yīng)用于片解開料,無從判斷。18最近《紅山玉器》19一書面世,公布了大量興隆洼文化時(shí)期的玉玦,讓我們可以觀察到部份玉玦玦口切割的方式。該書47 頁所載白音長汗一件玉玦的玦口,其兩側(cè)切割側(cè)沿晃動(dòng)不平齊,是線切割常見的特征。同書51 頁所發(fā)表阿魯科爾沁旗巴彥塔拉蘇木塔本套勒蓋遺址出土一件紅山文化的玉玦。這件玉玦玦口切割的方式,和我們實(shí)驗(yàn)玦口切割例三相當(dāng)一致,是以單向線切割開口。見圖十七:1、2 是線切割的入口一側(cè),較圖十七:3、4 出切口較平齊且寬闊。此種單向線切割開玦口的例子很普遍,如江蘇圩墩(圖十七:5)、浙江瑤山和日本金津桑野20(圖十七:6)遺址,都出土過同樣形式的玦飾。 


   

   中國東北地區(qū)8000 年前線切割技術(shù)出現(xiàn)后,在當(dāng)?shù)匮永m(xù)數(shù)千年之久。黑龍江小南山遺址出土的玉器,表面通常遺留有線切割痕跡。東北地區(qū)紅山文化的玉器甚精美,其中不少都是以線切割加工的。著名的紅山文化玉箍就是以線切割取出內(nèi)芯。玉箍中孔內(nèi)沿和相應(yīng)內(nèi)芯的表面,都可見線切割的痕跡。東北線切割技術(shù)傳統(tǒng)的一支,徐徐向南進(jìn)發(fā)。日前《中國文物報(bào)》發(fā)布華北地區(qū)河北易縣北福地遺址的考古收獲消息,據(jù)謂出土7000 年前的玉器有玦和匕飾,可理解為興隆洼文化玉器南下重要的據(jù)點(diǎn),填補(bǔ)了東北與長江下游早期玉器傳統(tǒng)銜接的空白領(lǐng)域,意義重大。在距今7000-6000 年前間,長江下游河姆渡和馬家浜兩種的文化,都承襲了來自東北線切割的技術(shù)傳統(tǒng)。最近公布江蘇常州圩墩遺址出土的管狀和環(huán)狀的玦飾,形制和技術(shù)上,都與興隆洼文化時(shí)期同類的玉玦相當(dāng)接近。《河姆渡》報(bào)告書中所報(bào)告標(biāo)本T2344B):301 的玦飾(圖十八:1、2),據(jù)謂是「缺口尚未最后分離」。這件玦飾玦口切割和我們線切割實(shí)驗(yàn)四的制作相同。該玦口由線切割作360 度周沿的切割,最后在玦口一側(cè)中央的位置,遺留有柱狀體,四周可見呈圓周凸棱的線切割遺痕(圖十八:3)。馬家浜玦飾玦口的制作,部份也采用了線切割的技術(shù)。二十一世紀(jì)初由南京博物院等所發(fā)掘無錫彭祖墩遺址,出土馬家浜文化的管狀玦飾,玦口切割線扭曲夸張(圖十九:3),其特征與我們的玦口制作線切割實(shí)驗(yàn)一相同(圖十九:1、2)。推測彭祖墩玦飾玦口制作過程中,由于玦飾固定不穩(wěn),才出現(xiàn)較大的晃動(dòng),使線切割顯現(xiàn)劇烈的扭曲。 


   

   長江流域距今6000 年前起,玉器線切割技術(shù)大行其道。崧澤文化的玉璜,常留有深刻的線切割痕跡,顯示切割玉料力度相當(dāng)強(qiáng)大。凌家灘玉器的制作,線切割技術(shù)在玉片素材分割及二次加工,都發(fā)揮得淋漓盡致。玉器從大型的鉞、中型的環(huán),以至玉人等,均有以線切割玉片作素材的例子。凌家灘出土98M20:30灰白泛綠玉鉞,長28.3、寬12.4、厚0.6 厘米。該玉鉞表面上,遺留有與器身縱軸橫交的線切割弧痕,基本已被后來研磨加工擦掉。按我們對線切割實(shí)驗(yàn)的體悟,砂繩長度遠(yuǎn)比被切割面的長度多很多倍。如果就以五倍而論,切割98M20:30玉鉞的砂繩就有一米五之長。同時(shí)我們應(yīng)注意98M20:30 玉鉞上遺留的切割弧度,相當(dāng)寬闊,玉料上的繩切割結(jié)束的彎折破壞面亦不存在,估計(jì)原來素材的體積,肯定是更大的。這樣就可讓我們想象,5000 多年前在安徽凌家灘一處的玉作坊中,很可能由兩個(gè)人合力,左右拉動(dòng)著一根長近兩米的砂繩,往復(fù)在一件直徑有三、四十公分長的大玉料上,切割約一、二公分厚度的片狀素材。他/她們制玉工作一定很勞累,肯定是汗流浹背,所遺留下精湛線切割技術(shù)的痕跡,千載以下,使人想見其人。

   凌家灘玉器線切割技術(shù)在二次加工方面,更是相當(dāng)精湛。包括以下各方面,均為線切割二次加工制成的。 


   

   1. 開槽:項(xiàng)鏈 (87M15:52-63) (圖二十:1)、玦 (87M8:16) (圖二十:3)、水晶耳珰 (87M4:34) 的圓周槽(圖二十一)、神人(87M1:1) 頸部半圓周槽(圖二十:6)、璜 (87M9:18) 接口線狀槽;

   2. 鏤孔:所有神人兩腳的分割;

   3. 擴(kuò)孔:璜 (87M:918) 玉龍眼角(圖二十:4)、璜 (87M11:4) 一對穿孔(圖二十:5);

   4. 減地:鳥頭飾 (87T3○4 2) 頸部棱紋兩側(cè)(圖二十:2);

   5. 圓周分割:雙連璧 (87T1○2 :22) (圖二十:7)等。到了良渚文化的線切割技術(shù),已臻登峰造極。最近《好川墓地》詳盡報(bào)告書的公布,其中所發(fā)表一些鑲嵌在漆器上的玉片,呈C形彎曲狀,是砂繩對向切割技術(shù)剝?nèi)∮衿慕茏?。近年良渚玉作坊塘山、丁沙地遺址的發(fā)現(xiàn),先后披露玉作坊出土的玉半制成品,其中不少是線切割的玉片,讓我們更進(jìn)一步迫近砂繩截玉的真相。《瑤山》報(bào)告的付梓,全面反映了良渚玉器最高峰的成就。據(jù)瑤山墓地出土玉器所顯示,線切割技術(shù)在玉器制作上頻繁使用。從各類玉器素材片解、管、珠裁截、玦口鋸切、環(huán)、鐲芯掏挖、三叉形器叉部成形以及璜飾鏤孔等(圖二十二),線切割幾乎無孔不入,為良渚玉工最擅長的技術(shù)之一。 

 




   

   良渚文化玉器線切割技術(shù)雖盛極一時(shí),亦隨該文化的衰落而消聲匿跡。在黃河流域新石器時(shí)代末期,中原地區(qū)周圍一種嶄新片切割工藝悄然崛起,可分割長數(shù)十厘米、厚僅數(shù)毫米的大型玉片,是過去片切割技術(shù)前所未有的新突破32。黃河上游齊家文化出土的璧與琮,據(jù)謂來源于良渚文化。齊家文化玉器中,并未見線切割技術(shù)的報(bào)導(dǎo)。黃河中游陶寺文化也出土琮、璧和鉞等玉禮器,有些玉璧如M1423:1 厚僅0.2 厘米,是片切割技術(shù)的產(chǎn)物。同樣,陶寺文化中未見線切割痕跡的報(bào)導(dǎo)。山東龍山文化的代表臨胊朱封墓葬,出土玉冠飾上的鏤孔,很可能是采用了線切割技術(shù),而其他玉環(huán)與鉞,不見線切割痕跡。玉器線切割技術(shù)在黃河流域新石器時(shí)代末期未能占一席位置。二里頭夏文化以后的玉器傳統(tǒng),都與中原地區(qū)龍山文化有很深的淵源關(guān)系。四川三星堆玉文化是承襲夏商的傳統(tǒng)。筆者鄧曾觀察到金沙遺址一些玉牙璋的成品,以線切割縱向二分薄切,可以視為良渚線切割技術(shù)的孑遺,也是迄今所知此工藝最晚的一處代表。由于我們的孤陋寡聞,暫以此作線切割技術(shù)年代的下限。傅熹年曾謂東漢玉刀璏穿內(nèi)有“線鋸”痕。筆者所見該書圖版玉刀璏穿內(nèi)有平齊的切割痕(圖二十三:3)。我們曾以弓鋸金屬鐵線加砂水切割葉臘石,亦出現(xiàn)近似平齊的切割痕(圖二十三:1、2、4、5)。因此,我們主張金屬鐵線的切割,并不與本文所討論線切割相同。 


   

   現(xiàn)代智人出非洲后擴(kuò)散與文化的傳播,是廿一世紀(jì)世界考古學(xué)的焦點(diǎn)所在,其所涉及空間是全球性的范圍?,F(xiàn)今只拘謹(jǐn)于一國或甚至一省的考古視野,對研究開展難免困難重重。由線切割技術(shù)研究本身顯示,所涵蓋范圍至少是以東亞的視野出發(fā)。過去我們在談文化交流之際,較多著重共同器物的對比。然而,玉器工藝學(xué)的研究,必須超越器物外形的限制,從不同類型的器物,抽出共通技術(shù)的特征,以貫通史前人類文化的脈絡(luò)。本文所談及的線切割技術(shù),就是中國新石器時(shí)代玉器文化的基因密碼。線切割技術(shù)的擴(kuò)散,同時(shí)是中國玉文化腳蹤移動(dòng)所至之處。從目前考古資料看來,線切割技術(shù)起源東北后,再向四方擴(kuò)散。自黑龍江以南順東北平原、黃河下游山東一帶、長江流域中、下游,以至粵北北江水系遼闊的范圍,都發(fā)現(xiàn)過新石器時(shí)代玉器線切割的痕跡。迄今對新石器時(shí)代玉器線切割技術(shù)分布的南限,已有初步的認(rèn)識。另一方面,玉器線切割技術(shù)分布北限的探索,現(xiàn)今所知不多。據(jù)最近筆者鄧與國際學(xué)者交流或?qū)嵉乜疾焖砹_斯濱海地區(qū)Chertovy Vorota 洞穴及日本北陸福井縣桑野遺址,都發(fā)現(xiàn)了確鑿無誤帶有線切割痕的史前玉器(圖二十四)。今后,有關(guān)線切割技術(shù)分布北限的探索,尚有待國際間學(xué)者的合作研究。 


   

   老子謂以“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)” (《老子》三十四章) ,可以引申為中國五千多年砂繩截玉史的注腳。距今8000 年前中國東北出現(xiàn)的玉器線切割技術(shù),是迄今世界上同類工藝年代最早的代表,比中美洲早5000 多年。然而,目前中國東北玉器線切割技術(shù)的來源問題,仍在五里霧中。東北亞洲舊石器時(shí)代晚期至全新世初期階段的考古工作,將是解決此神秘之謎的關(guān)鍵所在。且拭目以待。

   后 記

   本文構(gòu)思寫作期間,幸蒙黑龍江省文物考古研究所李陳奇所長、黑龍江省文化廳孫長慶先生、遼寧省文物考古研究所郭大順先生、中國社會科學(xué)院考古研究所劉國祥先生、南京博物院考古研究所張敏所長、陸建芳先生,南京大學(xué)黃建秋先生,江蘇政協(xié)殷志強(qiáng)先生、浙江省文物考古研究所曹錦炎所長、王明達(dá)先生,安徽省考古研究所張敬國先生、楊竹英先生,廣東省文物考古研究所朱非素女士、邱立誠先生、四川成都市文物考古研究所王毅所長,四川大學(xué)霍巍先生,四川省文物考古研究所陳德安先生,臺灣故宮鄧淑蘋女士,日本和洋女子大學(xué)寺村光晴先生、駒見和夫先生,國學(xué)院大學(xué)加藤晉平先生、藤本強(qiáng)先生、吉田惠二先生,富山縣埋藏文化中心藤田富士夫先生,東北福祉大學(xué)芹澤長介先生,東北大學(xué)須藤隆先生,金澤大學(xué)中村慎一先生,福井金津木下哲夫先生,長野縣川崎保先生,石川縣小嶋芳孝先生等指教線切割技術(shù)要點(diǎn),或賜示實(shí)物,長銘五中。浙江省文物考古研究所牟永抗先生為玉器大方之家,筆者鄧幸蒙不棄,于玉器工藝學(xué)受教益匪淺。先生之學(xué)恩不敢忘也。謹(jǐn)呈拙文,聊一笑。





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